人類學

人類學(英語:anthropology)一詞,起源於希臘文「ανθρωπος(anthrōpos,人)」以及「λογος(-logos,邏各斯)」,意思是研究人的學科。 --來自 維基百科


最新文章

2023/02/07 | 有關人類學

讀《愛斯基摩的季節變換》:一本沒有「田野」的小書,卻被視為現代人類學的奠基之作

法國人類學家Mauss發現,愛斯基摩社會有兩套律法、兩套社會組織、兩套道德準則、兩套宗教。而這樣的社會生活模式,是依照兩種季節變化。

2023/01/26 | 芭樂人類學

【書評】林徐達《在奇幻地》:當思覺失調者做了一個夢,人類學家如何知道是夢還是幻覺?

當思覺失調病患做了個夢,人類學家當然把它當作夢來聽,但是醫療案例可能會讓他另外以幻覺的臨床多樣性來重新理解這個故事。在這麼多拓樸式的醫療田野現場中,我們看到林徐達老師一直在讀者身邊說故事,帶我們走入許多過去看不到的機構處境。

2023/01/19 | 精選書摘

《改寫人性的人》:二十世紀美國人稱為「種族」的分類,根本毫無遺傳根據

鮑亞士來到世上時,剛好是一八四八年歐洲一系列革命失敗、專制政權重新掌權的時代。如今已屆中年的他,在第二祖國感受到了類似的變化,但不是因為他的猶太人身分,而是因為他是德國人。第一次世界大戰爆發,美國的兩大歐洲移民社群(一個是不列顛群島移民,一個是德意志移民)漸漸發現他們是這場國際戰爭中的敵對陣營。

2023/01/19 | 精選書摘

《改寫人性的人》:薩摩亞人認為青少年同性戀沒什麼大不了,一到適婚年齡就會自動消失

米德指出,薩摩亞人跟美國人剛好相反,對自己的行為完全坦承,對自己的情感和動機卻隱而不宣。美國女孩或許會說:「對,我愛他,但你永遠不知道有多愛。」薩摩亞女孩或許會說:「對,我當然跟他住在一起,但你永遠不知道我愛他還是恨他。」

2023/01/15 | 精選書摘

《在奇幻地》:為何佛教志工團體,會來參與耶誕感恩晚會?臨床心理師的精神病院民族誌

「荒謬的日常化」既是表達精神病院住民在日常生活經驗上的行為表現與反應,或因認知功能,或因病徵干擾的影響,致使彼此之間的嫌隙或病院衝突,經常對於意外事件提供一種荒誕脫離現實的陳述或解釋。同時,它也是對應古典精神醫學基於科學理性對於妄想、瘋癲的診斷,即透過斬釘截鐵般的醫療科學理性來解釋疾病。

2023/01/11 | 有關人類學

讀《祈禱與掠食》:當豹成為母親,生而為人或動物並沒有甚麼不同

在南美洲Wari’人的神話、巫術與傳統信仰中,人與動物之間只有身體上的不同,他們彼此分享同樣的觀點,而差別只在人(wari')、敵人(wijam)、獵物(karawa)身分運用上的不同。

2023/01/05 | 精選書摘

《穀倉效應2:未來思考》:我們需要人類學視野,才能在半隱半現的風險當中存活下來

《穀倉效應》告訴我們,如何避免讓分工成為阻礙;本書則進一步揭示破除現代穀倉的工具,消除團隊與個人盲點,擴展人生、事業新格局。透過各界人士的案例,具體呈現橫向視角與遠近交替思維的應用模式。

2022/12/25 | Readmoo閱讀最前線

【專訪】《在奇幻地》作者林徐達:精神病患在舞台上演出他們眼中的我們眼中的精神病患

林徐達在精神病院的田野調查,在他躊躇著該何時結尾時,因疫情劃下句點,再也回不去了。全書第一個病院場景,也是最終畫下句點的耶誕晚會,那些荒謬即是日常,精神病院如奇幻現實,病院裡的妄想彷彿真實存在,也提醒著現實生命裡的空缺,而裡裡外外,笑著笑著就哭了。

2022/12/10 | 馬光廷

【書評】《穀倉效應2》:跳脫二元對立,擁抱多元視角,從人類學視角探索商業本質

邰蒂鼓勵讀者培養「人類學視野」(亦即書名「Anthro-Vision」),學習用人類學思維去觀看世界,並擁抱多元視角,自己的視角可能很狹隘,惟有跳脫傳統二元對立的思想框架,才能看見事物的本質。

