北京腔國語以外的台灣：身為外省第三代的國家認同
每個人身上都有一個國家認同的歷程，無論你是本省人、外省人、客家人、台灣人、原住民、新住民，或是那些生下來就以台灣稱呼自己的世代，我們能夠從頭說出一遍自己的國家認同如何走到此，我想那都是屬於這塊土地上重要的故事。
川普雖然「主動」簽了台灣旅行法，但行政部門態度才是關鍵
在川普主動簽署《台灣旅行法》的前一天，也就是美國時間15日，美軍太平洋司令部才在在參議院表示，支持持續且有規律的對台軍售。
「分子料理」思維解構外交：中國砍台灣邦交國，其實是揮刀自宮
這個將「台灣 = 中華民國 = 中國」味道呈現的烹調手法，在過去已經寫下名為「九二共識」的食譜，其中包含了所謂「一個中國、各自表述」的料理程序。
教宗3月將承認中國主教任命權，梵蒂岡：一個壞協議比都沒有好
有消息指出，梵蒂岡為了邁向北京，考慮把中華民國駐教廷大使館遷到馬爾他騎士團，也可能讓台灣另外成立與教廷對口的「文化機構」。
當國族認同搖擺不定，台灣青年應該向外「尋根」
根據民調，2014年後「我是台灣人也是中國人」的認同比例逐漸攀升，當國族認同在台灣島內不斷淪為選舉的口水，年輕人應該嘗試向外追尋，待倦鳥歸巢之際自會找到改造國家的方法。
亞特蘭大元旦升旗見聞：某種對於「中華民國在台灣」的確認
2014年三一八運動之後，許多人重提公民民族主義，取代傳統上以血緣、語言、歷史為認同因此互斥衝突的族裔民族主義。此方法在年輕民主世代或許有機會實現，但背後不同世代和族群的糾葛可能沒有辦法輕易化解──而時間不在台灣這邊。
一紙行政命令，黨歌瞬間變國歌
國史館邀請學者蘇瑞鏘演講，主題為「從黨歌到國歌：中華民國國歌的歷史形成及其爭議」。過程中，蘇教授從歷史角度、法律角度等等，討論國歌的行程及未來的可能變化。
用新公投法來廢掉cosplay國民黨黨徽的國徽
放眼世界，一個國家的國徽可以跟特定政黨黨徽如此相近，實屬少見，就連中國共產黨的黨徽，都跟中華人民共和國國徽都有著完全不同的設計，至少做到形式上「黨國區分」。
中日「歷史問題」再認識（二）：「日本沒有賠償中國」是錯誤的宣傳
如果說在日本和台灣談判時賠償還是雙方拉鋸的項目，那麼在日本和北京的談判賠償問題時，北京就完全是主動提出不必賠償的一方。日本政客無不感激中國的大度，但是如果此後，中國以當時的大度作為指責對方的理由，這未免太過小家。
【插畫】功過相抵自助餐
中華民國的建設為什麼無法跟日治時期建築相比？「日本人來到台灣，沒想過要回去。華國人來到台灣，沒想到回不去 。」同樣都是殖民，同樣都是外來政權，日本的建設就真的比較好啊，每次講個事實就會有人崩潰。
網友提案連署通過：「長年旅居國外者不得納健保」
有網友反問「這些長期旅居國外的人，既要保有健保身份，那麼有必要退保嘛？為何要退保呢？為何一回台又再度加保呢？為何要規避繳納健保費的義務呢？」
世大運紀錄片國旗遭馬賽克，北市府將對國家地理頻道求償
柯文哲強調，北市府自行製作影片，絕對不會將國旗打馬賽克、沒有理由矮化自己，但只要離開台灣，幾乎到處被打壓，只能在做得到的範圍內盡量爭取。
從加泰隆尼亞獨立運動，看ROC的悲劇
西班牙加泰隆尼亞自治區的獨立公投，因為西班牙中央政府以憲警的力量壓制投票，反而引起了全球的注目，台灣有不少媒體與網友也高度注目這一場獨立運動的發展，筆者留學西班牙，長期關注當地多處獨立運動的發展，到底這一場宛如連續劇一般的獨立運動的發展會如何發展？相對台灣有什麼可以借鏡？我試著簡要地說明分析。
又有台生自願加入共產黨，他說看清「台灣民主的真面目」
「盧麗安，王裕慶甚至深諳此道的林毅夫與其他中國人不一樣的地方就是可以『賣台』，無論是直接竊取佈防情報，還是作為代表台灣人參加十九大的花瓶，乃至報考北大清華時錄取率遠超一般中國人的台灣籍學生，他們消費的都是台灣。」