海外華人圈為何至今仍「逢左必反」？
溫哥華近年爆發的反流浪漢安置所抗議中，許多華人婦女在自己的「群」中唾棄左派，卻忘了婦女的權益、華人的平權，都是同一群左派人士爭取而來的。缺少公民意識、歷史常識和邏輯訓練，思考社會問題當然永遠只能停留在「看山是山」的階段。
黑人社運者：吃著早午餐的洛杉磯白人，看我們被警察包圍的日常
一部分黑人女性也趁機以機會主義論點反擊白人女性：「如果你們真的想感謝我們，何不改變法律讓我們能更輕鬆地參與投票，或是透過加薪表揚我們？」
金融創新無法單打獨鬥，用「實證」讓科技人成為金融科技人
在 FinTech 與 TechFin 雙重夾擊下，金融業與科技業之間該如何看待彼此呢？「金融創新不能單打獨鬥。」資策會數位服務創新研究所組長羅至善認為以「做中學」模式盡情嘗試，最是重要。
公民意識、公民不服從和政治參與：如果政府聽見我們的話，何必做叛逆的公民？
相較於公民不服從的概念，個人的公民意識較高代表越是相信民主必須基於法治之上，而公民不服從則是主張只要政府表現太差，人民應該有權用任何手段來反抗。
玩遊戲，人生工作愈有趣：社會新人的職涯7力
身處華人世界裡，當談到工作與生活如何取得平衡時，我們常見到引用西方生活哲學「努力工作，盡情玩樂」；但這段話並不是將工作與玩樂截然劃分，而是強調「盡情」，用「盡情」的態度面對無所不在的學習。
海洋保護區如何護魚也護漁？以澎湖望安島、高美溼地、旭海觀音鼻為例
當納入社區居民的參與式保護區經營管理方式，逐漸成為國際認可典範，多元的保護區經營管理方式因為成效卓越，也成為廣義的保護區類型之一，例如：傳統文化或原住民族文化中的「聖地」、私人保護區、由非營利組織經營管理的環境信託地等。
「我們目前沒有可行的替代方案，請了解情況。」4年後仍回不了家的災民，311的悲劇真的結束了嗎？
「核災發生的時候，我是應該留在學校照顧我的學生，還是回家照顧我的小孩？」這是核一廠旁一間學校的老師，過去卻從未想過這個問題，因為在311之前，所有人都覺得核災不會發生。
不論漂向何方，這味道永遠是讓心靈筆直飛返家鄉的任意門
一個從市場裡販售肉品的食品行，如何倚靠著擇善固執的堅持、親切服務的態度，成為屹立超過半世紀的國際知名大品牌？
法規創新，推動NPO成為社創型閉鎖公司發起人
在創新服務與應用的構想產生過程，遇到法規適用的疑慮時，該如何找到解決方案？我國政府除了透過輔導、獎勵及補助等方式，也嘗試倡議法規鬆綁以打造更為友善、更具彈性的創新發展空間，經濟部中小企業處成立之「創新法規沙盒」，即藉由推動創新實驗，給予業者先試先行之空間。
方文山「萬言書」抱怨批評者不行嗎？高呼「言論自由」時該有的4個基本認知
方文山替連勝文寫的歌，其本身宣傳效果極差，但卻事後透過對此事的交互論辯的過程，讓社會大眾更瞭解言論自由的涵義，這就是對社群整體有益的。
回收綠報報#50｜臺灣資收亮眼成就，赴法分享
臺灣的環保實力不僅國人有目共睹，更受到駐華代表矚目。此次特別邀請環保署回收基管會組團參加在法國里昂舉辦的「2018國際環保技術設備展（Pollutec）」，向國際展現我國深厚的環保實力，並與各國代表交流循環經濟經驗。
我們不需要第二個馬英九》不是要「唱衰」柯文哲，但他不是神
他是公民力量的代表，是伸張社會公平正義的指標性人物，同時也是改變台灣政治現況的推手，但他不是神。他需要的永遠都是在他背後的那股力量，覺醒的公民。