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2019/10/07 | 蕭家怡
就算做不了文宣,我們也不能拖後腿
就算我們製作不了文宣,去令更多人明白「還擊」和「裝修」的用意,也不要因為一時之氣而令人對這兩件事有錯誤的觀感。
2019/10/03 | 區家麟
防暴警察自以為是正義之師,但其存在本身就惹人反感
撇除所有濫捕、濫打、亂開槍、情緒失控等「專業」行為,防暴警察應該要知道,他們本身能惹來反感憤怒,尤其在本來安靜的屋苑社區,或在本來平靜的地鐵大堂中。
2019/09/03 | Lo's Psychology
心理學談仇恨 (一):不要習慣社會扭曲的價值觀
我非常希望大家克服大腦的動物本能,不要習以為常,不要習慣政權暴力,不要習慣社會扭曲的價值觀,不要習慣混濁的空氣,不要習慣,永不習慣。
2019/08/15 | 區家麟
危難中,要時刻保持警覺與思考
網絡平台有龐大動員力,但亦有強大的自毀能力。正是,成也蕭何,敗也蕭何。「無大台」的網絡動員有其優勢,但有幾個大問題,很難處理。
為何罵人為「曱甴」會使你失去人性
盧旺達大屠殺死了八十萬人,就是從罵人「曱甴」開始。何君堯、香港警察及其支持者開始用「曱甴」來指稱示威者,情況令人擔憂。
對家被打,我們應同情嗎?談社會運動中的同理心
同理心就像一把雙面刃,當人慣性被同理心牽動一言一行,便會被同理心的缺點所害。
2019/08/09 | 精選書摘
《逆轉恨意》:我終於明白,恨全都是以「他者化」的心態為前提
這種連結感不單是某種隨便說說的抽象概念,也不是某種無關痛癢的老套說詞,而是為擺脫恨意和邁向正面、建設性的替代方案來尋找出路的翻轉工具。
2019/07/17 | 蕪菁雜誌
寄「恨」上流:韓國瑜是吸食群眾負面情緒而長大的社會寄生蟲
韓國瑜並不會真心去改善弱勢韓粉的生活。因為讓他們保持在一個悲慘邊緣的狀態,才能最大程度地激發他們的恨意,韓流才得以繼續茁壯。
2019/07/16 | 精選書摘
《差異自由消失的年代》:「憂慮的公民」——仇視者如何偽裝自己?
「憂慮的公民」喜歡仇視外來移民,妖魔化穆斯林,喜歡堅決反對外表、愛情觀、信仰或思想與其相異的人,而且視之如無物,不過以上的一切信念及激情都戴上了一個「不得碰觸的憂慮」之面具。
2019/07/16 | TIME
莫迪被包裝成全能領袖,但印度自由派已看透他一直以來的政治騙局
莫迪5月23日確定連任印度總理後不久,他發表了一篇演說試圖安撫國內的穆斯林。然而,在他執政的第一個任期內,針對穆斯林的仇恨犯罪大幅飆升。數據顯示,過去10年來有約90%的仇恨犯罪發生於莫迪當政之後。
2019/07/06 | TJ
嘲笑韓粉都是瘋子時,你已經落入旺中的「議題設定」
當中天用各種手段放送出「韓粉就是瘋狂不理性」的形象時,複雜的社會問題討論就淪為「瘋子」和「不庶民」的對決,但在兩方都拒絕理解對方的衝突下,背後真正得益的是誰?
2019/06/21 | 精選書摘
《關於人生,你可以問問亞里斯多德》:嫉妒阻礙幸福,還是人生驅動力?
亞里斯多德建議自問:羨慕某人,是因為他們分得的社會獎勵不公平,還是因為他們天生比你更受眷顧、更有才能?
2019/06/20 | 精選書摘
《關於人生,你可以問問亞里斯多德》:嫉妒會阻礙幸福,還是人生的驅動力?
亞里斯多德建議自問,你之所以羨慕某人,是因為他們分得的社會獎勵不公平,還是因為他們天生比你更受眷顧、更有才能。
2018/11/28 | TIME
如果愛的反面不是恨而是漠不關心,那麼仇恨的解藥是什麼?
在這個搗毀王座龍椅的時代,當各種「菁英」——無論是教師、傳教士、科學家還是學者——都受到懷疑時,我們在哪裡才能找到道德領袖?
2018/08/02 | FORTUNE
亞馬遜販售各種「白人至上」產品,其中包含給兒童看的童書
一份最新的報導發現,亞馬遜正在販賣或已經販售各式各樣代表或推廣白人至上主義的產品,包括許多以兒童為目標客群的物品。
2018/03/26 | 精選轉載
「吵著要糖」還是理性溝通?台大校長遴選案給管中閔的一場考試
今天管中閔教授想要當校長,就應該把臺大師生對他的種種質疑說清楚,而不是以「莫須有」、分享詩詞、短篇小故事或宣示性的聲明,試圖換取外界的憐憫。