• 確認
  • .

2020/07/24 | STS多重奏

與岩本茂樹教授對談(上):如何用社會學沖一杯文藝咖啡?

岩本茂樹教授:其實許多文藝作品確實有抓到社會學的真髓,所以我會透過分析這些作品來寫社會學的書。對我而言,如果直接去看社會學的專書,有時反而難以理解。但是如果搭配一些文藝作品來解說的話,看完之後才會感到──「啊,原來是這樣子啊……」。

2020/07/08 | 數位教育實驗林

看過台大和這些國外名校的線上課程,你不會再說「文科無用」

傳統上,有些人會覺得人文學科沒什麼「產值」,但講話沒有重點、企劃不夠完善、溝通無效又耗費大量時間等問題,就是人文學科「有用」的地方,而這些台大和國際名校開設的課程,就能提供硬知識無法解決問題的應用解方。

2020/05/15 | 數位教育實驗林

寧可學編碼、不想學歷史,人文學科如何靠「線上教學」翻身?

和「感覺很實用」的理科相比,人文學科課程在線上教學世界中,或許不那麼符合平台的考量,需要較學者更多的課程設計協助,和更打動人心的宣傳方式,同時也要提升人文學科證照對於在職者的幫助,讓人文學科MOOC開展新局。

2019/05/27 | 精選書摘

唐德剛《五四新文化》:胡適「科學實驗室」裡的紅學與佛學

可惜的是,胡適談佛,永遠就只能談其五分之二,他這個實用主義者,對那個不實用的五分之三,他也就不信、不修、不悟了……。

2018/10/25 | 書生百用

震驚學術界的惡作劇「索卡事件」——文章充斥晦澀術語不代表高深

文章充斥含糊堆砌的用語、使用大量意義不明又沒有解釋的學術用語,很可能反映的只是文理錯亂,作者故作高深。

2018/10/23 | 書生百用

震驚學術界的惡作劇「索卡事件」——文章充斥晦澀術語不代表高深

文章充斥含糊堆砌的用語、使用大量意義不明又沒有解釋的學術用語,很可能反映的只是文理錯亂,作者故作高深。

2018/10/08 | Kayue

一場學術惡作劇引起的爭議

三人策劃了一場學術惡作劇,「創作」論文投稿至一些人文學科期刊,更獲得刊登。然而他們自揭這場惡作劇後,其動機以至如何詮釋結果均有爭議。

2018/09/10 | 書生百用

否定客觀(一)後現代主義與社會建構論

後現代理論家認為,他們之所以支持極端社會建構論,是因為傳統的客觀知識論根本通過不了歷史考察與批判分析,社會建構論有其理論基礎。

2018/09/07 | 書生百用

否定客觀(一)後現代主義與社會建構論

後現代理論家認為,他們之所以支持極端社會建構論,是因為傳統的客觀知識論根本通過不了歷史考察與批判分析,社會建構論有其理論基礎。

2018/08/16 | 陳娉婷

人文學科為何日漸萎縮?——浸大、嶺大學者親述苦況

人文學科被邊緣化,成為聯招放榜的「水泡科」,或大學高層在財赤時的首批開刀對象。嶺大學者葉蔭聰剩下2年試用期,批評研究評核扼殺學者的人文關懷;浸大講師陳士齊快要退休,批評校長錢大康為追排名,犧牲許多信念與原則。

2017/12/05 | 王偉雄

世界會因科技發展變得更好嗎?

世界會變得更好嗎?如果問的是人類的知識、科技、和物質生活水平,答案應該是肯定的;可是,如果問的是價值取向和精神生活,答案很可能是否定的。

2017/12/04 | 王偉雄

世界會因科技發展變得更好嗎?

世界會變得更好嗎?如果問的是人類的知識、科技、和物質生活水平,答案應該是肯定的;可是,如果問的是價值取向和精神生活,答案很可能是否定的。

2017/11/23 | 余海峯 David

「這門學科有甚麼用?」

我認為問「XX科有甚麼用?」這個問題的時候,應該反省到自己的不足。學問有無用,從不在於學問本身,而在於學習的人懂不懂得如何去運用。

2017/11/23 | 余海峯 David

「這門學科有甚麼用?」

我認為問「XX科有甚麼用?」這個問題的時候,應該反省到自己的不足。學問有無用,從不在於學問本身,而在於學習的人懂不懂得如何去運用。

2017/10/03 | 理 奧客

學習博雅教育五大科目,讓你獲得符合時代的關鍵軟實力

Liberal Arts台灣翻成「博雅教育」,非常有文學意涵,能同時兼顧音與義的契合;而對岸將它翻成「自由技藝」,則是取其翻譯,也直接點出這些人文學科能帶給人類的真正價值:「自由」。

2017/09/24 | TIME

為何現在的我們,比以前更需要人文學科?

我們不會告訴學生要思考什麼,而是努力教他們怎麼思考,授予他們知識和技巧可以培養勇氣,塑造自己的原則、觀點、信仰和解決問題的方法。

2017/09/24 | TIME

為什麼現在的我們,比以前更需要人文學科?

我們不會告訴學生要思考什麼,而是努力教他們怎麼思考,授予他們知識和技巧可以培養勇氣,塑造自己的原則、觀點、信仰和解決問題的方法。