海外華人圈為何至今仍「逢左必反」？
溫哥華近年爆發的反流浪漢安置所抗議中，許多華人婦女在自己的「群」中唾棄左派，卻忘了婦女的權益、華人的平權，都是同一群左派人士爭取而來的。缺少公民意識、歷史常識和邏輯訓練，思考社會問題當然永遠只能停留在「看山是山」的階段。
黑人社運者：吃著早午餐的洛杉磯白人，看我們被警察包圍的日常
一部分黑人女性也趁機以機會主義論點反擊白人女性：「如果你們真的想感謝我們，何不改變法律讓我們能更輕鬆地參與投票，或是透過加薪表揚我們？」
公民意識、公民不服從和政治參與：如果政府聽見我們的話，何必做叛逆的公民？
相較於公民不服從的概念，個人的公民意識較高代表越是相信民主必須基於法治之上，而公民不服從則是主張只要政府表現太差，人民應該有權用任何手段來反抗。
海洋保護區如何護魚也護漁？以澎湖望安島、高美溼地、旭海觀音鼻為例
當納入社區居民的參與式保護區經營管理方式，逐漸成為國際認可典範，多元的保護區經營管理方式因為成效卓越，也成為廣義的保護區類型之一，例如：傳統文化或原住民族文化中的「聖地」、私人保護區、由非營利組織經營管理的環境信託地等。
「我們目前沒有可行的替代方案，請了解情況。」4年後仍回不了家的災民，311的悲劇真的結束了嗎？
「核災發生的時候，我是應該留在學校照顧我的學生，還是回家照顧我的小孩？」這是核一廠旁一間學校的老師，過去卻從未想過這個問題，因為在311之前，所有人都覺得核災不會發生。
方文山「萬言書」抱怨批評者不行嗎？高呼「言論自由」時該有的4個基本認知
方文山替連勝文寫的歌，其本身宣傳效果極差，但卻事後透過對此事的交互論辯的過程，讓社會大眾更瞭解言論自由的涵義，這就是對社群整體有益的。
我們不需要第二個馬英九》不是要「唱衰」柯文哲，但他不是神
他是公民力量的代表，是伸張社會公平正義的指標性人物，同時也是改變台灣政治現況的推手，但他不是神。他需要的永遠都是在他背後的那股力量，覺醒的公民。