公共空間

公共空間（又譯公眾場所、公眾地方、公共場所；英文：public space或public place）是一個不限於經濟或社會條件（縱然實際情況未必如此），任何人都有權進入的地方；譬如，人們不用繳費或購票進入，或進入者不會因背景受到歧視。 --來自 維基百科

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2020/05/23 | 1095

從東協廣場看北車中庭：能否讓不同意見和需求，藉對話找到共處的可能？

當我坐在大廳，黑白間隔的地板不只是移工群聚，也有台灣年輕人三三倆倆的自拍嬉鬧。席地而坐不是項服務，在那歡笑的人們也沒需要台鐵提供送餐、送水或桌邊清潔，需要這些服務的朋友，也會走上二樓微風廣場尋找合適的餐廳。

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2020/05/22 | 讀者投書

台鐵「全面禁止坐下」到林佳龍髮夾彎，反映公共空間正是政治問題

回到本題，要保持開放性、同時要避免造成不便的負面感受，在台鐵的角度上，正本清源之道至少也該是透過規劃研究來找到各方可接受的基準，例如以流量來推估不同日期或時段適當的使用人數與密度，有必要時透過站方的協助，引導使用者在人潮過多時能去到其他替代的公共空間。

July 28, 2018 : Scenery of SAI YEUNG CHOI STREET SOUTH, Tourists and Street performers enjoy their last show before Hong Kong government suspend the pedestrianisation scheme.

2020/03/20 | 精選書摘

《我香港，我街道》散文：輓歌——我的公共的西洋菜南街

旺角看來很雜亂，沒有文藝氣氛，寫到過旺角的文學作品不算多，但西洋菜南街一直是香港的書店街。

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2019/11/10 | 眼底城事

在公園與書本相遇，究竟是知識的殿堂還是書的墳場？

立意良善的藝術介入空間，一定和空間使用品質成正比嗎？打著設計師參與的計畫，是否等於品質保證？以下要來談談我們對於公共空間設置書屋的想法。

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2019/11/08 | 眼底城事

你相信空間有記憶嗎？那些討人喜歡的半戶外空間是什麼模樣？

你相信空間有記憶嗎？記憶中討人喜歡的地方都長得怎樣？本文將探索討人喜歡的半戶外空間是什麼模樣。

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2019/10/21 | 眼底城事

先有自由，才能發財：活化公共空間的城市「造反」行動

允許公共空間有不同的使用可能，民眾才得以在這樣的可能性裡，創造出有活力、趣味的空間。有趣的空間帶來人潮的聚集，人潮聚集帶來商業發達的機會，「成市」在人，而不在天朝的恩准。

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2019/09/12 | 譚蕙芸

商場合唱《願榮光歸香港》的啟示

7月14日，大批防暴警察更於新城市廣場的中庭，與示威者衝突，新城市成為血染的「戰場」，讓居民震驚。但不到兩個月，同一個中庭，卻聚集了近千人，一起合唱《願榮光歸香港》。

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2019/09/05 | 讀者投書

《人行道》讀後感：讓世界感受到小人物熱氣騰騰的街道生活

這是第一次，我在一本書中，看到教授、學生與書攤販在一起，他們沒有使教室變得擁擠，他們甚至使幾十坪的狹小教室變成了廣域世界。

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2019/08/11 | 眼底城事

推動特色公園和兒童友善城市，養出強壯的「放山雞兒童」

一個社會想要培養富有競爭力、創新力的青壯世代，需要怎樣的環境？是過度保護、希望孩子安靜坐在家看電視，等到有一天孩子開竅，就突然擁有勇氣、創意與強韌心理素質？亦或大人以身作則，拿出承擔的勇氣，提供孩子在日常遊戲空間，有適度挑戰的機會？

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2019/07/15 | 林兆榮

714沙田記錄︰警察肆意進商場、包圍合法集會

經過6月12日的中信事件，還有今晚的新城市廣場事件、百步梯四面楚歌，所謂的「不反對通知書」，所謂日常生活的自由，已經蕩然無存，「不反對通知書」已是歷史文件。反正有沒有「不反對通知書」，結果沒有分別，在任何公眾地方都在非法集結。

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2019/06/28 | 眼底城事

打破千篇⼀律的公共空間：台北「可遊戲空間」疊圖分析

為什麼要進⾏台北市的可遊戲空間分析呢？為什麼我們需要談論可遊戲的空間呢？不只是因為兒童需要遊戲而已，還要從城市發展與規劃的角度來思考這個問題。

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2019/04/11 | 精選書摘

《城市與設計》：公共空間的私有化與縉紳化

由於縉紳化改善了營造環境，刺激了新的零售活動，並導致在毋須大量倚賴公共資金的情況下，擴張地方的稅基，因此，對意識形態自由主義者而言，縉紳化成為都市變遷的重要象徵和願景。

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2018/12/09 | 新作坊

翻轉車流不息的都市空間，美國居民用「快閃佔領」孵化不同想像

這些團隊注意到社會對於都市的想像越來越貧瘠、規矩越來越多，於是以各種方式，嘗試打破對於空間活動的既定想像。透過實際的活動或者硬體設計，讓其他人分享他們對空間的不同意見，品嘗一口跳脫框框的感受

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2018/11/28 | 精選書摘

《性的世界地圖》：公共空間總是受到異性戀宰制，性少數族群如何突圍？

大都市之所以成為性少數族群的避風港，主要是因為他們在城市中努力開拓各種可能性。雖然大都市就像一個鼓勵表達與鞏固各種同志認同的「實驗室」，卻不表示同志族群從此能無憂無慮，他們仍然必須不斷向「其他人」爭取使用空間的機會。

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2018/11/25 | 歷史學柑仔店（kám-á-tiàm）

台灣農會、寺廟與地方自治：自由與民主的風吹得進農村嗎？

回顧戰後台灣的地方選舉史，在社群媒體尚未出現、假新聞尚未滿天飛以前，誰可以影響選民的投票動向？如何影響選民的投票動向？與今日這種「新時代」的選舉操作方式不同，在地方上的農會與水利會，過去則在選舉中扮演要角。

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2018/10/08 | 法夢

時代廣場禁制令：私人物業中的表達自由

時代廣場若要避免露天廣場成為旺角行人專用區的翻版，或許合理的做法應是訂下清晰的音量指引、劃出可供街頭表演者使用的空間等，讓街頭表演者和其他公眾的權利得到平衡。

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2018/09/24 | 平雨晨

「男性開腿」與座位中間的把手呈現了何種性別政治？

本文並非單純檢討曾將手肘放在座位中間把手的男性，而是期盼從公共空間裡細微的性別互動，看見跳脫「生理結構」舒適度思考的性別結構問題：社會如何運作性別，性別秩序又如何細微的日常中影響著我們，我們習以為常的公共空間其實正上演何種性別權力關係。

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2018/09/24 | 平雨晨

「男性開腿」與座位中間的把手呈現了何種性別政治？

本文並非單純檢討曾將手肘放在座位中間把手的男性，而是期盼從公共空間裡細微的性別互動，看見跳脫「生理結構」舒適度思考的性別結構問題：社會如何運作性別，性別秩序又如何細微的日常中影響著我們，我們習以為常的公共空間其實正上演何種性別權力關係。

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