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2018/08/28 | 余杰
習近平的中國夢,包含一個「內亞帝國」夢
習近平掌權以來,中國夢、亞投行、一帶一路、南海陳兵、四處收買和偷技術,在亞、非、拉的勢力擴張,都是要復興這理念中的天下帝國,等於伊斯蘭文化中的哈里發國。
2018/08/01 | TNL特稿
劉仲敬評《美國的反智傳統》:沐猴而冠的菁英
托洛茨基是每一個知識份子內心深處的夢想,正如《風月寶鑑》是每一個男人內心深處的夢想。美國知識份子和大多數男人沒有落到精盡人亡的下場,多虧他們是輸家。
2018/06/20 | 精選轉載
為什麼張愛玲不能被視為「中國作家」?
說自己是張愛玲迷,一度是非常時髦的事情。但張迷們或許不願意接受這樣的觀點——「張愛玲真實的政治身份,其實是中國(北洋)難民裔大英帝國臣民和上海自由市市民。」也即是說,她並不能被視為中國作家。
2018/06/08 | 精選書摘
劉仲敬《經與史》:暴秦與歷史的終結
秦始皇遭到格外嚴厲的譴責,並非因為他的暴政最為嚴重,而是源於東方各邦復辟多國體系的熱忱。隨著共同體的瓦解和愛國主義的沒落,散沙順民對暴政的容忍度不斷上升。反抗的減少給後人造成了暴政減輕的幻覺,其實原因不在朝廷而在社會。
2018/06/08 | 精選書摘
劉仲敬《經與史》:「蠻族」輸入秩序後如何發展?
金人非常熟悉南朝文化和晚期帝國的政治生態。劉淵和爾朱榮相形之下,簡直如同一味蠻幹的外人。如果金人僅僅依靠部落武士的戰鬥力,宋人大概不會覺得如此屈辱。問題在於,金人爐火純青地運用了羈縻之術。
2018/03/19 | 精選轉載
李敖這樣的游士在台灣,恰是舊文明毀滅的標誌
按照劉仲敬的說法,每個人在社會上都有自己的生態位置。李敖在台灣,扮演的是日治時代已經積累出的土豪社會,在土崩瓦解的同時,游士突然佔據了舞台的中心。
2017/11/19 | 精選書摘
《中國窪地》:人類文明從兩河流域東擴的兩條主要路線和兩條次生路線
在遠古時代基本上是南北方相平衡、甚至南方在物質生活上略占優勢的這種文明,在殷商時代及其以後,漸漸讓位給北方獨占優勢的一種文明。其中起最大作用的,很明顯就是北方野蠻的戰爭倫理和它比南方要提前產生的軍事、祭司、貴族團體。
2017/07/09 | 精選書摘
國民黨的問題並不僅僅是認同錯亂,它選擇的路線本身就是絕路
國民黨的特洛伊木馬工作也許能破壞台灣,但怎麼也挽救不了自己。路線的失敗就是最根本的失敗,國民黨的未來就是沒有未來。它在兩條路線之間搖擺不定,而兩條路線共同的特點都是越走越窄。
2017/07/09 | 精選書摘
北京復辟政權 vs. 台北流亡政權:鄧小平在台灣問題上至少犯了三個致命錯誤
毛澤東死後,毛派無力支撐局面。老列寧主義者發動政變,恢復了延安時代以前的統治格局,但他們無法改變一九七二年外交革命的路徑,更無法減少依賴國際資本主義輸血的既成事實。華盛頓-北京聯盟導致莫斯科兩線作戰,加速了蘇聯的崩潰和冷戰的結束。台灣在美國的保護下,社會重建漸次展開,在冷戰結束時,已經具備了恢復正常國家地位的條件。
2016/08/29 | 精選書摘
《台灣的命運》作者點評近代人物:曹錕的「賄選」反而證明了他的憨直
曹錕部下付給舊國會議員的津貼,能不能算賄賂,其實完全是個立場問題。議員宣稱,這是他們應得的辦公費和差旅費,而且根據他們自己制定的標準,他們本來應該得到更多。