2022/12/08 | 精選書摘

《朋友原來是天生的》:友誼是天生而非製造的,你可能需要多次嘗試,才能找到名列你最好的前五位朋友

羅賓・鄧巴30年前就提出了「鄧巴數字」:一個人最多能保持關係的朋友是150人,其中關係最密切的不超過5人。《朋友原來是天生的》是鄧巴全面研究友誼、人際關係的科普大作。社群年代、臉友無數的現代人,將能透過鄧巴的科學分析與觀點,重新思考我們與他人的關係,如何從素昧平生變成摯友,窺探社交世界令人驚奇的複雜性,並且深刻理解友誼。

2022/11/26 | 有關人類學

讀民族誌《沙漠中的太空船》:阿布達比的永續野心,現實卻如同蝨子爬滿華美的袍

2006年,大型都市計畫「馬斯達爾」(Masdar)在阿布達比啟動,標榜全城無車、無汙染、無碳排。這樣從無到有的城事建設計畫,被一名美國留學生形容如「沙漠中的太空船」一般魔幻。但在這樣進步、科技、綠能的願景背後,現實卻是「爬滿了蝨子」。

2022/11/23 | 有關人類學

讀《走上歪路的大貓》:「成魔」的花豹不是刻意墮落,而是另一群人類的惡所致

早在24年前宮崎駿的電影《魔法公主》,就觸及人與動物、自然之間錯綜複雜的傷害與共存關係;2021年出版的民族誌《走上歪路的大貓》,也探詢同樣的問題,一隻「成魔」的花豹與喜瑪拉雅山區村莊村民,人與大自然,在電影上映24年後的今天,故事會怎麼演變下去?

2022/11/11 | 精選書摘

《月經不平等》:在古代,經血可以受到欽羨,卻也可能因為是禁忌而受到雙重對待

作者從神話宗教的意蘊出發,談及生理用品的潛藏風險與推陳出新,再到醫學知識的遞進,引領讀者思索各種長久以來被隱而不見的月經議題;她更不吝分享自己從青春期到更年期的個人生命經驗,包括初經的懵懂、經痛的折磨、避孕的選擇,乃至子宮手術與人工受孕的歷程,因此,本書也是她回顧自身40年月經生涯的追憶錄,深深引發女性讀者的感同身受。

2022/11/05 | 精選書摘

【小說】《魂魄YUHUM》推薦序:霧社事件之前鮮為人知的抗日戰役,有血有淚的非虛構小說

《魂魄YUHUM》以部落抵抗外侮為主軸,想像與史實相互支撐,是揉合部落耆老記憶與文學敘事技巧的歷史小說,有幸能夠率先閱讀全篇,深為其間的血淚情節、頑強的鬥志震撼、感動。

2022/11/01 | 精選書摘

《西方文化的特立獨行如何形成繁榮世界》:西方教會在歐洲是如何自宗教競賽勝出,並長期佔據主導地位?

我們先不談其中的複雜性,西方教會取得巨大成功最重要的因素在於其對婚姻和家庭的極端禁令、規約和偏好。儘管基督教的聖書對此著墨不深,但這些政策逐漸發展出各種儀式,並透過說服、排斥、超自然威脅和世俗懲罰往各處傳播開來。

2022/10/19 | 有關人類學

讀《機器的人類學》:「請注意月台與車廂間的縫隙」,人與機器,都透過這個間隙建構自身

照理說,機器應該能百分之百的依照人類指令行動,不帶感情也沒有任何妥協的空間。但若真是如此,列車又為何會誤點呢?事實上人與人、人與機器之間,都存在著一種「間隙」,這個間隙允許其他事物在日常互動中填補其中,共同建構自身,並因此隨時調節、適應不同的狀況。

2022/09/14 | 芭樂人類學

從石幣到比特幣,貨幣的價值起源、交換範圍始終是令人深思的有趣案例

儘管當前雅浦的石幣已經失去貨幣功能,而成為地景的一部分,石幣依然在人類貨幣史上佔據特殊地位。長期研究航海考古與雅浦帛琉前殖民期往來的考古學家Fitzpatrick認為:雅浦的石幣和當前的比特幣有顯著相似處。

2022/09/10 | 芭樂人類學

淺談東亞城市文化地景:何謂「地景」?如何從地景研究中探索「日常生活」?

任何物理空間都不是理所當然存在在那裡的,我們所見的「地景」是過去人與空間關係互相調合下所留下可被我們所見的景象,而這個地景在不同時代中不斷競爭、變動、接受或發起挑戰。從這個角度來看,我們需要考慮政治過程,即空間與人類變遷過程中的權力關係。