人際關係

人際關係是指社會人群中因交往而構成的相互依存和相互聯繫的社會關係,又稱為人緣,屬於社會學的範疇,也被稱為「人際交往」,包括朋友關係、同學關係、師生關係、僱傭關係、戰友關係、同事及領導與被領導關係等。 --來自 維基百科


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2021/04/03 | nippon.com 繁體字

許多日本人深信「一切盡在不言中」,導致出現全世界最孤獨的歐吉桑

疫情開啟了以保持社交距離為前提的「新日常」,人們開始思考人與人之間應該存在怎樣的人際關係。日本中老年男性由於其獨特的溝通文化與價值觀,被「歐吉桑孤獨研究家」岡本純子認為是「全世界最孤獨」的一群人。岡本警示,在疫情時代,歐吉桑們可能會越來越孤獨。

2021/04/01 | 精選書摘

《聽懂暗示,回話暖心的聰明接話術》:這四種「排他話題」是聊天暗黑禁忌

若你聊天的對象並不是所有話題都能聊,「宗教」、「政治」、「種族」、「思想」這四種聊天的題材最好別講。這類強烈具有「排他性」的話題,若不是特別需要去討論,就不要隨意聊這類較敏感的內容。

2021/03/31 | 貓心(龔佑霖)

【動畫】《暮蟬悲鳴時 業》:國高中生該如何排解被老朋友拋棄、遺忘的痛苦?

《暮蟬鳴泣時 業》的沙都子,雖然對朋友梨花做出了一系列殘忍的報復行為,但我可以深深感覺到她的恨意背後,其實帶著強烈的悲傷與痛苦。當一個國高中生面對同樣處境時,到底該怎麼做呢?我認為有三個重要步驟:

2021/03/19 | TNL特稿

【書評】《我適合當人嗎?》:當不事生產的尼特族或繭居族,通通變成「異形」

這就是以卡夫卡的甲蟲寓言來開場的意圖,作者要讓讀者思考「主角為什麼會變成甲蟲?」這問題底下的真正意義:重點不在於人為什麼變成了蟲,而是「為什麼還要當人?」

2021/03/06 | 林仁廷 諮商心理師

成人已發展出「社會面具」難以自評亞斯特質,但可從這四項外在行為著手

即使四項皆符合也不能百分百肯定是成人亞斯,因為非亞斯的男性也會走這路線。但若是成年女性下列四項皆符合,有亞斯特質的機會就很大了。

2021/03/04 | 方律元

忘年之交的可能性:來到丹麥,我才發現年齡與輩分真的不是問題

在輩分文化籠罩下的台灣或日本,通常朋友圈的範圍有限。要和教授完全平等而自然的互動,或是和年齡相差30歲的人成為摯友幾乎不可能。年齡與輩分是是一個不被注意,卻更普遍存在於台灣社會的框架。

2021/02/14 | 鏡花先生

《青春豬頭少年不會夢到兔女郎學姊》:毫不在意他人目光的少年,如何為劇中少女們解決煩惱?

抗拒他者的目光,做回真正的自己 — 這部作品想要表達的道理,雖然說來容易做起來困難,但其內容也因此溫柔無比。這樣的青春劇,也不壞。

2021/02/07 | 精選書摘

《你可以生氣,但不要越想越氣》:如何分辨「有害的勸告」和「有益的建言」?

人際關係療法權威水島廣子醫師,以可親、精準的剖析,說明「情緒化」的成因,以及跳脫「情緒化思考」迴圈的方法,當你理解自己的情緒、感受到自己的堅強,就能學會讓情緒守護你,而不是困住你。

2021/02/07 | 精選書摘

《高敏人的優勢練習課》:高敏人雖擅長傾聽,仍應學會「讓心不累」的聆聽方式

雖然前面提到高敏人很擅長傾聽,但如果覺得「聽別人講話好累」的時候,還請你回頭想一下:自己是否真的想聽對方說話?還是說,是出於義務感,覺得「必須聽他講」呢?

2021/02/06 | 精選書摘

《為什麼別人那麼幸福,我卻如此孤獨?》:那麼,我們就來消滅孤獨吧

本書特色以精神科學解釋孤獨在大腦與內心的實際狀態與感受,並不過度美化孤獨。並以腦科學、心理學結合諸多案例,舒緩孤獨所產生的不適感受。

2021/01/20 | 精選書摘

《當我們一起》:如何消除助長「孤獨」被汙名化的自卑感、責備和批評?

孤獨的惡性循環看起來棘手,卻是可以被打破的。只要我們學習盡早辨識與處理警訊,就能在孤獨侵襲時用人際連結對抗,而不是任憑它成為生命中的常客。首要之務,便是承認社交連結是每個人生命中不可或缺的要素。

2021/01/12 | 臺大科教中心

創傷後的心理衝擊:覺得社會對我不合理的「不公平知覺」

所謂的「不公平知覺」,指的是個體認為自己在創傷事件當中,受到了與社會常理不容的對待,或是不公平與不合理的作為,不同類型的創傷事件所造成的心理衝擊會有所不同嗎?若是有,可能與什麼因素有關呢?

2020/12/23 | 精選書摘

《設計你的幸福人生》:為什麼擁有大量的「聯結」,還是會感到「孤獨」和「寂寞」?

《設計你的幸福人生》是日本第一生命經濟研究所推動、經過嚴謹科研的社會萬象白皮書,抽樣調查2萬名民眾,涵蓋各式各樣有趣的議題及社會角色,以簡單明瞭的圖表數據,分析家庭、工作、聯結、消費、健康五大層面幸福度策略,呈現現代社會樣貌,幫助人們看清未來趨勢、自我定義幸福,建構高度QOL人生!

2020/12/03 | 讀者投書

成人之美:從《道德經》談為什麼「你的孩子不是你的孩子」?

孩子雖然是父母所生,但他們同時也是一個個獨立的生命個體。當作為父母的成人們,在適當的關心、照顧之餘,能稍稍給孩子自在的生長空間,這樣的相處或許也是父母對子女另類的「成人之美」。

2020/11/23 | 精選書摘

《存有的光環》:為恢復「存有」的意識,馬賽爾創造了「臨在」的哲學

如果他還需要保留知識論這一名詞的話,他在上面要加「愛的」兩個字。知識論只有在愛的條件下才能帶給我們關於「人」的真正知識。但是在愛中,人與人的關係已經從主客二元關係轉變為主體與主體的一元關係,「我與你」的關係,這就是「互為主體性」或「主體際性」。

2020/11/01 | 精選書摘

《不當好人,把善良留給值得的人》:裝熟魔人步步進逼,如何拉開彼此的人際距離?

對人際往來感到疲憊的人,多數應該是因為碰上了人際距離感太近的人,並深受其害所致。在說明因應之道前,各位最好還是先了解這些人際距離感太近的人,究竟有哪些特質。

2020/10/30 | 精選書摘

《絕交不可惜,把良善留給對的人》:帶父母出國遠行, 是為人子女必要的修練

父母並非心理跟生理素質相當的旅伴,年紀大體力也差,多數長輩沒辦法久走,所以熱血用個三分就夠,一天別塞太多行程,盡可能的定點旅遊可免去舟車勞頓之苦。只要有好吃好看的,就算整個下午耗在同個地方,能跟家人、孩子相處,對他們來說就是最棒的回憶。