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2018/12/04 | 精選書摘
文山社區大學20年:在「妾身未明」和「制度匱乏」夾縫中艱困成長的社大運動
在台灣的保守教育環境下,社區大學想躋身正規教育之林,甚至頒發學位文憑,始終停留在空想階段。而社區大學究竟是怎麼樣的學校呢?社區大學是立足於公民社會,代表著某種「社會良心」、「政經防腐劑」,「地方學」或「地方知識學」更是未來的教學重點。
2018/12/04 | 精選書摘
文山社區大學20年:公共議題的理性討論在社大是否可能?
台灣公共議題討論,時常強烈地以政黨傾向為依歸。所以當社區大學碰觸政治相關的議題時,容易造成內部分裂。社區大學強調公共事務參與,然而不論是公投、教改、核能,無一不被泛政治化,目前很難在課堂上進行公共議題的討論,常常都只流於強化各自在藍綠上的認同。
2018/10/04 | 讀者投書
讓中共「七不講」的公民社會,成為對抗極權的逆潮力量
凡能打破國家公權力與壟斷價值判斷的一元力量,皆是公民社會創造有別於政府行政公權力的空間,鞏固與擴大公民社會,便是對抗對岸反民主的威權專制政體最有效與最有意義的努力。
學生運動和社會變革間的關係,是我們必須持續思考的重要問題
隨著時代的演進,學生運動已經不見得一定要與民族主義或政治抗議行動掛勾。很大的程度上,與其問說:學生運動為何發生?不如問說:學生會對哪些問題產生了基於良知的熱情,從而願意投入去讓運動發生,從而達成「創造社會」的目的。
2017/09/07 | 法夢
【民間自衛工具系列】法庭監察——如何做?有甚麼作用?
法庭監察令司法程序透明化,亦令公平、公開、公正的聆訊得以實踐,過程所產生的報告亦可成為司法改革的參考。
2017/02/03 | 陳彥霖
「台港公民社會交流」若沒有香港人的自我覺醒,一切都是虛空捕風
黃台仰說:「台灣的作用,真的遠比預期的還要大很多。」而台灣的公民社會應該要更有自信走向世界,面對中國。只是,外人投射再多的關注,對香港仍幫助有限,若缺少港人自覺自醒,再多的台港交流,都是虛空,亦是捕風。
聯合國「選老頂」對香港平機會的啟示
當聯合國選秘書長都走向透明化,我們的平機會主席遴選,是否能與國際接軌,至少也讓公眾一同參與,確保主席之位由有能者居之、並值得公眾信賴?
2016/04/13 | 精選轉載
小英「拼經濟的迷思」:教育不是為了經濟服務,但最終會造就經濟
「只靠提名幾位關注公共領域的好立委是不夠的。施政者的思維若經濟掛帥,很容易掩蓋個別立委要求公共化的聲音...」
2016/04/11 | Ketagalan Media
《中華鄰國,台灣》:台灣不只定義了自己,更向世界重新定義了「中國」
台灣或許是解釋中國的一個重要參照點,由於關係敏感,在台灣發生了任何事, 中國的反應都大相逕庭,提供觀察家絕佳的機會,認識「中國人」如何思考自己的身份認同、國家與國際地位。
2016/03/14 | TEDxTaipei
「阿拉伯之春」幕後推手:社群媒體讓人們團結在一起,最終也將我們撕裂
五年前,我說『想要解放社會的話,你需要的,其實只是網路。』今天,我相信,『想要解放社會的話,我們首先要做的,就是解放網路。』
2015/12/10 | 阿捷
「思考三式」的重要性—你懂得如何思考得正確與有效?
神無處不在,是否指祂同時在我與你的鼻孔中?如果不是,「神無處不在」又是什麼意思?
