倫理學

倫理學(英語:Ethics 或 Moral Philosophy)也稱為道德哲學或道德學,是一門哲學學科,主要探討道德價值;在此,「道德」被定義為一群人或一種文化所認可的所有行為準則。 --來自 維基百科


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2020/09/23 | 精選書摘

《哲學現場》:「人言」為「信」,言語正是人人相知、互信的必要條件

既以「人言」為「信」,那麼言語自有其意義與作用,這正是人人相知、互信的必要條件。所謂「友直」、「友諒」,最後才是「友多聞」。如今,多聞之友處處有,直言之友則罕見,至於能夠彼此信任、相互諒解以至於換帖交心的知心好友更是鳳毛麟角。

2020/04/28 | 精選書摘

《人生雖然有點煩,就靠哲學扭轉它》:康德由道德經驗預設了自我的自由、靈魂不死,以及上帝存在

康德每天下午準時出門散步,但是在收到盧梭的《愛彌兒》的那一天,他暫停這個習慣,一口氣讀完這本書。這是他一生中唯一的破例做法。康德急於知道一位無神論者如何談論「愛」。

2020/01/19 | 精選書摘

《求善:台大哲學教授的斯多噶生活講堂》:為什麼道德判斷必然面對困境與兩難?

整體而言,身處道德判斷的困境與兩難時,斯多噶哲學可以讓我們從有限的生存環境獲得超越,與安身立命的生活指引。在談論斯多噶哲學時,我們需要強調的是「超越有限性」的概念。這裡的「超越」並不是達到某個終極性目標,而是釐清生活中的無知、避免不悅的情緒、轉換人生的態度,並獲得幸福的生命。

2019/10/14 | 言士

判斷是非對錯之前,不妨先盡量放下情緒

在這次「反送中」運動中,文宣擔當了道德思考的角色,在道德情緒過後進行思考,然後透過文字、藝術創作、連儂牆等將訊息傳出去。當訊息走到大眾,討論可以讓道德思考不會淪為只服務情緒的工具,連登在討論上就擔當了重要角色。

2019/05/27 | 好青年荼毒室(哲學部)

《權力遊戲》結局中真正不合理之處

本文會討論《權力遊戲》最後一集其中一個備受批評的發展,包括其真正不合理的地方,以及當中牽涉到的倫理學問題。

2019/05/17 | 好青年荼毒室(哲學部)

道德與運氣有關嗎?② 面對不能控制的事情,我們要負道德責任嗎?

「責任」這概念似乎只適用於我們能控制的範圍內,超越我們控制範圍內的東西,我們稱不上能為此負責。

2019/05/16 | 好青年荼毒室(哲學部)

道德與運氣有關嗎?① 行為好壞與動機的關係

哲學家稱「不由自主卻會決定你的行為是否道德」的因素為「道德運氣」。很多哲學家似乎覺得沒有「道德運氣」這回事。

2019/05/10 | 精選書摘

《自由主義的道德處境》:自由主義提升還是敗壞了道德?

自由主義與其說是生活方式,不如說它構建了現代生活方式之基礎。它搭建的舞臺容納了多元變化,為自主提供了可能,為寬容提供了必要,為各種善觀念的共存提供了保障。

2019/04/24 | 精選書摘

《真實世界的倫理課》:西方國家反對日本捕鯨,是文化偏見嗎?

捕鯨應該禁止,因為這給能夠享受生命的社會性智慧動物帶來不必要的苦難。但是針對日本人的文化偏見指控,除非西方國家對自己國內無謂的動物苦難做出更多修正,否則他們很難自圓其說。

2019/03/21 | 精選書摘

《自由主義的道德處境》:自由主義提升了道德還是敗壞了道德?

自由主義與其說是一種生活方式,不如說它構建了一種現代生活方式之基礎。它搭建的舞臺容納了多元性,為自主性提供了可能,為寬容提供了必要,為各種善觀念的共存提供了保障。

2019/02/03 | 精選書摘

《渣誌:宗教的兩張臉》:我們能夠客觀歸納出一個宗教是向善或向惡嗎?

不妨就接受大腦中已有先入為主的「偏見」,但只要願意採取開放的態度,即不堅持「這本來就是對或錯的」的標準答案情結,聽到有道理的觀點就願意接納,那我們即有可能站在傳統宗教倫理觀的基礎上,走向道德論辯的新高點。

2019/01/01 | 關懷生命協會

漫畫《鼠族》:是奧許維茲歷史紀錄,也是家族史小說,更是人類學民族誌

顯而易見,斯匹格曼乃是以漫畫體裁、動物弱肉強食的隱喻,以獸首人身的擬鼠化猶太人形象,站在批判法西斯主義的立場,來講述納粹集中營此一人類歷史上現代性的悲劇。

2018/12/03 | 好青年荼毒室(哲學部)

改良下一代的基因有錯嗎?——基因優生倫理學淺介

應否容許對人類進行基因改造?在甚麼條件下才能被容許?現在,基因優生技術已不再是遙不可及的科幻題材,反已成為迫在眉睫、能影響「人類存亡」的重大議題。

2018/11/28 | 好青年荼毒室(哲學部)

爭議速評︰以基因編輯令嬰兒對愛滋病免疫的實驗

如果屬實,是次基因編輯實驗明顯超越現行的研究底線。在科學成熟得可以確保相關技術安全可靠之前,貿然將技術施行至任何一名預期會出生的胎兒,是極不明智、不負責任的做法。