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2018/09/02 | 精選書摘
《美育書簡》導讀:席勒與人文主義的美育思想
若問我們這些與十八世紀歐洲文明相距遙遠的現代人是否有必要去重讀《美育書簡》、去理解席勒的人文主義之美學思想?在回答此問之前,或許我們應該先仔細思考:現代人的人性具有那些本質內涵?我們是否仍期待一種理想人格性的實現?實現理想人性的可能方法又是什麼?而若我們在眾多思想理論中仍對這些問題的回應毫無頭緒,那麼席勒於《美育書簡》中所陳構的美育思想也許可以帶給我們些許啟發!
2018/08/30 | 王陽翎
【一時】哈拉瑞:我21歲才承認是同性戀者、別再死抱宗教和國族主義
這個時代,複雜曖昧,全球知名的歷史學家兼思想家.哈拉瑞(Yuval Noah Harari)的新著《21世紀的21堂課》(21 Lessons for the 21st Century),筆鋒既狠且猛,當中的重點與得失是什麼?給我們有怎樣的啟示?就此作者加以剖析。
2018/04/29 | 精選書摘
「我是否有身為人類該盡的核心義務?」答案就在偉大的宗教傳統裡
簡單地說,「我是否有該盡的義務?」不是獨奏表演,而是響亮的合唱。它集合了許多長久流傳、根深蒂固的見解,不只是睿智和慈悲的思想家,就連我們大多數人也在生活經驗中分享這些共同見解。
不落窠臼的縱向整合:《人類大命運》的新興史觀
誰能保證在未來,人類的最大化福祉仍會是被列為第一考量呢?當人不再是社會的發展重點,人文主義時代下所關注的議題,是否也會隨之煙消雲散呢?
2017/08/10 | 精選書摘
建築是科學嗎?是裝飾藝術嗎?或根本是專有名詞大寫的「藝術」?
很難用類似物理學或生物學的永恆法則來描述建築世界,於是我們置身在變換不定的沙地上,然後沙地裡湧出一股力量,把我們帶向感官與藝術家的隨心所欲。「隨心所欲」在這裡並沒有負面意涵,反而指出了判斷與科學分析之間的不同。進步的概念再次因為藝術與科學的區隔而受到挑戰。
在我們有生之年,可能會看到自己信仰的一切崩解?──讀《人類大命運》
《人類大命運》會是一部預言書嗎?以人類科技日新月異的發展速度,有人能在二、三十年前料想到世界現在的光景嗎?
2016/09/12 | 經新聞
出於里山精神、歸於人文主義 里山咖啡店長:這是一個思想碰撞的空間
里山,原意是在平地與山林之間的混合地景,包括森林、社區與農業。我們將這樣的精神推廣到一種人與環境、社會與環境、人與社會三者和諧共生的理念。