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2018/09/11 | 青平台
怎樣的稅改才公平(二):免稅額、稅率及扣除額,確保租稅公平的三個條件
彌爾對所得稅的設計主要有三個條件。這三個條件大致上對應了現代稅制中的三個部分,亦即免稅額、稅率以及扣除額。總體而言,這三個部分都是均等犧牲原則的具體實現,但各自對何謂均等犧牲有著不同的表現。三者合一才能形成一個公平的制度。 
2018/06/20 | 精選書摘
《破梯效應》:貧窮者把握當下──所以窮
同時經歷過貧窮和富裕生活的人都能證明,生活在這兩個截然不同的世界裡的人,思考與行為確實有天壤之別,其中一個差別是對未來的看法。
2018/06/20 | 精選書摘
《破梯效應》:宗教信仰幫你腦補那一塊失去的公平
為了維持世界是公正的確切感,受試者捏造女郎性格的瑕疵。正如視覺系統會根據假設自動填補空缺,讓世界保持合理,人們的道德論證亦復如此。好人有好報、惡人有惡報,既然這個女郎身上發生那麼可怕的事,那她一定是壞人。這下子就天下太平了。
2018/06/04 | 精選書摘
人的成熟,從忘記公平開始
公平當然值得追求。但對大多數人而言,在追求的過程中,對公平的感知往往會逐漸次要,直至渾然未覺。在強大內心的修行路上,這或許是莫大的幸事。
2018/01/23 | 林艾德
為什麼就算雞蛋是錯的,我永遠站在雞蛋這一邊?
起初,我其實很疑惑,既然雞蛋是錯誤的,為什麼還要站在雞蛋這一邊?難道就因為是弱勢,錯誤就可以被原諒、甚至錯誤就會變成正確嗎?我們應該憑藉是非、而不是根據對方的身分來判斷對錯不是嗎?
從承認政治到正義的空間:基進空間規劃者對修改民法972條的觀點
達成公共觀念演變的方法是人們深刻的關係連結、重複的親眼所見主體與他人存在的過程,才比較有機會讓主體間彼此承認,若政治策略沒有除了公聽會以外的機制讓人們互相在情感上看到其他生命,那麼理性溝通的教條式解方僅會令人們無力,創造脫離政治標籤的情感交流空間才是解方。
2017/10/27 | 精選書摘
台灣教育的四大病灶:只學「有用」的學問,學生愈來愈沒有「志氣」了
「念數學系將來要找什麼工作?」或是「學藝術怎麼能當飯吃?」都是常見的問題。但教育真正的目標是什麼?是教導出有用的人,還是有工作的人呢?
2017/10/18 | queerology
看似理所當然的公平權益,往往是那些「有完沒完」的社會行動爭取來的
當同志團體、愛滋組織、或者學者出來說明為何賴院長此話對於愛滋防治是開倒車時,也一定可以看到下面有網友留言說:「這是事實啊,數據就是這樣,不懂為什麼甲甲又要跳出來罵人。」為什麼每次發生類似的新聞,總是會看到同志團體出來大呼小叫,同時間又有人認為這是小題大作呢?
2017/10/09 | 李修慧
研究你的新年計畫為什麼老是失敗,「行為經濟學者」賽勒獲得2017年諾貝爾獎
塞勒發展出一套「心靈會計學」,從數字來看,1,000元的薪水、1,000元的年終和1,000元的樂透獎金並沒有區別,可是一般人卻習慣對三者做出不同的消費決策,只因為一般人將這三種資金放在不同的「心靈帳戶」。
2017/08/12 | 肆一
在愛情所有的不確定裡,至少,你可以先確定自己
愛情,要的一個你來我往、一種互相,但不能去求一致。因為有許多付出無法量化,你只能求心的對等,而不是實質上的對等。
2017/07/25 | 精選轉載
社會主義的問題是,別人的錢總有花完的一天
對工會而言,尤其是公家機關的工會,成功的基準在於把多大的餅劃給自己,既不是效率增加,更不會是服務人民,標準的靜態分配誘因在作工,不但不會動態的把餅做大,反而會把社會推回「貧富不均-革命造反」的惡性循環。
2016/11/15 | 精選書摘
如何看待流動攤販決定你的正義觀:政府應該強制驅離,還是發放補償?
亞里斯多德對正義的定義是這樣的:正義就是「相同的給予相同」對待,「不同的給予不同」對待。像這樣,不同的給予不同對待,就稱為「分配的正義」;相同的給予相同對待,就稱為「平均的正義」。
2016/04/24 | 精選書摘
「公平」與「效率」孰輕孰重?分配不均對經濟的傷害比你想像得大
信任,正是社會資本所有概念的基礎;人們能夠滿懷自信,相信會在保有尊嚴的情形下受到公平對待。為此,他們會有所回報。
2016/04/21 | 傅紀鋼
為什麼台灣社會現況就像爛泥?大概因為「公平」都是由「不公」們虛構的
台灣人就像是在過一種「餘生」。所有我們能夠成就的、值得奮鬥的一切,早在我們還沒長大就已經過去。個體全都葬送在集體的社會意識底下,成了一攤爛泥,在囚籠的谷底,無法翻身。
2016/04/06 | TNL香港編輯
奪冠獎金還不如16強出局 美國女足控訴性別歧視
「我們將生命投放在這項運動上,我們愛足球,同時愛我們的支持者。我們並不只是為自己,而是為世界上的小女孩而發聲,若今日我們不好好利用自身的影響力,只會令她們失望。」