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人定勝天?從環境史視角看八田與一興建嘉南大圳
本文嘗試從「環境史」的角度,來探討嘉南大圳工程與當地環境互動的特色,並從中思考現在台灣大型工程對於自然環境的影響。
2017/05/29 | Abby Huang
一個月前才斬首八田與一像,仇日男女又「斷腿」日本石狛犬雕像
李承龍表示,這些鬼獸(石狛犬)是守日本皇軍的鬼魂,放在學校門口,裡面讀書的是國家未來的主人翁,這樣的象徵意義是什麼?他說:「學校要嘛就擺我們漢人傳統的祥瑞神獸,石獅子。」白茉莉也說,「(石狛犬)是日本皇民荼毒我們中國人的鬼物,是不祥的。」
2017/05/08 | Lo
八田與一被斬首銅像由奇美博物館修復,逝世75周年追思卻爆衝突
烏山頭水庫八田與一銅像出自日本雕塑師之手,是一件有歷史意義的紀念作品,在第二次世紀大戰爆發後,被藏在空屋,才躲過當時日本徵收金屬融化製成軍械的災禍。
2017/05/03 | Xavier
從八田與一銅像斷頭,看源自中國與外來政權的恐懼
在中國的壓迫下,臺灣民眾不但沒激發出自立自強的決心和勇氣,反而出現依賴的心態、一味逞意氣之爭,對日本流於無謂的濫情。結果我們不但更無法在中國面前立足,在臺日關係中又被日本掐緊脖子吃定。
2017/04/26 | 精選轉載
比起互斬銅像製造仇恨,我寧可八田與一默默地坐在烏山頭水庫
雖然大家說犧牲了八田的銅像,換來更多人了解八田的貢獻;但其實,相濡以沫,不如相忘於江湖,我寧可它毫髮無傷地坐在烏山頭水庫。斬了對方其實根本不在意的銅像,讓對方有「藉口」破壞真正的歷史記憶,怎麼算都划不來。
2017/04/26 | 精選轉載
還在用銅像「緬懷領袖」?非洲查德都懂得要以人民為主
至於蔣介石銅像,先不管他的所作所為,光是看一下銅像下方刻上的紀念文字:民族救星、民族偉人、緬懷領袖⋯⋯這不叫紀念,這叫人死了還在繼續拍馬屁。回過頭來看查德,人家都還懂得要以人民為主耶。
2017/04/26 | 李修慧
日本高中生募款修復八田與一銅像,李茂生:對了解台日關係沒有幫助
台大法律系教授李茂生表示,八田事件最難以解決的問題在於省籍、藍綠的文化與政治問題,這些都不是錢可以解決的。
【插畫】下一個銅像誰遭殃?
近年去蔣化的社會運動還未落幕,近日又突然發生日據時代建設的嘉南大圳水利工程師─八田與一的銅像遭到「砍頭」事件。
2017/04/20 | 文化銀行
不只八田與一,在鳳山也有一位因為興修水利而被民間祭祀至今的「曹公」
近日建設嘉南大圳的八田與一銅像遭破壞,引發社會熱議。而在鳳山,也有另一位建設水利設施曹公圳的清代官員「曹謹」受到當地百姓的紀念。從曹謹在鳳山的事蹟,我們可以看到,造福百姓的技術官員都會受到台灣百姓長久的感念。
2017/04/19 | 張宇韶
解殖論與民族主義的荒謬:八田與一事件的再省思
諷刺的是,一個醉心民族主義的群體,高舉國家中心的旗幟去批評別人的殖民心態,至多只是「扛著右(紅)旗砍左旗」而已,從而流露著一股錯亂且怪異的語境。
2017/04/18 | 精選轉載
如果八田與一奴役農民,會有台灣人民現在心中的地位嗎?
如果八田與一真的奴役農民,參與的農民真的都不能使用這些生產的糧食飢荒餓死,嘉南大圳也被稱為黑色大圳,八田與一會有現在在台灣人民之間的地位嗎?
2017/04/17 | 精選轉載
八田與一銅像並非偶像崇拜或殖民主義下的產物,而是台灣的人情味
今天八田與一銅像雖被破壞,但幸好台灣人的記憶開始延續了。有形的銅像能被毀壞,無形的情感卻無法動搖。——只會因為外界惡意的破壞,而更加強與歷史的連結羈絆。如果今天的悲劇能讓更多人了解八田與一的事蹟,那麼我們的淚水,就有價值。
2017/04/16 | 李修慧
嘉南大圳之父八田與一銅像遭斷頭,台南市成立專案小組調查
位於烏山頭水庫內的日本技師八田與一塑像,今天清晨被發現遭「斷頭」破壞。警方接獲報案後,循線展開調查。