人類學

人類學(英語:anthropology)一詞,起源於希臘文「ανθρωπος(anthrōpos,人)」以及「λογος(-logos,邏各斯)」,意思是研究人的學科。 --來自 維基百科


最新文章

2022/01/03 | Readmoo閱讀最前線

《為工作而活》:我們都同意「活著不是為了工作」,那我們為什麼花那麼多時間工作?

我們以為現在的生活是人類歷史的全部狀況,但事實上壓根兒就不是。我們能夠開始面對人工智慧產生史無前例的高效後,許多工作接著消失後,我們對慾望、效率及價值的認識隨之產生的翻天覆地巨變嗎?

2021/11/28 | 芭樂人類學

Netflix影集《叫她系主任》:情境劇的社會結構觀點與高等教育人類學觀察

對學院研究者出身的高等教育(或者大學校園)環境進行人類學研究,似乎非常缺乏人類學意義?但實則不然。人類學在脫離了殖民主義過度浪漫化的文化相對性角色之後,對於研究者自我出身的社會情境也有許多研究與反思。而高等教育環境也在其中之列。

2021/11/26 | 精選書摘

《妖怪、變婆與婚姻》:「非漢民族像妖怪一樣善變」是中原文人認識異族的主要觀點之一

本書作者深入中國貴州,用親身經歷為我們打開侗族神秘的潘朵拉之盒,釐清「變婆」標籤下隱含的意義,看見妖怪與巫術的另一種面貌:它們並非單純迷信,而是一個社會區分「非我族類」的方法,也是幫助人們重拾生命的力量,拿回命運主導權的方式。

2021/11/21 | 精選書摘

《那個用歌說故事的人》推薦序:阿美族歌謠radiw不只是以歌反映生活,更是生活本身

本書透過曾經採集阿美族歌謠的林信來,與當代吟唱母語歌謠的創作樂人阿洛之間的父女對話,演繹出極其豐盛的阿美族歌謠故事,以及林信來的生命行腳。

2021/11/16 | 精選書摘

《異溫層迷航記》:離岸風電啟示錄,共創「漁與魚共榮」的友善海域空間

資本密集、規模生產的離岸風電,再製了單一化的生產思維,與漁民呼籲「留下一片海,留下一個讓年輕人進可攻、退可守的活路」等保留未來使用多樣性的開放思維,呈現強烈對比。

2021/11/16 | 精選書摘

《異溫層迷航記》主編序:莫忘對異文化、另類聲音感到好奇、願意脫離舒適圈旅行的初衷

當越來越多人說人類學的觀點像是一個「同溫層」,我樂觀地認為是因為我們已走向更多樣的主題,接觸到更多不同領域、生命經驗的讀者。至於能不能被接受、連結能不能產生、故事有沒有說好,當然值得被評斷,但至少我們已經航行出去了,而不是守在田野地中。

2021/10/20 | 精選書摘

《當女孩成為貨幣》:在夜店裡,女孩的身高就跟酒瓶的大小一樣,意味深遠

當前最流行的穿著是至少十公分高的厚底高跟鞋,而幾乎所有可以坐到公關桌席的女孩子身高都超過一百八十公分。女孩的身高就跟酒瓶的大小一樣,意味深遠。

2021/10/02 | 芭樂人類學

統治網路世界的「貓迷因」:宅宇宙的LOLcat文化

LOLcat貓迷因圖於是迅速走紅,成為了鄉民們評論與對話、自嘲與嘲弄、抒發與批評的另類語言,用純文字無法達成的萌幽默引發宅圈同好的會心一笑。

2021/09/26 | 芭樂人類學

是什麼讓我們裹足不前?想望的能力也會「貧者愈貧、富者愈富」

我還是同意一點:想望的能力並不是平均分布的。也就是說:人人都可以作夢,但很多人不敢做,或者不敢實行。因此,對我而言有趣的問題反而是:到底是什麼限制了我們的夢想呢?第二個問題就是:究竟是什麼限制了我們實行夢想的能力呢?

2021/09/22 | 芭樂人類學

如同神話不只是故事,從「假新聞」可了解社會文化如何對他者建構

如同假新聞間接導致了英國脫歐與Donald Trump的大勝,神話則是建構了人我的邊界,與道德倫理秩序的建立。長時限的神話與假新聞研究,可以看到的是社會文化的反射與人們藉由這些真實所建立的個人觀點與社會(反)秩序。

2021/08/23 | 精選書摘

《跑出巔峰》:衣索比亞跑者的成功關鍵,就在於把自己發到的牌,當作自己想要的牌來玩

「為什麼衣索比亞『有』這麼多世界紀錄保持人?」也許我們不該這麼問,真正的問題應該是:「為什麼衣索比亞『能有』這麼多世界紀錄保持人?」當我們跟著麥可的文字進入衣索比亞的跑步世界,我們會發現,「有」很正常,如何「能有」才是他們跑步哲學的奧祕所在。

2021/08/17 | 余杰

中共不承認「內卷」,更不容忍青年「躺平」退出這場倖存者遊戲

其實,對於大部分中國年輕一代來說,內卷是無法逃脫的命運,躺平則是可遇而不可求的奢望——首先你要擁有足夠的資源,才能確保既躺平又能生存下來。

2021/07/11 | 臺北文創天空創意節

【專訪】百變社會觀察家李明璁:不要輕易說什麼事物「沒有用」,只有不會用的人

李明璁是學者、作者、創業者,也能周遊在電視主持、書刊製作和策展設計;以社會學與人類學作為切入點,他似乎每天都在重新發掘這千奇百變的世界。

2021/06/17 | 精選書摘

《反景入深林》:人類學家與民族誌書寫隱含的不平等權力關係

人類學家的田野工作,並不純粹是收集資料的方法,而是訓練人類學家的視野與能力的過程,它具有認識論上的意義。也因此,隨著人類學理論的發展,不同的理論對於田野工作的定位、意義、乃至於收集資料的方向與內容等,都有所不同。故田野工作是與人類學理論知識不可分的。

2021/06/12 | CCC創作集

【漫畫】轉譯「異文化」小心犯大忌,創作者要時時反問「我為何會做此詮釋?」

「異文化」,乍看之下多以描寫異地的奇風異俗為主,但,從食衣住行育樂習俗到思考模式,只要是描述與自身背景、慣習相異的生活方式,這些故事也能傳遞不同文化的衝擊。

2021/06/08 | CCC創作集

【專訪】歷史人類學家王明珂:羌族文化與「毒藥貓」傳說,「一截罵一截」的蠻子污名

參考王明珂老師的羌族研究,推出全新連載漫畫《毒藥貓》,也邀請從事民族研究逾三十年的他,與我們聊聊研究羌族時的心路歷程,以及他如何一邊在田野中移動,一邊於文獻中做田野。

2021/06/04 | TNL特稿

【對談】小說《新寶島》黃崇凱X林易澄(下):作為台灣人,我們希望世界可以往哪裡去?

林易澄:在《新寶島》裡面我覺得有一點,跟這個有些類似。我們在想一個概念的時候,不是概念本身就存在一個完全的、本質性的定義,它往往是跟其他相關的概念、像一個網絡一樣,在彼此的關係裡去決定的。