余英時

余英時(1930年1月22日-2021年8月1日),安徽潛山人,生於天津,歷史學家,中華民國中央研究院院士、美國哲學會院士,主攻中國思想史研究,,是一位「追求純粹的學人」,以史學家的敏銳透射現實,儘管「一生禍盡文字出」,他仍堅守傳統知識份子一種「單純的倔強」。 --來自 維基百科


最新文章

2022/08/04 | 讀者投書

從胡適文集、殷海光文集到余英時文集,象徵自由意識在台灣的薪火相傳

就推廣度與親近度而言,全集雖完整但過於龐雜,因此後續便有選集的出現。胡適的文字有胡適文選的出版,以及李敖所編胡適語粹;殷海光的著作,台大出版中心也推出了殷海光選集上下冊。隨著這次余英時文集的出版,若能有選集出現,也能相當程度提高作者與民眾接觸的機會。

2022/06/27 | 精選轉載

《余英時評政治現實》新書分享會:大師認為,現在是中國「合久必分」的時候了

余英時非常關心台灣的民主運動,他認為:唯有民主化才能對抗中國的「民族主義」。更勁爆的是,余英時站在一個歷史學者的客觀統計,認為:「從中國歷史看,分裂時間比統一時間多的多。」他甚至認為,現在是中國「合久必分」的時候了。

2022/05/18 | 精選書摘

《余英時評政治現實》代序:家天下、族天下、黨天下

余英時的政論, 一大特色就是結實,證據與推理都結實。憑其深厚的人文素養,總能一眼看穿宣傳煙幕。本書廣搜他尚未結集的政治性文字與訪談,許多在發表當下都曾引來中共官媒重炮抨擊。「要淨化中共在思想領域造成的邪惡汙染,就從讀這本《余英時評政治現實》開始。」──余茂春(美國川普時期中國政策最重要智囊)

2022/04/20 | 精選書摘

陳健民《受苦與反抗》:我就是這樣讀完50冊書,身體疲憊卻心靈滿足地度過326天牢獄歲月

我第一本讀的是梭羅的《湖濱散記&公民抗命》(Walden & Civil Disobedience)。重讀著名的〈公民抗命〉(Civil Disobedience)一文,是想在驚魂稍定的時候,重溫公民抗命的理念以鞏固自己的抗爭意志。

2022/03/20 | 《思想坦克》

【書評】《余英時談話錄》:他在動盪困難的時代不斷思考,做出個人抉擇與對公共事務的判斷

他在動盪和困難的時代,不止息地探索,不斷思考,做出個人的抉擇與對公共事務的判斷。余先生的肉體生命已逝,他的精神生命還有待多方了解,《余英時談話錄》留下了許多可供我們追尋的線索。

2022/03/01 | 王偉雄

《余英時訪問記》中的「據聞」

李懷宇跟余英時談話,說到自己道聽塗說的東西,那沒問題,因為是兩人的私談而已,可以無拘無束。然而,公開寫出來便不同了。

2021/12/15 | 王偉雄

《余英時談話錄》句摘短評

現在中國的學者動不動就稱『國學大師』,還是精神空虛吧——余英時。這是中國大陸「假大空」文化的一例,但已污染整個華語世界,不少知識人/文化人很隨便稱一些學者或作家「大師」,委實可悲。

2021/10/28 | 方格子vocus

讀余英時《歷史與思想》(下):思想可以創造歷史,所以人要對歷史負責

余英時教授不是打算用西方思想來「糾正」中國思想,而是利用西方思想來找出中國思想裏面可以銜接現代社會的部分,這樣精鍊過的中國思想,相較於「全盤西化」這種雖然激烈但是最後淪為口號的想法,有更好的機會來引導中國邁入現代社會。

2021/10/27 | 方格子vocus

讀余英時《歷史與思想》(中):余教授一生堅定反共,讓中國崛起論者坐立難安

就因為余英時教授是深研中國思想史的學者,而他的專業訓練深深影響他身為知識分子的觀點,所以他反共的立場自然會引起統派學者的戒心,想用「支持美國民主,並繼續支持全盤西化思潮」這樣的論點來抹黑余教授。

2021/10/26 | 方格子vocus

讀余英時《歷史與思想》(上):根據自己歷史研究的結論,繼續對中國投下反對票

許多讚揚他的人以及咒罵他的人都不曾認真的去讀他費盡心思完成的著作,大家只是根據自己的政治立場、不知道從哪裏來的偏見,跟風式的發表制式的評論。為了更清楚的了解余教授的學思歷程,我決定好好的讀一本余教授的著作來紀念這位當代大儒。

2021/10/07 | 讀者投書

仲維光:我為什麼說余英時先生有學識沒有學術(四)

可以說余英時先生一生的工作雖然基本上陷於中學,但是這個中學卻不是中國文化意義上的中學,不是錢穆、陳寅恪方向上的中學,而是他們最貶斥拒絕的馮友蘭、胡適式的,即「格義」意義上的中學。

2021/10/06 | 讀者投書

仲維光:我為什麼說余英時先生有學識沒有學術(三)

中學非我的專業,我關注的方向始終是文藝復興以來的啟蒙思想,經驗主義哲學,可以說是孔恩理論的思想源泉。為此,下部我將繼續從我所理解的現代西方學術,從孔恩理論出發來描述我對余英時先生的學術思想及治學的認識。

2021/10/05 | 精選書摘

余英時《中國文化史通釋》序:情願一輩子觀賞余英時一彎清流

八十年代中英兩國頻頻談判香港前途之際,余先生來信比較頻密,商議文稿事情之餘,常常要我告訴他香港的狀況,說他寄居香港多年,心情如佛經中鸚鵡以羽濡水救陀山大火。

2021/10/05 | 讀者投書

仲維光:我為什麼說余英時先生有學識沒有學術(二)

在二元論基礎上,可以說古希臘思想的傾向是和後來發生發展的基督教宗教文化思想完全不同的兩種傾向。後者的傾向是傾向於一,用一統一二。但是古希臘思想卻是對於二的辨析,對於二者之間的不同及關係的辨析。

2021/10/04 | 讀者投書

仲維光:我為什麼說余英時先生有學識沒有學術(一)

在紀念五四百年的文章中,我第一次提到余英時先生有學識而沒有學術。鑒於大多數人並不明白我說的究竟是什麼。為此有必要對這個問題做一個簡潔的澄清。

2021/09/26 | 好青年荼毒室(哲學部)

超譯《尚氣》:Overseas Chinese抵抗Mainland China的電影

梁朝偉當的是面子,吸引香港觀眾看看內裏乾坤;而Simu Liu是裏子,尚氣如何迎拒Chinese的身分,才是電影的核心主題。

2021/08/19 | 《思想坦克》

紀念余英時先生:為什麽他這麽反對馬克思主義和中國共產黨?

余先生是一個最能表現出「知識人」典範的當代中國人。這是我為什麽從這個詞開始講的原因。

2021/08/06 | 周保松

拔劍四顧心茫然──敬悼余英時先生

我此前沒想過要與別人分享此信,但現在細心體會,開始明白余先生的話,一定不是只想和我一個人說,而是想和所有關心香港命運的人說。