全球化

全球化是世界觀、產品、概念及其他文化元素的交換,所帶來的國際性整合的過程。 --來自 維基百科


最新文章

2022/08/02 | 精選轉載

對於CNN主持人提出的困難問題,台積電董事長劉德音給出十分高明的答案

避開了「全球化」與「中國依賴」的陷阱,闡述為何台積電如此獨特且重要,其成功與自由民主國家之間的互信、緊密合作與國家安全有關,是一個很漂亮的答案。在台灣人於國際媒體訪問中並不常見。

2022/08/02 | 中央通訊社(Central News Agency)

施振榮:美國將半導體製造移回本土,違反產業垂直分工大趨勢,競爭力不足

施振榮指出,美國晶片法案是從美國國防與國家安全的角度思維,不計代價在美國本土發展半導體製造。但如果從經濟與產業發展來考量,美國的競爭力不在製造,製造就是美國最弱的那一環,長期發展並不可行,比起亞洲製造的競爭力已有很大差距。

2022/07/22 | 芭樂人類學

菸草文藝復興:「你今天抽qungtsuy了嗎?」,大鳥部落的當代菸草實踐

當市場全球化的衝擊使台灣菸田陸續轉作,走向消逝之際,大鳥部落依然保有小規模的菸田地景,維持自種和自用的習慣,過去無法發展為商業銷售的劣勢,反倒得以維持一個不受打擾的空間,以日常的狀態延續。

2022/07/04 | 讀者投書

從史蒂芬金《岩堡城》,看美國的「恐怖」(上):劇中的恐怖,來自刻意被遺忘的歷史

在史蒂芬金小說改編的電影中,常見排除在主流群體之外,不被社會接納的、隱形的邊緣人,這些邊緣人的發展不外乎因為刻板印象成為被攻擊的箭靶,但反過來看,這也是其批判的力道之處。

2022/04/27 | 人本教育札記

再談「雙語國家」迷思:我們到底在追求什麼樣的「全球化」英語教學?

面對雙語國家的政策,台師大教授黃涵榆認為應該要回到學習英語的本質,並給出這樣的註解:「語言從來都無法自外於差異、衝突、排除和壓抑,語言習得很重要的一環就是去發掘、理解與表述語言中的他者,否則我們只是在訓練一批又一批的學舌者、語言機器人或『流利草包』」。

2022/04/11 | 《思想坦克》

俄烏戰爭拖得越久,俄羅斯與中共就越能利用「外交、能源戰」削弱民主陣營

總之烏克蘭只是擋住俄羅斯的進攻並非值得高興太久的好消息,世界進入新一代冷戰的格局已不可免,但戰爭不完,就是中共渾水摸魚、拿俄羅斯當槍用趁機壯大自己、離間美歐、在新冷戰中先累積更多籌碼的好機會。

2022/02/05 | 方格子vocus

漢堡王進駐非洲最大經濟體:從速食店的全球擴展看見社會發展軌跡

全球化或許會對在地產生壓迫,但從這些速食店的擴張軌跡來看,也未嘗不會有機會達到雙贏的局面。

2022/01/13 | 精選書摘

鍾永豐《菊花如何夜行軍》:若美濃的現代化過程是一部大河小說,卷首詩應該就是〈縣道一八四〉

循著鍾永豐的散文,我們彷彿聆聽一曲又一曲農村變遷民謠。一位農村出身的青年,走向反抗者、創作者、政治工作,仍掛心鄉土,這是一本引領讀者反思土地、自我與全球化的散文集。

2021/12/12 | Readmoo閱讀最前線

《貨櫃與航運》:一個低科技金屬盒子,如何改變全球化貿易和分工體系?

