• 確認
  • .

2020/02/09 | 芭樂人類學

把「山林」帶回小林:用身體尋回族群技藝(記憶)的大武壠族人

對日光小林的大武壠族人來說,面對「在永久屋裡想家」的困境,他們的解決方法之一,便是跟著耆老的手藝和腳蹤,透過身體的實踐,把「山林」重新帶回到這個只有房子的基地。

2019/07/09 | 精選書摘

《古裝穿搭研究室》:復哪個朝代的古?傳統服飾中的民族主義

因此若是認真對照唐、宋、元、明的服裝制度,會發現明初制定的皇帝與百官服飾,事實上跟元朝的相似度最高──不過元制是仿金制,金人又是模仿北宋服制,勉強也說得上是「復中國之舊」吧。

2020/01/24 | 英語島

流傳千年的摩洛哥傳統女性禮服「Caftan」,從外套、國服,延燒到西方

被視為摩洛哥「國服」與文化榮耀的Caftan,其實不是源自摩洛哥,也不是專屬女性的服飾。

2019/07/10 | 精選書摘

《古裝穿搭研究室》:復古復什麼古?傳統服飾中的民族主義

若認真對照唐、宋、元、明的服裝制度,會發現明初制定的皇帝與百官服飾,事實上跟元朝的相似度最高──不過元制是仿金制,金人又是模仿北宋服制,勉強也說得上是「復中國之舊」吧。

2015/03/29 | Mata Taiwan

同學們,你們急著國際交流前,有沒有先用心做好「國內交流」?

關於原住民族文化被錯誤挪用的故事要從哪裡說起呢?這問題一時之間還真是難以回答,因為這樣的情形實在太常見了,不論是原住民或非原住民,都可能因不了解而導致對原住民族文化的誤用、濫用甚至扭曲。不過非原住民確實比較容易犯這類型的錯,尤其在諸多要展現具有台灣多元文化特色的國際文化交流場合,原住民族的圖騰、傳統服飾及樂舞常常是熱門選擇,然而我們卻不斷的在各種國際場合看見原住民族文化遭到不當使用、甚至對族人來說是醜化的「表演」。