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2018/09/19 | 精選書摘
《被誤解的印度大歷史》:所有人都會老病死,悉達多踏上苦行修道之路
悉達多王子見到一位苦行僧,衣衫襤褸、拋棄世俗生活,赤腳走遍印度以尋求真理。比起老人、病人、死人,苦行僧散發著無比平靜而堅定的氣息,於是王子明白了,這就是他所尋找的道路。
2018/08/11 | 精選書摘
《跟下一個世代談宗教》:佛教比較像一種智慧、接近哲學,後來才變成宗教
佛教是變成了宗教的智慧,此話從何說起?佛陀從來沒有宣稱自己是神。他也從未說過自己是神的使者或特派員。這即是與「聖書宗教」的第一個不同。
2018/07/06 | 精選書摘
張忌《出家》選摘:你要真想吃這碗飯,光將楞嚴咒念得漂亮是遠遠不夠的
《出家》這本小說藉著宗教講了一個世俗的故事。寫的是主人公方泉的漫漫出家路,幾番曲折,且多有反覆。他從初探佛門的悸動,到識破了帶他進入佛教世界的親戚,原來只是將寺廟當作賺錢的事業,到最後他擁有了自己的寺廟,並打算要實現他夢中的宏偉藍圖……方泉不斷地在出家與回家之間擺盪。
2018/05/31 | 精選書摘
沒有故事的「終極失敗」:為什麼我們這麼避諱談論死亡?
或許,是因為對於生活中遇到的所有問題,我們幾乎都可以有個「合理的說法」、有個解答,但唯獨死亡沒有。死亡好像是一道我們無法跨越的鴻溝,一個沒有人能打贏的戰場。
2018/05/26 | 精選書摘
松浦彌太郎:《佛陀》的八正道,造就了現在的我
有件事必須謹記在心——絕對不要否定不正確的事物。畢竟,正如我前面所言,還在法律規範內的所有行為,即使不正確、即使遊走在灰色地帶,那也都是每個人依循自己的價值觀,所做出的選擇,並沒有絕對的是非標準。
2017/11/25 | 精選書摘
《瑜伽、禪定、靈修》:人性並存魔與神、惡與善一體兩面
與我們一樣,悉達多太子亦是凡人之身,內心存在著魔與佛,佛(覺)潛藏於小我表相當中,要喚醒內在的佛性,你要先有與它一樣的頻率,才能夠產生共振——直觀身心一切變化後,才能得到寧靜。
2017/08/09 | 精選書摘
達賴喇嘛談佛法與科學的最初相遇,以及給現代社會的處方
科學家利用顯微鏡、望遠鏡、計量等方式去觀察分子、浩瀚宇宙的各種型態,依新增的根識能力,再加以推論。再者,確認所推論出的內容,最終還是以親身經驗為依據。在這點上,佛教論師與科學家的觀察基礎是相同的。而佛教對任何人所能貢獻的利益,是佛教經論所說的科學或基法真相,與如何去除內在的痛苦、成辦內在安樂的修心方法。
2017/04/22 | 漫遊藝術史
佛像頭頂的凸起到底是什麼?
我們在視覺上似乎習慣了佛頭頂的凸起,即便知道佛像塑造的並非凡人(或正因如此),也很少有人直接發問:「頭頂這坨東西到底是什麼?」
2017/01/04 | Edvard Tam
若說佛教的主旨是慈悲,其實並不正確
作者跟朋友談及禪修中「喜」的觀念,藉此分享禪修與教佛思想的關聯,以及解釋不同意說佛教主旨是慈悲的一些理由。
2016/06/05 | 沈政男
誰說「哲學系的出路就是教哲學」,你聽過「哲學諮商」嗎?
哲學系的出路,其實隨著台灣社會越來越多元而越來越寬廣,看看當今最紅的網路寫手,有多少支健筆是哲學系出身?哲學系師長可以去請教年輕一代的哲學人,讓他們的創意幫忙哲學系尋找出路。
2015/03/31 | 碎嘴 KiTchui
男生頭髮抹超多髮膠、超愛穿彩褲?關於「荷蘭式時尚」你必須知道四件事
「低調、簡樸、不標新立異與實用」等特質,向來是荷人堅守的傳統美德,也同時反映在他們的時尚美學與日常生活之中;這也是荷式時尚流行與其它歐洲國的最大不同之處。
2014/11/30 | 王大師
民主制度就是自作自受,天佑台灣!
14年前因三級貧戶的神話,讓人民從洗錢的國家中認識國際觀;6年前因一張漂亮的臉蛋,讓國家機器幾乎停擺。今天則因一個在野大聯盟的覺醒,讓人民自豪達到轉變。