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有品有閒系列文(二十):有錢有閒的人才有資格迷信
我們因為害怕死亡的未知而創造了宗教來解釋了世間萬物,到最後宗教為了說服信眾和穩定民心,也用了我們對於未知的宗教神秘性來營造屬於自己的說服力,而這種神祕性就是將宗教的有閒程度提高到常人沒有接觸過的經驗。
2018/08/30 | 王陽翎
【一時】哈拉瑞:我21歲才承認是同性戀者、別再死抱宗教和國族主義
這個時代,複雜曖昧,全球知名的歷史學家兼思想家.哈拉瑞(Yuval Noah Harari)的新著《21世紀的21堂課》(21 Lessons for the 21st Century),筆鋒既狠且猛,當中的重點與得失是什麼?給我們有怎樣的啟示?就此作者加以剖析。
2018/08/17 | 精選書摘
邪靈或詛咒能夠存在並且影響你,原因就是你的「信仰」
於信奉科學或具有強烈好奇心的人而言,聰明的做法,應該是謹慎保持開放的心胸。如果良好的研究與求知行為,意味著樂於承認錯誤,而且不斷尋找新的證據來挑戰現有的認知,那麼,睿智的思想家,怎麼可能會選定任何一種立場呢?
2018/07/07 | 精選書摘
《作家的航空母艦》:一艘快樂的船,並不代表船上所有的人都快樂
「所以,你要陪我一起去見精神科醫師嗎?」我起身告辭時這麼對主教說。我不是心理有問題,也不是在說俏皮話:我是真的和醫師有約,只是不知道怎麼去。這是一艘快樂的船並不代表船上所有的人都快樂;我希望能看看維持航艦順利運作的輔導/紀律安全網的另一股線縷。
2018/07/07 | Jian
嗜菸酒的木雕是天使還是魔鬼?瓜地馬拉高地「瑪西蒙」信仰
當我們用既有的宗教觀或文化觀去評論時,也要記得別落入殖民者的優位主義中。也許現在看來不倫不類的特殊現象,是一個正在演化階段的未來主流文化,而現下任何的價值觀判斷,將時間軸拉長時回頭看,也有可能變成缺乏資訊下的短見。
2018/06/26 | 芭樂人類學
中國西南少數民族破損的背兒帶:談博物館收藏與物件性質的轉變
我們已經知道,中國西南少數民族的背兒帶不僅是實用的器物或是藝術及技藝的卓越表現,更是信仰觀念的具體表徵,是連結祖先與神靈的媒介,是活生生具有生命的物件。若背兒帶是當地族群信仰觀念的具體表徵,接下來我們必須更進一步思考:一旦背兒帶離開原有的社會脈絡成為博物館的收藏,對其意義與性質產生怎樣的轉變?
2018/06/25 | 王陽翎
英國講師談足球起源:中國古代蹴鞠「並不特別神聖」
多年來有指中國古代蹴鞠「毫無疑問」是人類足球運動最早的起源地,甚至是國際共識,實情此說是否真的稱得上「毫無疑問」?作者就此以不同角度加以剖析。
2018/03/23 | 精選書摘
宗教不只是「自我欺騙的秘方」,也和你的健康息息相關
宗教似乎不太可能從創立之初到最新宗派的種種都是為了自我欺騙,但即便只是理論上有此可能,都透露出宗教已被自我欺騙的力量感染的程度。多數宗教就算隨便看上一眼,也能看出其中荒誕無稽遠多於天啟真理。底下是西方宗教(以及某些東方宗教)的幾個關鍵特徵。
2018/03/14 | 劉軒
霍金博士可能不會覺得R.I.P.是一個對的說法
對霍金博士最大的尊敬,應該不是為他祈禱,祝福他在天之靈,而是應該繼續他的研究,繼續問這些龐大又抽象的問題,繼續勇敢又踏實的面對我們自己的人生。
2018/01/15 | 王偉雄
臨終接受宗教信仰?
不信的人在病重或臨終時接受宗教信仰,不是罕見的事,但休謨可不是一般的不信者,他一生不斷思考宗教信仰的種種問題,臨終時立場絲毫不變,應該是意料中事。
2017/12/26 | 精選書摘
《生命的學問12講》:說宗教——不必把正義交給最後的審判跟來生來負責
宗教是最高的希望也是最後的防線,永遠保證好人有好報,所以一定要給出最後審判,一定不是不報只是未到。
狂熱而無知的烏合之眾們(十八):讓烏合之眾不再烏合
我們有沒有辦法卻知道自我意識的轉變,瘋狂神態的消失與再現,如果有面鏡子在眼前,時時刻刻我們都可以透過鏡子來檢視自己。但鏡子不存在,真正能夠拿來檢視自我的,只剩下非同溫層的思想,而要能接受批評和指教,更是一件難上加難的事情。
2017/10/17 | 精選書摘
哲人與僧人的對話:佛教不相信有神,佛本身不是神,怎麼保佑人?
我們來比較一下佛教與其他宗教的異同。按照我的理解,宗教的根本目的都是要解決人生問題,給人生一個最高的指導。同時,佛教成其為宗教,是因為它和其他宗教一樣,也有自己的教義、組織和戒律。那麼,它和其他宗教的區別在哪裡呢?
2017/09/20 | 讀者投書
近日諸多紫衣信徒談到妙禪的神蹟,是否真有神力?
良好的宗教信仰便是眾生的心靈寄託,但由於世間本就有良好質本與不良質本的宗教與團體,就如同這世上有好人、有善者與有犯罪者、有壞人惡者一樣,也只能眾生們的智慧與觀察明辨好與壞。
2017/09/12 | 精選書摘
從自在天思想的開展看印度教之興起——《白騾奧義書》與《薄伽梵歌》
《薄伽梵歌》與《白騾奧義書》彼此可相互參照發明。只是在《薄伽梵歌》中,唯一者不再是被冥想的對象,而是下凡世間,具有千變萬化身體之最高宇宙主宰。為了讓眾生更容易理解與掌握,自在天的整體世界變成「既存於一,但又多樣分散」之神祇。
2017/09/12 | 精選轉載
【插畫】邪教是怎樣煉成的?
信教信到像中邪一樣做出很多常人無法理解的事情,例如:買千萬跑車送給「上師」、聽佛舞喝下奇怪的飲料之類的。這種宗教多半就是「邪教」。 要知道你接觸的宗教算不算是一種邪教? 就要出動《邪教檢查表》啦!