貨櫃推動了全球貿易與現代經濟體系,也讓我們見識到創新在推廣的過程,相信《貨櫃與航運》對許多即使不關心貨櫃的朋友來說,都可以是本充滿啟發的好書。

2021/11/28 | 國家發展委員會檔案管理局

尋味台灣80年:從麵粉美援、傅培梅到麥當勞,21世紀台灣美食也隨著全球化名揚國際

1980年代,由於台灣經濟發展迅速與國際貿易發達,在政府有意藉外國的新觀念來刺激國內餐飲業,美國政府要求我國應開放外資來台,以及國內社經結構轉型、外食人口大幅增長的情況下,乃開放國際連鎖服務業進入台灣市場。

2021/11/25 | 精選書摘

《一四九三》導讀:菜園中的「哥倫布大交換」,生態與歷史知識的美妙結合

曼恩將眼光轉向菜園與農園中的番茄、菸草、番薯、甘蔗、玉米、馬鈴薯、橡膠樹、蚯蚓等生物,甚至對瘧疾與馬鈴薯枯萎病等流行病原也有深度的關注,這是有趣的地方。然而,作者的目的正是從探討它們的起源以及傳播的全球路線,轉而證成哥倫布航海的世界性影響。

2021/10/14 | 精選書摘

《門牌下的真相》:日本最讓西方遊客惱火的,莫過於東京的街道沒有名字

豪威爾(David Howell)是哈佛大學的日本史教授,他透過電子郵件向我解釋,日本史上的街道從未命名過。十七世紀的都市區被分為矩形的街區「町」,在町內擁有房地產者也具有某種治理的責任。

2021/08/01 | 芭樂人類學

Mexicoke:墨西哥+可口可樂,背後承載了20世紀資本主義全球化與在地化的歷史軌跡

當墨國製造的可口可樂回售到美國的時候,除了讓墨裔美人或者在美墨人能夠在工作閒暇之餘透過暢飲可口可樂一解鄉愁之外,同時也在美國本土掀起了一場儼然是全球化與在地化、大型農企與地方小農的論戰。

2021/07/28 | 鍾喬

深入以亞洲為主體的「亞際」劇場,更清楚理解何謂「身體對話」的歷程

只有當個別民眾的新民眾性,透過劇場表現被個體推動出來時,「亞際」的交互視線才會具備文化生產的衍生性。「亞際民眾戲劇」是在「亞際」和「民眾」中間,不端穿梭、斷裂、結構又解構的過程。這是一種以相互對話為視線,共同形構的民眾戲劇劇串聯。

2021/07/15 | 精選轉載

【專訪】藍佩嘉談《拚教養》:全球化下的親職焦慮,看見階級的再製與傷痕

不同條件的家庭會做出什麼樣的教養決策,這樣的決策又有多大程度受到父母的焦慮所驅動,焦慮又來自何方,這些都是《拚教養》中試圖釐清的重點。

2021/07/05 | Gipi 游舒帆 商業思維傳教士

從「敏捷、OKR與轉型」三大熱門詞彙,看未來10年企業經營的重大挑戰

為什麼有這麼多大小公司對這三個詞燃起興趣,並認真思考如何將這些管理方法引進到自家公司呢?這背後的脈絡與邏輯,其實是全球化和資訊化下,當代企業正在遭遇的重大挑戰,幾乎所有公司都受到影響,難以倖免。

2021/06/22 | 精選書摘

《課綱中的世界史》:伊斯蘭-基督宗教對話之起點——耶穌是否真的被釘死於十字架?

基本上,耶穌基督的死可分為兩方面解釋之。一是他的肉體已死,但靈魂被提升到真主Allāh的身邊,以作為末世審判時的見證者;另一是耶穌的肉體沒死,而是永恆地活在天堂中。這是穆斯林的兩種觀點。

2021/06/22 | 精選書摘

《課綱中的世界史》:「假全球化」的仿冒離散,讓我們看到「全球名牌中心主義」的不可能

「假全球化」讓我們在每一件名牌仿冒品的身上,看見了全球資本主義的廢墟。而也唯有站在此一歷史地理殊異時空的廢墟之上,我們才能面對過去、走向未來,繼續尋找詭譎多變全球化當下「仿冒窩裡反」的文化思考戰鬥點。