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佛陀

佛（梵語：बुद्ध；IAST：Buddha；巴利語：Buddha），又稱佛陀，佛教術語，意譯為「覺者」，「覺悟者」，「悟道者」，是福慧兩足尊，也就是福德和智慧修行圓滿者。 --來自 維基百科

最新文章
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2022/11/23 | 精選書摘

鄭自隆《倒立看《金剛經》》：《金剛經》第一句話就是「如是我聞」，所以讀佛經「不求甚解」可也

第一本用社會科學方法詮釋《金剛經》的科普著作。佛教經典深藏傳播學與廣告學的實用智慧，教你跳脫框架，真正做到應無所住而生其心。

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2022/08/29 | 熊仁謙

佛陀支持死刑嗎？佛教對「廢死」抱持什麼立場？

佛陀一直呈現的，就是「不講空話實際行動」，相較於站在道德制高點、指出「有死刑也不會讓犯罪率下降」。佛陀是直接到第一線、幫忙讓犯罪率下降後，再輕輕地建議死刑不是最好的選項。

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2022/04/04 | 精選書摘

《這一次，我們不再逃避煩惱》：學習接受生命的不完美，你就能無怨無悔地領會「苦」的真諦

英國最受歡迎的哲普作家 X 最具人文精神的心理治療師，聯手精選出現代人最煩惱的人生議題，從東西方哲學與心理學的角度，幫助我們以更主動、更有創意的方式面對生活難題。

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2021/11/28 | 精選書摘

【小說】赫曼赫塞《悉達多》選摘：悉達多思索著，卻突然停下腳步，彷彿有一條長蛇橫臥於前路

一部完全是詩的、充滿歌詠性、音樂性的、光彩奪目的傑作，諾貝爾文學獎得主赫曼．赫塞最經典的文學作品。本書為雲門舞集林懷民老師創作《流浪者之歌》作品的謬思。

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2021/04/01 | 精選書摘

木村泰賢《根本佛教解脫道論》：回歸佛陀真意的「新大乘運動」

以木村泰賢根本佛教解脫道論新體系詮釋觀點為基礎，從歷史原則、教理研究、現代社會實踐三大脈絡選編，重現「新大乘運動」解脫道行動綱領，呈現木村泰賢畢生佛學精華。

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2019/11/02 | 精選書摘

楊錦郁《霧中恒河》：遇見等身佛

據說，這個世上有三尊佛陀加持過的等身像，一尊消失，一尊在拉薩的大昭寺，另一尊在菩提迦耶的正覺塔。祂們是佛教徒心中的無價之寶，或說見到等身佛就如同見到佛陀。

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2019/08/06 | 精選書摘

《印度佛教史》：佛陀的「緣起」，超越了自在神化作說、宿命論與偶然論

在食糧豐富、生活安定且缺乏娛樂的古代，青春洋溢的年輕人的生活中產生了無法挽救的不安與倦怠，因而出現了逃避現實而追求彼岸真理的風潮，產生良家子弟競相出家的現象。

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2018/09/19 | 精選書摘

《被誤解的印度大歷史》：所有人都會老病死，悉達多踏上苦行修道之路

悉達多王子見到一位苦行僧，衣衫襤褸、拋棄世俗生活，赤腳走遍印度以尋求真理。比起老人、病人、死人，苦行僧散發著無比平靜而堅定的氣息，於是王子明白了，這就是他所尋找的道路。

Golden Buddha — Photo by Katyjay

2018/08/11 | 精選書摘

《跟下一個世代談宗教》：佛教比較像一種智慧、接近哲學，後來才變成宗教

佛教是變成了宗教的智慧，此話從何說起？佛陀從來沒有宣稱自己是神。他也從未說過自己是神的使者或特派員。這即是與「聖書宗教」的第一個不同。

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2018/07/06 | 精選書摘

張忌《出家》選摘：你要真想吃這碗飯，光將楞嚴咒念得漂亮是遠遠不夠的

《出家》這本小說藉著宗教講了一個世俗的故事。寫的是主人公方泉的漫漫出家路，幾番曲折，且多有反覆。他從初探佛門的悸動，到識破了帶他進入佛教世界的親戚，原來只是將寺廟當作賺錢的事業，到最後他擁有了自己的寺廟，並打算要實現他夢中的宏偉藍圖……方泉不斷地在出家與回家之間擺盪。

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2018/05/31 | 精選書摘

沒有故事的「終極失敗」：為什麼我們這麼避諱談論死亡？

或許，是因為對於生活中遇到的所有問題，我們幾乎都可以有個「合理的說法」、有個解答，但唯獨死亡沒有。死亡好像是一道我們無法跨越的鴻溝，一個沒有人能打贏的戰場。

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2018/05/26 | 精選書摘

松浦彌太郎：《佛陀》的八正道，造就了現在的我

有件事必須謹記在心——絕對不要否定不正確的事物。畢竟，正如我前面所言，還在法律規範內的所有行為，即使不正確、即使遊走在灰色地帶，那也都是每個人依循自己的價值觀，所做出的選擇，並沒有絕對的是非標準。

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2017/11/25 | 精選書摘

《瑜伽、禪定、靈修》：人性並存魔與神、惡與善一體兩面

與我們一樣，悉達多太子亦是凡人之身，內心存在著魔與佛，佛（覺）潛藏於小我表相當中，要喚醒內在的佛性，你要先有與它一樣的頻率，才能夠產生共振——直觀身心一切變化後，才能得到寧靜。

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2017/08/11 | 精選書摘

給現代社會的處方──達賴喇嘛談佛法與科學初相遇

科學家利用顯微鏡、望遠鏡、計量等方式去觀察分子、浩瀚宇宙的各種型態，依新增的根識能力，再加以推論。再者，確認所推論出的內容，最終還是以親身經驗為依據。在這點上，佛教論師與科學家的觀察基礎是相同的。而佛教對任何人所能貢獻的利益，是佛教經論所說的科學或基法真相，與如何去除內在的痛苦、成辦內在安樂的修心方法。

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2017/08/09 | 精選書摘

達賴喇嘛談佛法與科學的最初相遇，以及給現代社會的處方

科學家利用顯微鏡、望遠鏡、計量等方式去觀察分子、浩瀚宇宙的各種型態，依新增的根識能力，再加以推論。再者，確認所推論出的內容，最終還是以親身經驗為依據。在這點上，佛教論師與科學家的觀察基礎是相同的。而佛教對任何人所能貢獻的利益，是佛教經論所說的科學或基法真相，與如何去除內在的痛苦、成辦內在安樂的修心方法。

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2017/04/23 | 漫遊藝術史

佛像頭頂的凸起到底是什麼？

我們在視覺上似乎習慣了佛頭頂的凸起，即便知道佛像塑造的並非凡人（或正因如此），也很少有人直接發問：「頭頂這坨東西到底是什麼？」

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2017/04/22 | 漫遊藝術史

佛像頭頂的凸起到底是什麼？

我們在視覺上似乎習慣了佛頭頂的凸起，即便知道佛像塑造的並非凡人（或正因如此），也很少有人直接發問：「頭頂這坨東西到底是什麼？」

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2017/01/04 | Edvard Tam

若說佛教的主旨是慈悲，其實並不正確

作者跟朋友談及禪修中「喜」的觀念，藉此分享禪修與教佛思想的關聯，以及解釋不同意說佛教主旨是慈悲的一些理由。