佛教

佛教(英語:Buddhism)從古印度印度河流域迦毗羅衛國(今尼泊爾、印度邊界間靠近尼泊爾)的王室王子悉達多·喬達摩於35歲據稱達成了解脫生死的修行目標、且擁有了相關能清晰教導眾生佛法的佛陀專屬能力後,在約前6世紀對弟子開示的「苦、集、滅、道」(四聖諦)的教導內容。 --來自 維基百科


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2022/05/05 | 張雅粱

東南亞那伽的形象翻轉:從七情六欲的「蛇精」轉變為持戒的修行者

暹粒昔日的金塔早在時間巨流中灰飛湮滅,但九頭蛇精的傳說至今仍為人津津樂道,這些世代傳承的民間故事讓後人瞭解,在佛教的文化脈絡外,那伽不但善戰且深具人性,愛很情仇是祂與人世間最纏綿的糾葛。

2022/04/02 | TNL國際編譯

21年前炸毀世界遺產「巴米揚大佛」,塔利班政權如今為引進中資改口保護佛像

在梅斯・艾納克,2000年歷史的佛教古城如坐針氈地與潛在的經濟引擎比鄰而居,阿富汗動蕩的現代歷史阻礙了考古探索,也阻礙了礦山開發。

2022/01/22 | 中央通訊社(Central News Agency)

越南一行禪師辭世:曾被「最具影響力高僧」,將正念修習傳到西方的先驅者

1960年代越戰期間,一行禪師在越南率領僧眾參與反越戰的和平示威而被迫流亡海外,此後近40年長居法國,建立「梅村」禪修道場。一行禪師也曾於1967年和2010年獲諾貝爾和平獎提名。

2022/01/19 | 張雅粱

泰國的「森林高僧博物館」,展現了僧侶包辦地方大小事的「阿姜文化」

僧侶們教育村民,同時也是村落的意見領袖,舉凡村裡有挖井、賑災、鋪橋、造路或興建學堂等公益活動時,都會由師父帶領村民們齊力完成;此外,若村民有疾病時,部分佛寺的僧團也會提供藥草藥方供治癒之用。由此可知,佛寺是泰國社會的重要組織,其與基層村落的政治、教育、經濟以及人文藝術的發展密切相關

2022/01/15 | 精選書摘

《日本刀劍物語》:日本神話與傳說催生布都御魂劍、七支刀、丙子椒林劍等神劍

刀劍演變圖、基本構造圖、刃文&地肌圖解……7大圖表+珍貴館藏實物照片,快速掌握刀劍鑑賞要點,收錄近30幅古典圖繪,一窺歷史傳說中的刀光劍影、歷史流轉的關鍵場景。

2021/12/12 | 漫遊藝術史

美國大都會博物館的不動明王:對佛教不了解的人,就沒辦法欣賞佛教藝術嗎?

同學們大多認為對亞洲人來說,往往太過強調教育的「正面意義」,好像小孩到博物館沒學到什麼就不行。至於有沒有學到什麼,最好就是設計一個學習單,看答對幾題。嗯,我是沒有答案的,就是挑出一些問題,讓大家想想而已。

2021/12/11 | 漫遊藝術史

日本法隆寺寶物館掀正反輿論:佛像搬到博物館展示,是否不尊重歷史脈絡?

法隆寺寶物館的設計者是建築師谷口吉生,他也設計了紐約的現代美術館。還設計過「片山津溫泉總湯」,一個只需400多日圓就能泡湯,同時觀賞潟湖與白山連峰的溫泉設施。

2021/11/30 | 精選書摘

《隋煬帝傳》導讀:文武雙全的亡國之君,隋煬帝的功過評價再定位

本書作者袁剛,研究隋唐中樞體制發展,考察隋煬帝相關史料,了解眾人眼中的亡國昏君,為何在舊史記載中評價如此兩極,詳實地分析其功過是非,並深入研究他的性格與氣質,做出客觀公正的評價,全方面介紹隋煬帝的一生。 

2021/11/30 | 精選書摘

《隋煬帝傳》:將楊廣和陳叔寶視為同類,蓋棺定論都諡曰「煬」,是極不恰當的

隋煬帝和唐太宗相比,「功業相同仁暴異」,一個是暴君,一個是聖王,仁暴之間並不在於功業的高下,而是其君道君德的差別,是其如何使用無限皇權的基本態度的差別,及其導致的不同政治後果的差別。

