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2020/06/12 | 張宇韶
韓國瑜告別時說的話,完美詮釋了何謂「情緒勒索」與「道德綁架」
韓國瑜對於如何讓自己擁有神話光環、將對手扣上罄竹難書的罪名、合理化自己言行且製造「不在場」證明的招數,簡直到了出神入化的地步,這也是2018年韓國瑜透過仇恨動員捲起韓流效應的關鍵因素,但兩年之後,公民社會變成了這種做法的「照妖鏡」。
2020/04/26 | Kristin
格雷安葛林《愛情的盡頭》書評:愛與仇恨全部寫在同一張渴望的臉上
也許可以說,愛情與宗教皆是無論你相信與否,既可能又難以無中生有的事物,葛林給予如此存在一個強而有力的理由,在這些被凝視的痛苦與不幸之中,彼此創造的時光之內,看見我們蒙著眼雕刻出愛與快樂的痕跡,全數封存給留下的人,並肩迎向一場黃昏的散步。
2020/02/23 | 德國之聲
企圖製造「類似內戰的狀態」,德國極右翼恐怖威脅有增無減
發生在德國哈瑙的槍擊事件造成11人死亡,其中包括作案人本人,他涉嫌出於種族主義和仇恨濫殺無辜。這一襲擊表明,在德國,來自右翼的恐怖威脅仍在增加。
小團體與民粹主義:披著「維護團結」的外衣,仇恨藉機升高擴大
自我不確定感可能演變成真正的社會問題,事實上這種情況已經發生了。人們允許並支持獨裁主義者的出現,擁戴那些歌頌並推廣光榮過往的意識型態與世界觀,但那些都只是迷思而已。
2019/11/12 | 精選轉載
【插畫】你跟我不同色,一定是瘋子、邪教
指控的標籤大多像是穿在身上的衣服,背後的成衣廠商,其實多是有心人操控的媒體或站在講台上的傳聲筒,操弄仇恨受惠最大的人,也是那些既得利益者。
2019/11/11 | 區家麟
香港警察肆無忌憚七宗罪
五個月來,警察惡行一幕接一幕,可以分成以下七類。
2019/11/07 | 區家麟
中大畢業禮上,校長段崇智爆肚的一番話
段崇智願意略為放下身段,已得學生體諒,贏得一些掌聲。五個月來,林鄭政府無中生有,縱容警暴,觸發仇恨撕裂;大學校長們予人地位崇高的感覺,理應可以做得更多。
2019/10/07 | 蕭家怡
就算做不了文宣,我們也不能拖後腿
就算我們製作不了文宣,去令更多人明白「還擊」和「裝修」的用意,也不要因為一時之氣而令人對這兩件事有錯誤的觀感。
2019/10/03 | 區家麟
防暴警察自以為是正義之師,但其存在本身就惹人反感
撇除所有濫捕、濫打、亂開槍、情緒失控等「專業」行為,防暴警察應該要知道,他們本身能惹來反感憤怒,尤其在本來安靜的屋苑社區,或在本來平靜的地鐵大堂中。
2019/09/03 | Lo's Psychology
心理學談仇恨 (一):不要習慣社會扭曲的價值觀
我非常希望大家克服大腦的動物本能,不要習以為常,不要習慣政權暴力,不要習慣社會扭曲的價值觀,不要習慣混濁的空氣,不要習慣,永不習慣。
2019/08/15 | 區家麟
危難中,要時刻保持警覺與思考
網絡平台有龐大動員力,但亦有強大的自毀能力。正是,成也蕭何,敗也蕭何。「無大台」的網絡動員有其優勢,但有幾個大問題,很難處理。
為何罵人為「曱甴」會使你失去人性
盧旺達大屠殺死了八十萬人,就是從罵人「曱甴」開始。何君堯、香港警察及其支持者開始用「曱甴」來指稱示威者,情況令人擔憂。
對家被打,我們應同情嗎?談社會運動中的同理心
同理心就像一把雙面刃,當人慣性被同理心牽動一言一行,便會被同理心的缺點所害。
2019/08/09 | 精選書摘
《逆轉恨意》:我終於明白,恨全都是以「他者化」的心態為前提
這種連結感不單是某種隨便說說的抽象概念,也不是某種無關痛癢的老套說詞,而是為擺脫恨意和邁向正面、建設性的替代方案來尋找出路的翻轉工具。
2019/07/17 | 蕪菁雜誌
寄「恨」上流:韓國瑜是吸食群眾負面情緒而長大的社會寄生蟲
韓國瑜並不會真心去改善弱勢韓粉的生活。因為讓他們保持在一個悲慘邊緣的狀態,才能最大程度地激發他們的恨意,韓流才得以繼續茁壯。
2019/07/16 | 精選書摘
《差異自由消失的年代》:「憂慮的公民」——仇視者如何偽裝自己?
「憂慮的公民」喜歡仇視外來移民,妖魔化穆斯林,喜歡堅決反對外表、愛情觀、信仰或思想與其相異的人,而且視之如無物,不過以上的一切信念及激情都戴上了一個「不得碰觸的憂慮」之面具。
2019/07/16 | TIME
莫迪被包裝成全能領袖,但印度自由派已看透他一直以來的政治騙局
莫迪5月23日確定連任印度總理後不久,他發表了一篇演說試圖安撫國內的穆斯林。然而,在他執政的第一個任期內,針對穆斯林的仇恨犯罪大幅飆升。數據顯示,過去10年來有約90%的仇恨犯罪發生於莫迪當政之後。
2019/07/06 | TJ
嘲笑韓粉都是瘋子時,你已經落入旺中的「議題設定」
當中天用各種手段放送出「韓粉就是瘋狂不理性」的形象時,複雜的社會問題討論就淪為「瘋子」和「不庶民」的對決,但在兩方都拒絕理解對方的衝突下,背後真正得益的是誰?