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2020/04/25 | 精選書摘
向陽讀吳懷晨詩集《渴飲光流》(下):一群真理盜火者的愛與命運
在武漢肺炎疫情不斷升高的寒冷天氣中,讀吳懷晨這本詩集《渴飲光流》,更有末世之感。這是一本為政治受難者、為資本主義社會勞動階級發聲的詩集,那些在巨大邪靈逼視、掌控下,無辜的、反抗的、不從的乃至不幸的被害者的憂傷的心靈,都在這本意象豐饒、語言繁複,但主調清晰的詩集中呈現。
2020/04/25 | 精選書摘
向陽讀吳懷晨詩集《渴飲光流》(上):遙向台灣政治先行者致敬的詩篇
《渴飲光流》,作為吳懷晨的第二本詩集,選擇的主題大步跨入一段幽暗的時間長廊,他以白色恐怖統治下受傷的生命、不屈的靈魂為對象,勾描令人驚心動魄的史事,批判不義與強權對人的存在與尊嚴的踐踏,交織在神話、魔幻和現實的多重映照之中,展現了意象繽紛而又色調清晰、音聲雜揉而又主調突出的史詩格局。
2020/03/23 | 精選書摘
《兩種文化》導讀:所謂的科學、人文跨領域素養,早在60年前史諾就說過了
人類學家米德(M. Mead)說︰「過去是不停地透過現在而形塑出來的。」《兩種文化》這本書以及它所引起的諸多文化與教育問題面向,也只有在當代背景的映照下,才更能顯出它的意義和價值。
2018/06/25 | 精選書摘
朱敬一《給青年知識追求者的十封信》:在通識教育階段,不該「住相」讀書
「凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,則見如來。」這是金剛經經文。讀書的道理是一樣的:所有「有目的」的讀書,多少都是有所扭曲的;要不住相讀書,才是可長可久的真正人文提升。
2018/03/28 | 讀者投書
台大社會系,你憑什麼主辦高中生人社營?
台大社會系避重就輕的回應,彷彿以一個「沒有標準」就能掩蓋自己具有選擇「權力」的事實。在這裡,我看不見哲學對於正義的要求、社會學對於弱勢的關懷、人類學對於他者的理解、政治學對於權力的討論。
2018/03/24 | 讀者投書
先有「交通平權」,再談屏東的特色發展
屏東縣很適合發展「鄉村型都市」,在農業縣的基礎上適度發展「小規模」都市,為屏東帶來新的人文氣息,但如果沒落實交通平權,外地企業的投資意願勢必降低,難以創造人流、物流、金流的需求,只要能有「交通平權」貢獻給屏東縣的心力,未來人口、社會結構,都能得到良性發展。
2018/02/13 | 羊正鈺
166億高教深耕名單出爐:僅4校補助打「國際盃」,又是重理工、輕人文?
其中「全校型國際競爭學校」,大致是「邁頂」的延續,名列其中僅有台大分得18億元,成大11億元,清大10億元,交大10億元,這4校將代表台灣「打國際盃」。
深入泰北金三角的人類學家:這裡燒給逝者的不是紙錢,而是「假護照」
從人類學這個觀點,也許能夠解釋為什麼在泰北金三角地區的雲南人們,經歷過往的紛紛擾擾,早已無法界定為中國人、台灣人、或泰國人,而對於這些雲南人而言,考量經濟與文化因素,也已發展出各自的身分認同。
深入泰北金三角的人類學家:這裡燒給逝者的不是紙錢,而是「假護照」
從人類學這個觀點,也許能夠解釋為什麼在泰北金三角地區的雲南人們,經歷過往的紛紛擾擾,早已無法界定為中國人、台灣人、或泰國人,而對於這些雲南人而言,考量經濟與文化因素,也已發展出各自的身分認同。
深入泰北金三角的人類學家:這裡燒給逝者的不是紙錢,而是「假護照」
從人類學這個觀點,也許能夠解釋為什麼在泰北金三角地區的雲南人們,經歷過往的紛紛擾擾,早已無法界定為中國人、台灣人、或泰國人,而對於這些雲南人而言,考量經濟與文化因素,也已發展出各自的身分認同。
「從博士到道士」的領悟:專訪中研院「道士教授」李豐楙
中研院文哲所李豐楙兼任研究員,為深入道教文化,他拜師成為台灣少數的「道士教授」,更在收藏民俗文物過程中,逐步擴展道教研究的邊疆,讓理論與實踐同軌並行。
1920年代百貨公司與「專櫃女明星」
工業革命後,各種產業加速發展,首當其衝就是商業模式的改變。當物資開始充足,我們對生活有另一種想像,百貨公司也因而誕生。
1920年代百貨公司「專櫃女明星」,話題一點都不輸現今的網紅、女神
工業革命後,各種產業加速發展,首當其衝就是商業模式的改變。當物資開始充足,我們對生活有另一種想像,百貨公司也因而誕生。
守護祖靈傳承下來的精神:當神秘的原住民女巫遇上人類學家
受到現代化、基督教進入與經濟影響,巫文化漸漸消失,本文專訪胡台麗與劉璧榛如何透過研究,與族人一起守護祖靈傳承下來的精神。
守護祖靈傳承下來的精神:當神秘的原住民女巫遇上人類學家 
受到現代化、基督教進入與經濟影響,巫文化漸漸消失,本文專訪胡台麗與劉璧榛如何透過研究,與族人一起守護祖靈傳承下來的精神。
法國知識份子有沙龍,台灣日治時期則有「火鍋」趴
當時酒樓有可以聽歌的「藝旦」表演,類似現今尾牙場合中的歌手表演,由藝旦搭配曲師的演奏,演唱哀怨悠長的南音,或是活潑熱鬧的北管、亂彈。現在「蔡依林」是各公司最渴望請到的歌手,而在清末時台北的「阿波」因歌唱絕佳,人氣也是相當高。
2017/04/10 | BIOS Monthly
當文創成為一種修辭(三):「轉注藝遊」的校園革命
在這一股激流之中,可見的更多是處理文創「第二序」的面向,也就是針對文化、創意的經營管理,或者是在數位化、軟體操作、影音媒體方面的製作與整合。然而,創意是一種思考的「節奏感」,它是主體在面對當下情境時,對於現有文化資源進行召喚、詮釋與轉化、應用的能力,這時就需要培養出「第一序」的人才。