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女人專用的創作符碼:為什麼「女書」被稱為傷心的文字?
江永婦女把生命中各種苦情,透過女歌、女書來抒發,包括自己的悲苦、其他女子的遭遇,女書記錄了她們生命的悲傷與苦難。可以說,女書是珍貴的「文化遺產」,在它凋零的最後一刻終於被發現。
2016/01/07 | Kayue
大猩猩拍片指「人類很愚蠢」 呼籲救地球?科學家批影片誤導、不尊重動物
近日不少媒體轉載一段影片,指片中的大猩猩Koko呼籲人類盡快行動保護地球。然而影片乃保育組織在氣候峰會時的宣傳片段,有靈長類專家批評手法誤導,而且不尊重動物。
2016/01/07 | Kayue
大猩猩拍片指「人類很愚蠢」 呼籲救地球?科學家批影片誤導 不尊重動物
近日不少媒體轉載一段影片,指片中的大猩猩Koko呼籲人類盡快行動保護地球。然而影片乃保育組織在氣候峰會時的宣傳片段,有靈長類專家批評手法誤導,而且不尊重動物。
2014/10/03 | Gene Ng
「體驗經濟」當道,我們該用人文科學來救台灣經濟
另尋新的市場,靠的是新的智慧,並結合過去從未有的知識和經驗。這些智慧、知識和經驗,也需要靠跨領域的通力合作。過去只要理工人才就能設計出好用的手機,可是要進入這些深具潛力的藍海市場,還需要結合社會人文的人才,才能夠更清楚地瞭解新市場的內在需求。
2017/05/03 | TIME
如果不是為了生存所需,食人族為什麼吃人?
食人文化對人類學家卻有著難以抗拒的吸引力,最教他們感到好奇的,就是「為什麼」:什麼情況下,經歷過社會化的人類,會選擇將史都煮成燉菜、把法蘭克做成肥腸。
2017/05/03 | TIME
如果不是為了生存所需,食人族為什麼吃人?
食人文化對人類學家卻有著難以抗拒的吸引力,最教他們感到好奇的,就是「為什麼」:什麼情況下,經歷過社會化的人類,會選擇將史都煮成燉菜、把法蘭克做成肥腸。
2017/06/06 | 精選書摘
珍惜脆弱文化的人:人類學家克勞德‧李維史陀(1908-2009)
他的童年時光,都目睹著父親如何努力地維繫這項即將被淘汰的藝術,令他肅然起敬。但即便他的父親如何努力,那革命性的發明仍然步步進逼,使得肖像畫一步步淡出歷史。這使他很早就感受到「進步」這個議題本身,是如斯複雜
2017/07/31 | 芭樂人類學
為什麼翻譯一本書?《依海之人》譯者後記
《依海之人》這本書是人類學認同研究很重要的民族誌,斐索人的案例值得一讀,對於台灣社會有啟發性──這件事不能只有人類學界知道而已,應該讓更多的人讀到。既南島,又非洲,斐索的文化特色恰好就揉雜了這兩種不同樣貌。
2018/04/25 | 讀者投書
【2018法國真實影展】側記(五):《食人錄》映後Q&A
《食人錄》這部片背後的訊息,隱含著過去的世界到處有食人者,然至今卻慢慢消失,剩下一些象徵、宗教、性等形式,所以我們試著重新抓到這條線,重新連結吃人肉這件事,辨認我們動物性的那一面、辨認不太想承認的歷史。