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2019/05/06 | 讀者投書
【信仰碰撞徵稿】我問濟公師父:如果我去了教會,三太子還會保佑我嗎?
經過這個晚上,我相信人所景仰的神尊,都確實存在。不同的信仰,當為人身背後共同的助力,不應讓人膨脹自尊,自衿自傲,以為自己的信仰,就是自己走上神壇來鞭笞別人踏腳石。
2019/02/28 | 民俗亂彈
反思《還願》的文化挪用:把觀音形象邪魔化,問題出在哪?
赤燭在《還願》的空間與物件上作出許多努力,但是《還願》核心話題之一「慈孤觀音」的形象呈現,真的妥當嗎?隨著《還願》的白熱化,更有越來越多宗教人善意提醒不要招惹惡靈。
2019/01/30 | 精選書摘
《旅途中遇見金剛經》:世紀災難怎麼會發生在尼泊爾這樣的佛教聖地呢?
不知道為什麼,多年來被朋友們詢問:「妳去尼泊爾這麼多次做什麼?不丹與尼泊爾、印度,妳最喜歡哪一個國家?」我無法答覆。
2018/12/04 | 精選書摘
《禪與日本文化》:如果有人問我禪是什麼,我會回答「就像學習偷盜之術」
禪的鍛鍊法非比尋常之處,就在這裡面。那就是親身體驗真理——不管它是什麼——而不是訴諸智性的作用或系統化的理論。後者忙著那些技術上的枝端末節,結果總是表面的,無法直抵事物的核心。
2019/06/04 | 楊俊業 博士
泰國宗教文化探源:具泰國特色的南傳上座部佛教「基因」從何而來?
泰族於12世紀立國前,這片土地其實早已接受來自不同民族(吉蔑族、孟族、羅斛族)或王朝(吳哥、室利佛逝、蒲甘)的直接統治或間接影響,因而順勢傳入不同部派的佛教或其他宗教信仰,其先後過程可梳理為4個階段:
靜觀、冥想、正念、禪修分別是什麼東西?和宗教有關係嗎?
靜觀、冥想、正念、禪修好像有千絲萬縷的關係,但又不太一樣,究竟分別是什麼?就讓本文為你一一解釋。
2018/11/18 | 劉晃銘
12小時斯里蘭卡冒險(上):這個國家的一切,都是中國蓋的
仔細一看,工地上每座鷹架都寫著滿滿的簡體中文,「安全第一」成為最醒目的標語。路上更有許多中國面孔,說是整個斯里蘭卡都被中國佔滿,其實一點也不誇張。
2019/01/08 | 精選書摘
寫給所有人的宗教入門書:佛教認為12歲的我與8歲的我,是同一個人嗎?
佛教徒認為,每一刻都會產生一個新的世界。它們是源自於過去的世界。就連「我」,也會不斷地重新產生。去年的「我」只是透過一連串的行為和記憶與現在的「我」相連。
佛教界#MeToo運動:哪些因素導致修行現場「權勢性侵」頻傳?
心理崇拜、全然信任,與外界支持網絡的斷絕,結合原本就存在佛教僧團中的男女權力落差,存在於相對封閉的僧團之中,便讓位高權重的男性比丘得以為所欲為,受害者也難以向外界揭露。
佛學能否為「意識研究」帶來啟發?
「意識」如何形成?神經科學研究至今無法完全了解。佛教中對於內觀冥想的長期經驗知識,能否助一臂之力?
2019/11/21 | 精選書摘
《獄見佛陀》:惡人和佛陀之間沒有差別,這是佛法教義中美妙的部分
受刑人常常認為自己只有在出獄後才會開心,而我認為,如果他們現在就對生活不滿意,即使出獄也不會對生活感到滿意。
2019/01/09 | 精選書摘
寫給所有人的宗教入門書:佛教認為12歲的我與8歲的我,是同一個人嗎?
佛教徒認為,每一刻都會產生一個新的世界。它們是源自於過去的世界。就連「我」,也會不斷地重新產生。去年的「我」只是透過一連串的行為和記憶與現在的「我」相連。
付錢拿大鈔、對胡爺爺不敬、穿鞋進別人家,到越南這8件事請不要做
越南人性情溫和,但敏感且愛面子,多半時候,溫和言語相向,他們都樂於接受你各項要求,反之亦然。曾經見過初來乍到者,因為混亂交通失去耐性,對計程車司機失控發脾氣,於是眼睜睜見識到,那人被司機趕下車。在越南,請把膨脹的大爺脾氣留在家中。
2019/03/02 | 民俗亂彈
反思《還願》的文化挪用:觀音形象邪魔化,問題出在哪?
赤燭在《還願》的空間與物件上作出許多努力,但是《還願》核心話題之一「慈孤觀音」的形象呈現,真的妥當嗎?隨著《還願》的白熱化,更有越來越多宗教人善意提醒不要招惹惡靈。
2019/01/30 | 精選書摘
《旅途中遇見金剛經》:在香港被六字大明咒「嗡嘛尼貝瑪吽」拯救
有這次經驗,我又悄悄偶然檢測了觀音心咒的力道。在朋友們私聚討論超能力的場合,不出聲默念,在眾目睽睽下,用心念遙控了電視機轉台等無聊遊戲。