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2018/12/10 | 精選書摘
《街頭精神》:引導世界改變的「公民」──萊比錫奇蹟、天鵝絨革命與電阻青年運動
促成柏林圍牆倒塌的示威遊行「萊比錫事件」,成為了一種象徵:安靜無聲卻又無法遏止的力量,撼動著顯然無法動搖的對象,同時也為哈維爾(Václav Havel)的理論提供了現實例證。爾後類似的抗爭,還有捷克的「天鵝絨革命」和塞爾維亞的知名青年運「Otpor」。
2018/12/02 | TNL特稿
「一張票、一世情」:地方派系之島與嬰兒潮世代的「人情政治」
2018大選以民進黨大敗告終,各種檢討紛紛出籠,像地方派系被認為是關鍵因素之一。而公投的結果,更可以說是嬰兒潮世代與青年世代間的直球對決。公民運動面臨了人情政治的強烈反撲,這次選舉的失敗也點出了青年世代和進步社群的迷思:太注重價值的傳達,而忽略了人與人實際接觸的界面。
2018/10/01 | 精選書摘
《學校最該教什麼?》:民主怎麼教?讓學生重返「白色恐怖」
到底要如何讓學生們深刻「感受」民主、了解民主之「得來不易」,進而引發他們的學習動機呢?或許可以逆向操作,體驗一下何謂「不民主」?
離開台北,我才開始思考公民團體「在地」的意義
在台北的社運團體通常選定一個議題,例如人權、環保、勞動,但關注的地域不限,非台北地區有事件發生就會與當地的受害者或相關當事人串聯,但台南新芽關注的範圍是地理性的界線,只要跟台南有關,環境、勞動、性別,各種議題都想理解,然後看看能做什麼。
2018/03/31 | 林澤民
從白衫軍到太陽花:衝破囚徒困局的「公民快閃政治」
作為一種集體行動的社會運動是一個困局,因為在原始狀態中,沒有人願意單方面行動,可是社會上所有人卻有同時改善收益的可能性,大家只能徒呼負負而一籌莫展。這不但是一個困局,也是一個「性格決定命運」的希臘悲劇......既然社會運動本質上是多人囚徒困局,那麼為什麼世界上會有那麼多成功的社會運動?
2018/03/29 | TIME
#MeToo正面臨內部分裂,但或許能讓運動更加茁壯
2018年有著破紀錄的女性參與政治活動來為她們爭取權益、並且加入各個層級的政府官員選戰。然而,這些新生的女權運動中亦潛藏各派系的不滿以及溝通上的意見不合。諸多的報導為領導齟齬與派系分裂的狀況敲響了警鐘。
2017/04/21 | nagee
【插畫】找飯店?trivago!想旅遊?上街頭!
退休金的目的:是要讓退休的人「能過生活」,而不是要讓退休的人「過很爽的生活」。
2017/04/20 | 讀者投書
和太陽花相比,為什麼反年改不是成功的「公民運動」?
同樣發生在立法院,但社會大眾似乎並不如同3年前的太陽花學運一般,普遍地給予肯定。為何「反年改」這場抗爭無法成為一個「 成功」的公民運動呢?
2015/03/28 | 左岸沉思
關於太陽花運動的三大疑問:318運動當然不能代表全台灣人,但......
既然公民運動的本質是反抗不正義的政府,那到底是由誰來認定政府是不正義的呢?少數的聲音不能代表民意,多數的聲音又不見得正義。其實問題很簡單,我們要聽從的並不是多數或少數的聲音,而是要聽聽良知的聲音。
走出「語言」與「國家建構」的迷思:從中古義大利城邦看「島國關賤字」的歷史意義
萬事萬物皆有縫隙,那是光透進來的地方。在愛裡,沒有計算。透進來的,是我們的島嶼天光。
318學運 Ancona More... captains regent Jacob Burckhardt Liechtenstein Marc Bloch Monaco Rimini San Marino Siena Verona Z>B 世界史 中國 中央集權 中立 主權獨立 二二八 二戰 亞拉岡 亞維農 人權 但丁 佛羅倫斯 佩脫拉克 倫敦 克魯尼修道院改革 公民 公民意識 公民政治 公民運動 六八學運 共主 共和國 共產黨 冷戰 列支敦士登 十字軍東征 南島語系 原住民 台灣 君侯國 君王 商業化 啟蒙主義 國家崇拜 國族主義 國會內閣制 國會議員 國民黨 國語 土地 地主 地方政治自治體 城寨 城市化 城邦 執政長 基督教 壁畫 大公國 大力水手 太陽花運動 奧匈帝國 好政府與壞政府託喻畫 威尼斯 學徒 宗教 宮廷政治 封建制度 專業匠師 小國小民 尼德蘭 島國關賤字 島嶼天光 工人 工作坊 巴塞爾 巴黎 市政廳 布克哈特 布商 布魯日 帝國主義 年鑑學派 強國 征服者威廉 德意志 恩庇侍從 戰士 拉丁文 拜占庭 拜占庭帝國 拿坡里 拿破崙 摩納哥 撒克遜 政商人脈 政教合一 政治 政治品德 教宗國 敵正朔教宗 文化 文化圈 文藝復興 斯堪地納維亞 日內瓦 暴民 服貿 柏楊 查理曼帝國 梅迪西家族 梵蒂岡 歐洲中古史 正朔 歷史 歷史年表 殉情 母語 比利時 民主 民族國家 民權 法國 法國大革命 法律史 法西斯 洗禮教堂 溫拿 特權 猶太人 獨立 瑞士 皇帝 盛世 盧森堡 眾議共管制 社會階級 神聖羅馬帝國 神職人員 種族 種族隔離 穆斯林 米蘭 米開朗基羅 納粹 絕對君權 羅密歐 羅馬 羅馬公教 羅馬教宗 美國 義大利 義大利語 聖羅倫佐教堂 聖讚諾大教堂 聖馬利諾 聯合國 腓特烈二世 自由 致命的擁抱 英格蘭 茱麗葉 莎士比亞 藝術史 藝術文化 血緣 行會 裙帶資本主義 西歐 西班牙 西西里島 語言 諾曼地 識字教育 貴族世襲 貸款 軍事同盟 農民 采邑 銀行 阿拉伯 附庸 隆巴底 難民 雨傘運動 香港 馬克思 馬卡茸 馬基維利 馬札爾 魯蛇 黑箱
2015/02/26 | 周雪君
遇襲一年 劉進圖:我不懂得寫我不相信的東西
明報前總編劉進圖遇襲一年,案件仍未開審,幕後主腦調查未有突破,350萬港元懸紅仍然生效。
2015/01/01 | Herbert Hanreich
實現更直接的民主,就能更實現皮凱提的理想
財稅政策難道只是個政府拿來填滿國庫的方法?還是還有牽涉到其他面向呢?皮凱提在他的暢銷書《二十一世紀資本論》中提到,財稅政策是一種界定經濟活動標準及類別的方法。他認為財稅政策的主要目的之一,是阻止貧富差距無限制的增長,經濟政策是道德上的決定,會影響市井小民還有那些制定這些政策的人,因為他們住在同一個道德世界裡。但怎麼樣才算是正確的道德決定?