中華文化

中華文化,是中國、大中華地區的文明體系,其最早的形式為發展於黃河流域中原地區的中原文化,後來經過長時間歷史演變,以及期間不斷與外族的接觸與文化融合,形成了今日所知的中華文化,中華文化以漢文化為主體,亦包括眾多少數民族文化。 --來自 維基百科


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2021/08/24 | 魯汶的袋熊先生

「中國夢」的受害者必然有台灣,如何運用中華文化反制是一門藝術

中國夢的擴張,受害者名單當中必然也會有台灣。除了加強國防實力、穩定經濟、積極與美方互動、爭取國際認同之外,怎麼從文化上做到反制,以彼之矛攻彼之盾,合理的運用中華文化的精萃,也是一件需要去學習的藝術。

2021/03/25 | 方格子vocus

以社會學視角解構「萬般皆下品,唯有讀書高」心態之形成及其影響

在長時間皆由掌權者決定學生的學習內容後,人民便很難再有獨立思考的能力,因為他們已習慣了單方面地接收知識,而非自己探求。這樣的問題延續到了現在的台灣。

2021/03/11 | 讀者投書

中共扭曲華人文化與民族統合為一,圖謀把「華人」佔為己有

華人文化與民族被統合為一,而此時此刻的中華民族,實際上是以黨國領導和黨的利益作為前提,另一方面,是對「華人」概念的誤解與扭曲,實際上正是附和了中共將「華人」與「華人文化」佔為己有的企圖。

2020/12/08 | 精選書摘

《無悔前行》:楊英風受到雲岡大佛的震懾,自此與「佛教雕刻藝術」結下不解之緣

她是台灣雕塑大師楊英風的三女兒,也是放下一切堅持出家的比丘尼。她更打破教派隔離,以傳道為修行,試圖改變傳統,讓佛教寺院的經營與管理現代化。本書將讓你洞悉寬謙法師推廣佛教藝術上的篳路藍縷,更從她的人生中看見不一樣的宗教面貌。

2020/11/19 | 精選書摘

《楊振寧傳》:魯迅、王國維和陳寅恪的時代是中國民族史上的一個長夜,而我就成長於其中

楊振寧當時覺得改革開放三十年,才迎來了曙光,天色大亮恐怕還要三十年。他說,沒想到十年時間,國內與世界都有驚人的巨變,雖然天還沒有大亮,但是曙光已轉為晨曦,因此新書就用了《晨曦集》的書名。

2020/01/06 | 精選書摘

《香港,鬱躁的家邦》:英中談判與「民主回歸論」

對於香港人於前途談判中缺席,市民感到甚為無奈。香港國族才剛在世界舞台嶄露頭角,其前途就任由英中兩國宰割。

2019/12/26 | 李秉芳

【第三勢力投票指南】統促黨 謝啟大:台灣和大陸,一起成為世界強國憑什麼不要?

2020年總統立委選舉,除了國民兩大黨之外,還有17個「第三勢力」小黨,數量之多讓人眼花撩亂,我們採訪了17黨的不分區第一名候選人,也就是如果該黨「政黨票」超過5%門檻,保證會代表進入立法院的立委,透過他們的關鍵問答,幫助選民投出神聖的一票。

2019/12/25 | 精選轉載

蔣經國是庶民總統?唯有「不是民」的人才能「親民」

對於思想還停留在黨國時代的人而言,庶民是一種心態,而且只能是一種心態。你身邊會覺得蔣經國很親民的人,是不是剛好也覺得「我是你長輩你就是要聽我的」的人?

2019/06/02 | 讀者投書

自己的族語自己學?為什麼閩南人、客家人,不能上原住民族語課?

國中時,學校發了族語課程的問卷調查,班上有位女同學勾選要學習原住民族語,不過,學校卻以她不是該族群學生為由,請她改選自己族群的語言。

2019/05/03 | 黎蝸藤

「漢文化圈」源自「漢地」,但並非中國所獨佔

中華人民共和國、日本、朝鮮、越南等都是「漢文化圈」的分支,後幾個國家甚至比現代中華人民共和國保留了更古老的傳統,各國之間的關係應該是平行的,而不應該有主次之分。

2018/11/13 | 歷史學柑仔店(kám-á-tiàm)

融合了兩種性格,走在自己道路上53年的台北故宮博物院

回顧歷史,開館於1965年11月12日的台北故宮,不是紫禁城故宮博物院的復館,她就是一個新的館。這五十多年間,對外,故宮一直扮演著文化大使的角色(無論是哪個政黨執政);對內,則為台灣的藝術史研究者提供豐富的養分與土壤。

2018/09/05 | 《思想坦克》

多元入手,日常出發,才是中國文化壟斷下的台灣出路

台灣對外的表演或課程活動,幾乎都是主打些寫書法、武術或國樂等沒有台灣特色的「中華文化」,雖然看似正式而簡便的作法,卻不足以展現台灣豐厚的文化優勢和獨特性。我們已把中華文化正宗的地位交了出去,國際在中華古典文化上也都寧可承認中國,如果只跟中國做一樣的事,今天肯定是行不通的了。

2018/08/03 | 歷史學柑仔店(kám-á-tiàm)

失落的脈絡:從歷史建築與「老」觀光潮談起

從近代火車旅行興起以來,觀光即逐漸脫離身體性,轉向視覺展示性的消費,快速而表層性的瀏覽、拍照成為觀光行為的主軸。或許有導遊述說著不必然有根據的片段故事,或許遊客在觀光導覽中讀到隻字片語,論述與脈絡逐漸從觀光消費中退場,拍照、打卡顯示「到此一遊」的目的,遠勝於理解這個地方的歷史。

2018/02/14 | 鄭昭賢

一百多年前,為多元民族團結舞動長龍的「馬來人舞龍隊」

沙烈柏朗在約120年前,為多元民族團結與文化交流積極努力,注入正能量要素,馬來舞龍文化曾經在柔西北地區盛極幾十年。

2017/12/25 | 林艾德

「台灣保留了繁體字的美感」這種稱讚

我們不需要融合中華文化才能驕傲,我們大可以為自己的文化驕傲,我們不是什麼在華人世界比較之下最好的Chinese,我們就是Taiwanese,獨一無二的。

2017/12/25 | 林艾德

「台灣保留了繁體字的美感」=我喜歡你,因為你好像我前男友

我們不需要融合中華文化才能驕傲,我們大可以為自己的文化驕傲,我們不是什麼在華人世界比較之下最好的Chinese,我們就是Taiwanese,獨一無二的。

2017/11/30 | 精選書摘

韓國人與樊噲:韓國人愛吃狗肉跟保存中華文化

狗是人類最忠實的朋友,臺灣人也喜愛養狗當作寵物、甚至以「毛小孩」親暱呼喚;聽聞韓國人有吃狗肉習慣,在我們憤怒或震驚之前,先停下來,看看本文。

2017/11/29 | 精選書摘

韓「狗」人與樊噲:韓國人愛吃狗肉跟保存中華文化,還真有點關連

狗是人類最忠實的朋友,臺灣人也喜愛養狗當作寵物、甚至以「毛小孩」親暱呼喚;聽聞韓國人有吃狗肉習慣,在我們憤怒或震驚之前,先停下來,看看本文。