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2020/10/19 | Allen Chen

因為被國際「欺壓」,所以須偉大復興:習近平與希特勒話術的異曲同工之妙

中共和納粹都將他們擴張的野心以爭取過去、現在以及未來都會持有的口吻做包裝。彷彿中華民族是不朽實體,終將會在正確的時機稱霸整個世界,好像德意志帝國是可以簡單收回故土的神秘力量,使用虛構的過去,來合理化不可避免的未來。

2020/10/18 | 余杰

習近平突然關注考古學,是為了把他自己與「中華民族」送上神壇

考古是「無字地書」,發現什麼文物並不重要,端看你如何加以闡釋。若用「習近平思想」來闡釋考古發現就是:每一項考古發現都指向中華民族的偉大復興和習近平的恢復帝制。

2020/09/18 | 精選書摘

《大唐帝國的遺產》:中華人民共和國的繼承與「中華民族」的真相

華夏/漢族雖然是「中華民族」、「中華主義」重要的組成成分,但並非是封閉性的概念,而是明確地具有多元性的概念。以下我們就來確認「中華民族」的多元性,同時也來追蹤這種多元性的起源吧。

2020/09/18 | 精選書摘

《大唐帝國的遺產》:「漢人」概念的確立與「蕃人」、「唐人」、「華人」的出現

丙子胡亂後,朝鮮的知識分子們認為朝鮮才是文明的中華,清朝以及侵略朝鮮的清軍都是文明的破壞者、敵對的他者;對朝鮮的知識分子來說,所謂的「中華」並非只是民族觀念的問題,因為「中華就是文明」。

2020/06/15 | 精選書摘

許倬雲《西周史》增訂新版序:相對於中國後世歷史的征服王朝,西周建立的制度最為牢固

歐洲古代的羅馬帝國,分成東西兩部分,西羅馬是本部,新得領土東羅馬,另設「副王」,開府治理。不需很久,東羅馬形同獨立,羅馬帝國從此分裂。中國古代的帝國,假如不是周公採取兩都並重的安排,也有可能分成東西,很難統一於一個中央。

2020/05/26 | 精選書摘

《你不可能是漢族》:為了新疆、蒙古、西藏等大片領土,孫中山自揭「五族共和」大騙局

等到辛亥革命勝利,排滿的任務僥倖提前完成,如果僅僅以黃帝作為漢種的祖先,中華民國將失去新疆、蒙古、西藏等大片領土。如果只要求光復漢族的中國本部,以外的地盤遠遠大於本部,這是革命黨不甘心的,於是有「五族共和」論出籠打圓場。

2020/05/26 | 精選書摘

《你不可能是漢族》:只要對國家有利,即使「中華民族」是個黑頭套,也必須給少數民族戴上

「炎黃子孫」和「龍的傳人」是究竟僅僅屬於漢人,還是也屬於其他族群的有關他們的祖先和起源的概念?這個問題本質上不是一個學術問題,而是現實生活中的用法賦予一個概念的內涵和不同的人對它的解讀。

2020/05/07 | 黎蝸藤

漢化與夷化:「中國人早已被遊牧民族化」是否成立?

「中國人不是中國人」有兩重意思,第一重是「中華民族」不是真實存在的民族。第二重是(中國人的主體)漢族也不是一個民族,中國歷史是遊牧民的歷史。現在「漢人」是1895年之後構建出來的結果。

2020/04/12 | 精選書摘

劉仲敬《文明更迭的源代碼》:張騫沒有「通西域」,西漢對絲綢之路的影響主要是負面的

從當時的絲路貿易,就可以看出這條路線是趨於衰退的,例證之一是中亞的那些五花八門的教派急劇衰退,被統合性比較高的伊斯蘭教取代了,伊斯蘭教的教規比那些複雜的佛教、拜火教團體要簡化得多,所以伊斯蘭教在中亞的勝利,從另一方面來說也是當地自然生態、社會生態趨於簡化的過程。

2020/03/03 | 余杰

「大清」不是中國的一個朝代;反之,「中國」只是大清帝國殖民地的一部分

羅友枝認為,大清的貢獻是「建立了中國與內亞邊疆地區的長期聯盟」。但是,清廷未曾想到的結果是,其民族政策推動了邊疆地區社會、文化和經濟的變化,從而激活了蒙古人、維吾爾人和藏族人民族認同觀念的發展。

2020/02/20 | 余杰

蔣介石出版《中國之命運》,他就輸定了(上)

蔣介石一邊高唱反帝的調子,一邊以「中國中心主義」取而代之,英國歷史學家畢可思評論說,蔣介石在《中國之命運》一書中,將中國的範圍擴大至西藏和蒙古,甚至似乎包括東南亞大陸,「國民黨一面投身反帝國主義,同時又想取得區域的領導地位。」

2020/01/13 | 杜晉軒

國民黨的「海外華僑」和民進黨的「華人世界」,到底孰高孰低?

華人世界的意思就是:「我們台灣人和各國華人,『同一個世界、同一個夢想』」,意即台灣人和各國華人是平等的,彼此是獨立的個體,但華僑的概念卻有附屬的關係,對國民黨而言是附屬於中華民國。

2019/10/22 | 菜市場政治學

從「龍的傳人」到「中華民族偉大復興」,民族主義對台灣與香港產生什麼影響?

我們常聽到有人說中華民族五千年這個概念,但這是近代一百多年左右的建構,這架構讓中華民族的共同體主要只能建構在「血緣聯繫」之上——你要當龍的傳人,首先必須是「黑眼睛黑頭髮黃皮膚」,而這種定義,會有一點問題......

2019/08/26 | 陳婉容

為何移民美國又要當「護旗手」?

對有身分認同問題的美國華人來說,中國崛起和「民族復興」讓他們不再恥於談論中國,自自然然地就當起護旗手來。而且,這種中華民族復興不止是民族主義,這種民族主義是擺明跟中共綑綁在一起的。

2019/07/31 | 精選書摘

余杰《顛倒的民國》:「新中國」和「中華民族」——梁啟超悔之莫及的發明

梁啟超未曾想到的是,他發明的「新中國」和「中華民族」這兩個新名詞和新觀念,如脫軌的列車奪命狂奔,完全不受控制。此「智慧財產權」相繼被他所痛恨的國民黨和共產黨竊取,成為兩黨建立威權和極權統治的墊腳石。

2019/02/28 | 精選書摘

《樞紐》:作為體系的中國,仿若世界海陸秩序的全息縮影

中國作為「雙循環」結構中的結點,在物質意義上已經完全成為這種過渡地帶。這意味著一種巨大的戰略機會,中國必須能夠清晰地理解此一戰略機會,在精神層面上把握住自己對於世界秩序的構成性意義,才能更好地實現其建設性作用。

2019/02/19 | 新共和通訊

從解嚴到美中對峙,我們該如何重新定義「中華民國」這面招牌?

如果推動「新興民族」將引發臺灣內部分裂和中國的民族情緒,不如像美國一樣扶助臺灣這個華人民主政權,在「中華民族」這部超級電腦裡植入「民主自由」的更新程式,這也是美國副總統彭斯在演說提及臺灣民主的背後用心。