2015/08/07 | 吳象元
緬甸因大水進入緊急狀態 公民團體:「這是一個災難,不需要政治介入」
目前緬甸國內從個人、組織、學校、公司都動員起來,共同為水災災民募款,也有人擔心有心人士利用洪水製造政治利益
不要把「世界史」扭曲簡化為「外國史」─如何借鏡瑞士和德國的「柔性課綱」,打造適合小國台灣的教育
能開啟自由思想的鑰匙,是讓學習者清楚意識到,他是普世價值意義下擁有主體性的「人」。
BBC BBC新聞週刊 More... Bern Brandenburg Cornelsen出版社 Cultural genocide demos Die Zeit Eidgenossenschaft Eric Hobsbawn Fachdidaktische Grundsätze Forum Geschichte Gewaltherrschaft Global Peace Index Great German Art Exhibition Helvetier Hochkultur IEP Institute for Economics and Pe Kursbuch Geschichte Mahatma Gandhi mass tourism Ministry of Culture and Democr Murray Sinclair MV officially unofficial Riksdag solon Stolpernsteine Truth and Reconciliation Commi Verfassungsordnung 三一八學運 上帝 世代 世界 世界史 世界帝國 世界觀 中古 中古歐洲 中國 中國化政策 中國史 中央集權 中立國 主權 主題 主體性 二戰 亞利安人 亞洲價值 交通 人性尊嚴 人權 人道 人類 以巴衝突 以色列 伊斯蘭世界 伯恩 信仰 價值 價值判斷 全球化 全球史 全球局勢 公平 公民社會 六八學運 冷戰 列支敦士登 加拿大 匈牙利 十字軍 印刷術 印度 危機 原住民 原生部落 去殖民化 反省 古巴 古文明 古騰堡 台灣 台灣史 史前史 史前文化 史學方法 史料 吉普賽人 同質性 命運 和平 和平指數 和解 哲學 問題意識 啟發 啟蒙時代 國去 國家 國家威權 國家形象 國族主義 國民 國民教育 國民黨 國際新聞 國際社會 國際衝突 圖像 在地性 地圖 地方政府 地方自治 地球村 地理 埃及 城市 城市自治 城邦 基本教義派 基督徒 基督教會 外交 外國人 外國史 多元 多元主義 多元詮釋 大中國國族意識 大中國心理創傷史 大國崛起 大日耳曼藝術展 大眾觀光旅遊 失敗 失語 奧地利 女性 奴隸 孟德斯鳩 學生 學童 學術研究 宗教改革 宗教迫害 寄宿學校 封建 小國 少數族群語言保護法 巴伐利亞邦 巴勒斯坦 布蘭登堡邦 希特勒 帝國 帝國史觀 康德 強權史觀 德國 德意志 德語 德語區 思想 性侵害 性別平等 想法 意識形態 慕尼黑 憲法秩序 戲劇 手工業 批判 捷克 政治 敘事 教科書 教科書審查 教育 數位革命 文化 文化根源 文化滅絕 文化相對主義 文化與民主部 文化霸權 文字 斯洛伐克 新生代 新移民 既得利益者 日內瓦 日本 時代週報 時論 普世價值 普魯士 暴政 書評 未來 本國史 東南亞 東方 東歐集團 東西衝突 柏林 柔性課綱 歐洲 歐洲中心論 歐洲史 歐洲統合 歐盟憲章 歐美 歐陸 正義 歪國人 歷史 歷史教學基本宗旨 歷史斷裂 歷史決定論 歷史研究 歷史錯誤 殖民 比利時 民主政治 沙文主義 法國 法國大革命 法官 法蘭克人 法西斯主義 法西斯美學 波斯戰爭 波蘭 洗腦 洛克 流行歌曲 消費文化 災難 照顧弱勢 狩獵 猶太人 獨立 獨裁 現代化 現代史 現在 理性 瑞典 瑞典眾議院 瑞士 瑞士同盟會社 環保生態 甘地 異質性 當代 白皮書 百科全書 皇帝 皇民化政策 盛世 盧梭 盧森堡 真相與和解委員會 知識 石器時代 硬性課綱 社會 神聖羅馬帝國 第三世界 紀念石 納粹 絕對君權 經濟與和平研究所 網路 網路革命 羅馬帝國 美國 義大利 習慣 老師 考古 聖雄 聯合國 自信 自我認同 自由主義 自由意志 英國 華夷之分 蘇黎世 血統 行動 衝突 被掩蓋的陰暗史 補充教材 西方 西發里亞條約 解析 言談 討論課 訪談 詮釋 語言 課綱 課綱微調 調查 貿易 資本主義 資訊 資訊科技 越南 轉型正義 農牧 近東 迫害 邊緣性格 鐵器 長江 閱讀文本 關鍵詞 雅典 電影 霍布斯邦 青銅器 革命 韓國 高中生 黃河 黑暗期 黨國教育 黨國歷史
2015/06/09 | 精選轉載
社會系教授給畢業生的話:我不知道40年後我們會在怎麼樣的臺灣,但我對你們充滿期許
二十年、三十或四十年後,我們會生活在什麼樣的社會中?是更民主、更自由、有尊嚴、有寬容的美麗島嶼?