2021/11/27 | 方格子vocus

釋迦牟尼所認可的常備藥,「薑」的食療效果隨著佛教一起傳開

根據對佛學和藥劑都有一定研究的日本曹洞宗主持太瑞知見在《釋迦牟尼的藥箱》中一書所說,薑是釋迦牟尼所認可的「盡壽藥」(一輩子都可吃的常備藥),印度傳統醫學阿育吠陀,也用薑來進行一些耳疾、鼻病與聲帶問題的治療。

2021/11/06 | 精選書摘

《羅興亞人》:緬人對「民族、語言、宗教」的追求,激化了「誰不屬於這裡」的恐懼

回頭看20世紀的緬甸,佛教徒和穆斯林之間,關係良好是常態,暴力才是反常。是什麼招致那些反常呢?在民主轉型開始後的那幾年,人們怎會撬開這麼大的裂隙?從遠方觀之,佛教徒和穆斯林似乎是團結一致,反對軍人專政的,但才一眨眼,當軍人開始退居幕後,團結就崩解了。

2021/10/21 | 令狐少俠

千里之外的日本平安京,完美複刻了長安城的顰笑倩影

瞧那平安京上的朱雀大街,一条通上的美麗藝妓,玄關入口處的莊嚴東寺,還有天皇口裡朗讀的白居易詩篇,那格局、那輪廓,那韻腳,一一深植著大唐長安的完美DNA,說了這麼多,整個唐朝都給妳拿走了,那長安城的夜呢?

2021/10/11 | 魯汶的袋熊先生

如果「無我」,那麼是誰在輪迴?既然本來無一物,那麼佛性到底有沒有?

佛家的底色,不是寺廟裡裊裊上升的棼煙,更不是紙醉金迷的香油錢,佛學本身就是解構主義,超越時代的解構主義,但如今寺廟的存在,就已經是對佛教經典的一種背叛,在一個強調放下執著的宗教裡,鼓勵信徒如此執著的念阿彌陀佛,不知阿彌陀佛會作何感想。

2021/10/09 | nippon.com 繁體字

《神隱少女》20週年再解讀:千尋的「他界遍歷」,體現日本「萬物有靈」的獨特宗教觀

宮崎駿執導的動畫電影《神隱少女》上映至今已有20個年頭了,但其作品的魅力卻經久不衰,常年霸佔日本票房榜榜首,如今在海外依然享有很高的聲譽。其跨越時代的魅力究竟在何處?宗教學者正木晃將為我們解說。

2021/10/02 | 方格子vocus

從鳩摩羅什「犯戒」的故事,談《金剛經》中的佛性意識

佛陀對須菩提說的就是,不論發生了什麼事,如果有「自信」面對「如是」,「如來」就可以認得你,幫助你。那麼,什麼是「如是」呢? 其實就是「放下成見看事情,看見事情的本質,不要加以判斷或譴責」。

2021/09/16 | 令狐少俠

唐朝的華麗與宋朝的璞真,陶鑄出日本京都文化的千年驚艷

唐朝的艷麗只是京都的華麗上色,畫布的底端還保有繁華落盡後的原始真純,那就是宋朝的璞真。只有唐朝的華麗與宋朝的璞真,才能陶鑄出屬於京都文化的千年驚艷。

2021/08/31 | 精選書摘

《設計的極限與無限》:東方的偉大在其致力於智慧,而西方則一直專注於知識

以東方智慧的若干重要觀點與西方知識的某些顯著特徵做比較,試著證明兩者確實是共有相同基本模式形成過程的反合式分歧。如果我們能夠加以統合,我們自己和我們的世界就會變得更加完整一體。

2021/07/17 | 英語島

保有迷人古都之美,位於泰國北部獨樹一格的「蘭納文化」

遼闊的泰北曾是蘭納王國的領土範圍。傣阮族的孟萊王於13世紀時創立了蘭納王國。因此,不少的「蘭納文化」被保存並流傳下來,這也使得泰北的文化跟泰國其他地區相比之下更別具一格。