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2019/05/27 | STS多重奏
專訪STS先行者傅大為:STS對社會運動的貢獻是什麼?這才是挑戰
雖然這場訪談並不是為了《STS的緣起與多重建構》而籌畫的,讀者不妨透過閱讀這場訪談的內容,來為欣賞新書「暖暖身」。因為在這場訪談裡,你將讀到關於傅老師與台灣STS的許多有趣故事與重要細節!
2019/05/05 | 精選書摘
《邊緣的自由人》:一手資料才有價值?那馬克思和韋伯都不算合格的研究者
《當代》引進了台灣前所未知的思潮,將許多艱澀的理論學說整合起來論述,為台灣打開了新的視界,對當時封閉的知識界帶來一定的衝擊。而《當代》就是歷史學家李永熾發表論文最重要的地方,但不是1990年代後學術界要求的那種只注意格式的論文。
2018/07/19 | 精選書摘
《死刑肯定論》:連死亡方法都企圖控制的國家貪婪權力技術
死刑問題包含「國家可以涉入個人內在多少?」這個與個人內在自由相關的論點。其中可能發生傅柯所強調的人類自由危機,也並非杞人憂天。
2018/03/08 | 精選書摘
《瘋狂簡史》:針對瘋人與窮人的「大監禁」
與其把療養院的解決方式視為一種中央政策,不如把它看做是在一個服務業正興起的混合消費經濟體系中,各方之間就需求、權利與責任相互協商的場所。
2018/01/14 | 精選轉載
龍發堂:台灣精神醫療史上難以分類的一章
從2017年底龍發堂爆發結核病等群聚感染開始,龍發堂的存廢議題再度浮上檯面。而在龍發堂出現時,台灣精神醫療是怎麼樣的呢?用現代醫學的視角去檢視龍發堂又是如何?另外,龍發堂還幾經調查和政治角力。上述的種種歷史故事將由這篇為您娓娓道來。
越獄:從資料庫社會中逃脫
這個社會越來越亂是演算法害的,因為他讓大家關起門來,直到出門投票才發現自己跟對手是五十五十,勢均力敵。演算法讓我們自己跟自己說話,覺得自己很有道理,事實上這個社會是被分割成很多小眾,演算法是一種新的權力。
不被理解的他/她
要還他們一個公道,就要知道他們跟我們一樣,首先都是一個有血有肉,會哭會笑的人。
2016/12/11 | 精選書摘
古典時代瘋狂禁閉史:當「懶惰」成為道德問題,我們就要對遊手好閒者實施強迫勞動
在這些體制中,隱藏著一個企圖。它要證明秩序和美德可以完美配合。在這個意義下,「禁閉」(renfermement)同時隱藏著一則城邦的形上學和一則宗教性的政策;禁閉做為一種暴虐性綜合的努力,乃處於上帝的樂園和失樂之人所造的城市之間。
2016/11/26 | 精選轉載
社會學觀察或研究不應簡化精神科診斷標準
DSM-5診斷系統並不完美,也有其限制。但若有人一方面暗示DSM-5診斷像法律;另一方面又暗示讀完這些條文即可自行診斷,這就不只是簡化了,而是進一步影響民眾對此診斷系統的印象與理解。
2016/11/09 | 彭振宣
中山女高「中槍兩次」,召喚出了眾人對「規訓」的反感
在〈戀我癖EGO-HOLIC 〉MV播出後,中山女高關聯者紛紛批評這隻MV損害了中山女高的「校譽」。然而這麼做也招致了諸多支持MV者的反擊。然而造成這波論戰背後的力量,其實來自於現代教育將「維護校譽」當作「規訓」的一環。
2016/08/21 | 勞工影展
【青貧世代】《機器人夢遊症》:另一種形式的瘋癲
生產線上的工人每天重複同樣的動作,沒有任何喘息空間,做到最後身體都已經麻木了,整個人根本不屬於他自己。
2016/08/03 | 精選轉載
由毒品除罪化看《刑法》:因社會機能失衡而導致的犯罪,不會因為一再重罰而消失
《刑法》的存在應該要配合學校生命、法治教育,使人理解社會、國家存在的意義與秩序,這樣的刑法制度才有存在的必要與用處。如果只是單純將《刑法》視為萬靈丹,造成的結果恐怕就是社會秩序的徹底崩解,法律被所有人視為作秀的工具而已。
2016/07/31 | 共誌
空間與政治 :「東亞大笨蛋串聯Party:愁城鬧事音樂會」初探
從活動的籌劃,到尋找器材、場地,再到現場的一切大小庶務,活動的組織者始終秉持著龐克文化中的「自己做」原則,在臺北這座以「小清新」而著名的城市中,硬生生地創造出了一個飽含衝突與混亂的現場。
2016/04/18 | 王偉雄
與好學青年談哲學
我對N另眼相看,完全是由於一次偶然的閒談。原來我們是同一間健身室的會員,那天我比平時晚了一些才到健身室,碰到了 N 也在那裏。他遠遠見到我便立刻熱情地招手,我基於禮貌便過去跟他聊兩句,誰知一聊便是半小時!