二二八事件

二二八事件是指1947年2月27日至5月16日間,臺灣各地爆發激烈的官民衝突,民眾要求政治改革,最終中華民國國民政府派遣軍隊武力鎮壓。 --來自 維基百科


最新文章

2022/05/08 | 李律鋒

【書評】《來自清水的孩子》:政治受難者家屬的遺憾有多深,轉型正義的道路就有多遠

在庫斯杜利卡的電影裡,大人們對著小男孩說著善意的謊言:「爸爸出差去了。」就像焜霖夫婦對著子女說的:「爸爸曾經去日本留學十年。」那是為了避重就輕,也是為了繞過悲傷,假裝不去正視那些難以平反的冤案背後不公不義的司法體制與獨裁政權所造成的,再也無法復原的傷害。

TNL+ 2022/04/08 | 劉威良

蔣萬安說「兩蔣為台灣民主打下非常好的基礎」,在德國這類言論就是犯罪

蔣萬安的言論讓人看到,獨裁者的傳人又再度站起來了,他用被害人的血淚青春所建立的民主社會來傷害被害人,還要被害人感恩殺人的「福澤」,蔣萬安其實就是當年殘害台灣人民的共犯,他用語言暴力再度侮辱傷害台灣被害的人。

2022/04/06 | 精選書摘

張祖詒《總統與我》:經國先生邀請的台籍地方耆老唯獨吳三連缺席,我想關鍵人物是副總統李登輝

一百零四歲高齡的張祖詒先生,感負歷史責任,以兩年的時間,伏案追憶他與蔣經國總統的工作與情誼,親撰《總統與我》,重現那個時代的治國與施政理念,彌足珍貴地記錄了經國先生真實的性格與行事。

2022/03/10 | 方格子vocus

【影評】《悲情城市》:侯孝賢面對歷史傷痕最溫柔敦厚的姿態,在動盪中失語的人重新被「賦權」

侯孝賢對歷史的凝視與滌洗、風乾顯影後是一張存有流動光陰的巨大相片,他一如走入自己觀景窗中的林文清,走入了自己的悲情城市,再透過電影,讓觀眾也走入《悲情城市》之中,而正是因為如此的時空交涉,使得這座城,不再那麼悲傷了。

2022/02/28 | TNL 編輯

228事件75週年:受難者家屬訴求「結束」中正紀念堂,行政院將設置「推動轉型正義會報」

受難者家屬高兆弘表示,中正紀念堂轉型,在民主社會有不同看法,但中正紀念堂是公家單位經營、全民稅金負擔,「不知道受難者家屬付的稅金要拿來維護紀念堂,是情何以堪?」

2022/02/28 | 風恂

年輕人與新住民如何看待二二八?詮釋歷史當然不能只用「快轉模式」

而台灣人歷經悲慘後回首過往,我們又創造出什麼能引以為傲的價值信念,讓前後為此信念而努力的人能承先啟後,繼往開來,而非一味被陳舊的二二八包袱給束縛,這已是我們面對新世代所必須深思的課題。

2022/02/27 | 精選書摘

《二二八的虐殺與逃亡》:國民黨始終貫徹「架空現實」原則,多年穩坐轉型正義的化外之地

逃亡是為了「避險」。在這個意義上,不僅二二八的受害者要逃,加害者也在逃。加害者逃亡是因為一旦真相被公布,其政權立刻受到威脅;但埋下威脅種子的,恰恰是他們自己。

2022/02/16 | 許劍虹(Samuel Hui)

新加坡淪陷80周年:日軍「肅清」華人、南京大屠殺與二二八事件的共同點

我們必須要脫離政治,回歸到最基本的人性,才能一一檢驗這3場發生在東亞與華人世界的不幸事件。

2021/11/07 | 劉威良

藉由我的政治犯叔叔的生命史,寫出一本充滿傷痛的德文版台灣近代史

這本書在社群媒體宣傳時,一些海外的台僑子女與台灣人海外不懂中文的至親好友都很感興趣,因為他們終於有機會可以多了解台灣人的近代史與內心世界。

2021/08/13 | TNL特稿

【書評】《政治檔案會說話》:如何利用本書引導學生對轉型正義進行「探究與實作」?

政治檔案做為啟動轉型正義機制的證據來源,當教師們有機會應用政治檔案在課程,使學生得以接觸並進行探究,目的不在培養專業研究者,而是意味著未來的公民可藉此理解極權體制的運作,認識獨裁政權如何以不正當的法律或命令納入更多協力者成為共犯,以及戕害人權、侵奪人性和凌虐生命的歷史事實。

2021/05/20 | 精選書摘

《政治檔案會說話》:檔案不等於真相,使用者必須提醒自己「批判檔案」、「反讀檔案」

人權館與真促會共同策劃《政治檔案會說話》一書,五位作者群策群力,希望用簡單明瞭的方式,提供大眾讀者檔案基礎知識與實用解碼撇步,好吸收、易消化,掌握之後,就不難讓檔案吐真言!

2021/04/28 | 精選書摘

《我的鑽石人生:林沖回憶錄》:與蔡瑞月老師再續師生緣,懵然行過白色恐怖

我打了個寒顫。也不過才數月之前,完全不碰政治的我,突然得知我竟被情治單位指控為「台獨分子」,還成了黑名單。如果不是憑藉運氣跟關係我得以逃過一劫,在機場等著我的,可不是風光返鄉的亞洲歌唱冠軍花環,而是警總人員的手銬。

2021/03/05 | 精選書摘

《侯孝賢的凝視》:第三條路?從《新電影之死》到《戲戀人生》之後的典範轉移

是否有第三條路切入侯孝賢電影的研究,可以延續《戲戀人生》中聚焦電影風格、作者電影與歷史經驗的路徑,又能夠融入《新電影之死》的政治性與批判性的視角?

2021/03/05 | 精選轉載

228血淚啟示錄 :「統一至上觀」是武統台灣的「必殺令」

如果,我們這一代台灣人,還對中國存有什麼「兩岸一家親」、「中國人不打中國人」的幻想。甚至於,還傻B似的掉入「唯有兩岸統一,才能實現中華民族偉大復興」的「中國夢」中,那麼,遠比228更殘酷的屠殺,必將在台灣重演⋯⋯。