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2018/09/24 | 王薀老師
太虛大師與神醫皇甫謐的啟示:人的價值不在於出身高低貴賤
我看著看著不禁雙手合十。在這位法師身上,再也尋找不出昔日那位過著喋血生涯、傲睨一世的陳志雄之痕跡。我也想不起與他初見面時,裸露在雙手及胸前醒目的刺青,我的心中只存在著洗盡冤愆之後,莊嚴靈若、風采攝人的志雄出家後的神態。誰說浪子回頭、棄舊圖新是不可能的呢?
2018/08/09 | 精選書摘
誰說古人很保守?印度寺院充滿性愛雕刻
為什麼要在寺廟的牆壁,刻上這麼多的性愛雕刻品?其中最有說服力的說法——性愛被視為是一種宗教上的修行。
2018/08/08 | 精選書摘
《世界遺產的歷史真相》:誰說古人很保守?印度寺院充滿性愛雕刻
為什麼要在寺廟的牆壁,刻上這麼多的性愛雕刻品?其中最有說服力的說法——性愛被視為是一種宗教上的修行。
2017/11/19 | 精選書摘
為何許多中國古寺,座落於斷崖懸壁之中?
許多寺院以一種神祕又超乎想像的方式,座落在遠離人群、群山峻嶺、斷崖懸壁、山洞孤島之中,以各種巧妙的方式將建築融入自然,表現出奇宕、清幽、險峻、虛無、雄偉等等意境,這種放棄平坦舒適,而選擇奇特困難的建造方式的原因究竟是什麼呢?
2017/11/18 | 精選書摘
《佛寺古建築探秘》:為什麼許多中國古寺,選擇座落在斷崖懸壁之中?
許多寺院以一種神祕又超乎想像的方式,座落在遠離人群、群山峻嶺、斷崖懸壁、山洞孤島之中,以各種巧妙的方式將建築融入自然,表現出奇宕、清幽、險峻、虛無、雄偉等等意境,這種放棄平坦舒適,而選擇奇特困難的建造方式的原因究竟是什麼呢?
2017/09/20 | 讀者投書
近日諸多紫衣信徒談到妙禪的神蹟,是否真有神力?
良好的宗教信仰便是眾生的心靈寄託,但由於世間本就有良好質本與不良質本的宗教與團體,就如同這世上有好人、有善者與有犯罪者、有壞人惡者一樣,也只能眾生們的智慧與觀察明辨好與壞。
行走、飲食、拜菩薩:「四國遍路」的日式修行風景
每個走過遍路的人似乎都得了四國病,遍路不會給你大山大海的美景,但走完一趟,原本浮躁、不穩的心就好像找到一個居所、一個歸落。
瞿欣怡談《去你的心靈大師》:因為有所難過,所以能感覺幸福
這樣瘋狂的世界,讓他意識到,「人類世界的幸福,是因為自己不夠好、不夠幸福,所以才想要拼命的變更好。」帶給人類幸福的,除了幸福本身之外,還有幸福背後的種種苦難。
2017/03/15 | 精選書摘
30歲時我離開穩定的工作、告別感情 到紀律森嚴的永平寺出家修行一年
一位年輕僧侶在永平寺行住坐臥一年,寫下古寺的四季和三百六十餘天的日常,以及體悟「肯定過去一切事物、珍惜活在當下」的勇氣和喜悅。
2017/03/14 | 精選書摘
30歲時我離開穩定的工作、告別感情,到紀律森嚴的永平寺出家修行一年
一位年輕僧侶在永平寺行住坐臥一年,寫下古寺的四季和三百六十餘天的日常,以及體悟「肯定過去一切事物、珍惜活在當下」的勇氣和喜悅。
張耀升:當兵讓他體會到,八年僧侶修行無法突破一日的世間邪惡
他希望有天可以回到山裡的寺廟,但在這之前,他必須先去看看保護膜外面的真正邪惡,雖然他並沒有信心將來有一天,自己能轉身回頭走回寺院。
2015/11/30 | 麥志綱
禪修沒辦法幫你「逃避」人生,也可能落入另外一個惡性循環,除非……
不論你是否要嘗試禪修,想想看自己為了什麼去做是很重要的。你的修行應該為自己帶來「面對」,而非「逃避」,能夠開放地面對生活脈動,我們才能以彈性地存活於世。
2015/11/30 | 麥志綱
禪修沒辦法幫你「逃避」人生,也可能落入另外一個惡性循環,除非……
不論你是否要嘗試禪修,想想看自己為了什麼去做是很重要的。你的修行應該為自己帶來「面對」,而非「逃避」,能夠開放地面對生活脈動,我們才能以彈性地存活於世。
2014/11/26 | 中東空姐OD
流浪久了才知道,行程一切順利不代表旅途一定愉快
也許,愉快和傷感必須要相對並存的。沒有悲傷,那裡會珍惜歡愉的可貴;沒有體驗過山谷的幽暗,那裡會懂得山頂的光明。
2014/11/26 | 中東空姐OD
流浪久了才知道,行程一切順利不代表旅途一定愉快
也許,愉快和傷感必須要相對並存的。沒有悲傷,那裡會珍惜歡愉的可貴;沒有體驗過山谷的幽暗,那裡會懂得山頂的光明。