余英時

余英時(1930年1月22日-),安徽潛山人,生於天津,華裔歷史學家,中華民國中央研究院院士、美國哲學會院士,主攻思想史研究,他的大部分職業生涯都在美國,克魯格人文與社會科學終身成就獎、首屆唐獎「漢學獎」得主。 --來自 維基百科


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2020/12/30 | 精選書摘

余英時《歷史人物與文化危機》:從中國史的觀點看毛澤東的歷史位置

毛澤東生前所擁有的威勢主要是建立在兩個歷史憑藉上面,一是明、清以來惡化了的皇權傳統,一是近代西方傳來的極權的政黨組織。毛澤東既是中共領導階層中傳統觀念最濃厚的一個人,又恰好占據了這一權力結構的樞紐位置,他之所以能把中國弄得天翻地覆是絲毫不足為奇的。

2020/12/29 | 精選書摘

余英時《中國文化與現代變遷》:我們可以把「創新」與「保守」,理解為中國哲學的「動」與「靜」

「保守」的帽子是誰也不肯沾的,而打擊敵人的最厲害的武器也莫過於贈以「保守」或「反革命」的惡謚。這是二十世紀中國知識分子之間一個相當普遍的心理現象。我們無以名之,只好稱之為「革命情結」。

2019/05/04 | 羊正鈺

【影音】五四運動100週年,余英時:把共產黨當作賺錢的地方,對台灣相當危險

「台灣因為對共產黨不了解,一般人現在想到的是共產黨很有錢,為了要賺錢,必須跟共產黨妥協,如果妥協到政治上都不顧的話,那我想台灣將來會變第二個香港。」

2019/05/04 | 精選書摘

「五四」精神在現代中國的歷史潛力

「五四」精神在現代中國是一股實實在在的歷史潛力。只要政治壓力稍鬆動,便會捲土重來。我希望大陸的自由派知識人不必為最近在種種紀念會上聽到的負面評論而過分為「五四」擔心。

2019/05/03 | 精選書摘

余英時:試釋「五四」新文化運動的歷史作用

這裡我要特別指出的是:「五四」精神在現代中國是一股實實在在的歷史潛力。只要政治壓力稍鬆動,便會捲土重來。

2019/05/03 | 精選書摘

《唯情與理性的辯證》:五四運動啟蒙理性的檢討,與反啟蒙思潮

以余英時、張灝等對五四啟蒙理性主義的質疑為基礎,本書重申,五四知識分子並非徹底打倒傳統,而是受到外來思想刺激而重新評價傳統,亦即透過「他者」來重新建立「自我」,進而創新傳統。

2019/05/03 | 精選書摘

《唯情與理性的辯證》:唯情論與與啟蒙理性,還原一個完整的「五四故事」

本書重構人生觀論述跨越歐亞的故事,旨在說明:五四推崇理性的啟蒙論述高張之時,主張情感啟蒙及唯情論的反啟蒙論述也同時展開;兩者實為一體的兩面,互為表裡。

2018/11/18 | 精選書摘

嚴耕望的治史三書:研究歷史,從哲學、中文、社會科學入手如何?

實際上,歷史學是一項人文學、社會科學的綜合性學科,包羅萬象,任何歷史現象都當寄予關懷,甚至天文曆數動植礦等純自然科學也當留意,所以研究歷史就當從史學本身入手,庶免有先天性的先入為主的性向。

2018/10/28 | 精選書摘

《當經濟遇上法律》:莫將西方經濟的「特殊性」,當成歐洲文明的「優越性」

對於研究明清中國或是其他歐洲以外地區的經濟史研究者而言,與其斬釘截鐵指稱近代西方如何發展,何不保持更大的開放心態來面對世界不同地區的各自歷史發展?

2017/09/07 | 羊正鈺

「過去多是漢人、男性、異性戀文學史」上百位作家連署減少文言文

朱宥勳認為,「台灣國文教育最荒謬的地方,就是一個學生就算認真地唸了六年國文課,他走進書店裡面,卻幾乎一個作家都不認識。」

2014/09/22 | 羊正鈺

「不聽我就革命,不是民主!」余英時:用選票制裁政府

「選票不只是量的問題。」余英時語重心長地說,台灣人不能滿足於現有的政黨政治,質不能提高的話,民主永遠會停在較低的水準。