二二八事件

國教署的研究員楊秀菁說明，新課綱納入的轉型正義會以人權與民主秩序概念的建立為主，讓學生能掌握歷史脈絡，除了會談到二二八事件、白色恐怖外，也會有原住民族相關內容。

全聯廣告事件一波三折，不過台灣記者協會秘書長指出，無論如何，讓大家在網路上熱烈討論陳文成、殷海光、柏楊、丁宛窈，她個人覺得是「讓好事發生」。

2018年臺灣國際人權影展以「尋找我們的身世」為核心，延展向臺灣經驗、反抗權威、轉型正義，三者的關聯，表面看來是外部的政治威權的相似性，實際上則幾乎都是關於主體、家園、日常的失落與追尋的故事。

本屆臺灣國際人權影展，主題為「尋找我們的身世」：如果電影能夠呈現，或試圖化解政治暴力下所造成的種種創傷，儘管當代電影的創作者不是學者或醫生，總已在精神分析與治療的意義上有著高度的自覺。

七一三事件顯示，獨裁政權的屠殺是不分族群的，它將所有熱愛自由的人，不論是本省人、外省人還是原住民，都視為威脅其權力的敵人，恨不得除之而後快。

濟州島上的漢拿山是座休眠的火山，是韓國最高山。除了漢拿山的自然之美，如果透過4．3事件理解漢拿山，那麼我們會走入它的歷史悲痛，進而思索苦難與昇華。

過去已有研究指出台灣民眾的政黨支持、統獨態度、認同樣貌並不能互為預測因子，將這三個政治意向綁在一起不僅是嚴重的政治偏見，也忽略了個體的生命歷程及其所處的社會位置的影響。

「台灣與歐洲看待轉型正義的差別」從來不在「和解」，而在「真相」跟「正義」，國外轉型正義的真相是如此的鉅細靡遺，就像是我們的凶案新聞一樣，可以激發民眾的正義感與同情心，而用來平息這股民氣的，自然就是正義的審判。

一九八○年五月的光州有個德國記者叫尤爾根．辛茲彼得，一九四六年三月的台灣也有個美國記者叫威廉．牛頓。尤爾根．辛茲彼得揭發了韓國光州事件軍隊屠殺的真相，而威廉．牛頓則是揭發了中華民國劫收台灣與糟蹋台灣人的真相。

你會選擇歐梅拉斯式的、把所謂「族群和諧」建立在他人痛苦之上的幸福？還是選擇離開，走上一條不知道終點的、屬於轉型正義的路？

228紀念日放假，真的合適「歡慶、特價、特餐」嗎？不這樣的話就是「撕裂族群」嗎？

美國二二八檔案揭露，美國領事館曾指出，如果不替換陳儀，讓他繼續在台灣掌權，台灣這座島將成為中國「最沉重的軍事負擔」。

鹿窟事件是白色恐怖最大政治事件，約近千人遭逮捕，135人被判刑確定，其中41人被處死刑，規模不比二二八事件小，卻不若二二八事件、美麗島事件受到那麼多的社會關注。

長年關注中正紀念堂轉型議題的陳儀深說，中正紀念堂存在多年，成為觀光景點，還有兩廳院是市民生活重要部分，應是轉型，不是拆除。

楊小娜在2002年來台做專題研究，題目是「二二八大屠殺」，在台灣期間，因緣際會訪問到二二八事件的受難者及其家屬，同時也在腦海中構思小說架構，14年後，她完成小說《綠島》。

想念父親的心思，不因功課的忙碌而消失，無罪開釋的期待在心中縈繞，租一部腳踏車，到距學校二公里的台中車站月台，目送下行（南下）列車，變成每星期天的行事，藉此希望見到父親的身影⋯⋯

鮮少有人知道臨近西門町鬧區的臺北中山堂，其實也是二二八事件的重要現場之一。