功利主義

功利主義(英語:Utilitarianism)又譯作效益主義,是一種倫理學之理論類型,認為最正確的行為是將效益達到最大。 --來自 維基百科


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2021/05/02 | 讀者投書

桑德爾《成功的反思》:光從新教倫理解釋顯然不夠,得回溯英國經驗主義的思想淵源

不客氣地說,教育本身,特別是高等教育,以及作為教育靈魂的思想體系,若不跳脱出唯名論、經驗主義和功利主義的窠臼,擺脱英美思想的束縛,節制高等教育自身的商品化傾向,那麽只怕反思了一百次,其結果也是枉然的。

2021/03/26 | 讀者投書

從哲學諮商看「鮭魚之亂」:如果免費的條件不是改名,而是登記結婚呢?

往下探究就會發現真正的問題不是「改名取得優惠」這件事,而是支持與批評兩方對於「名字」的定義彼此不同。

2021/03/25 | 方格子vocus

以社會學視角解構「萬般皆下品,唯有讀書高」心態之形成及其影響

在長時間皆由掌權者決定學生的學習內容後,人民便很難再有獨立思考的能力,因為他們已習慣了單方面地接收知識,而非自己探求。這樣的問題延續到了現在的台灣。

2020/09/29 | 精選書摘

《正義教室》:因為怕弱者抓狂所以給他們錢?這跟屈服於恐怖分子有什麼兩樣

一場對「正義」充滿無盡探思的倫理課,涵蓋了自古到今關於「正義」的種種討論:從柏拉圖、邊沁,一路介紹到傅柯;從父權主義、自由主義,逐一介紹到圓形監獄理論與反烏托邦社會。

2020/09/24 | 精選書摘

邁可桑德爾《錢買不到的東西》:經濟學反對送禮,並不是一個道德中立的主張

堅持所有禮物的目的是將效用極大化,無疑是在假設,在友誼方面達到效用極大化才是道德上最適切的做法,而且對待朋友最正確的方式就是滿足他們的喜好——而非挑戰或加深其喜好,或是使其增添變化。

2020/04/16 | 精選書摘

《看見與觸碰性別》:中國當代藝術中,女性仍為男性的刻板印象所界定

本文涉及了兩個交叉的主題,二十世紀中國藝術中的女性藝術家和二十世紀中國藝術中的女性主題。兩者似乎都與女性主義和都市文化發展相牴觸。我們發現在毛澤東時代的三十年中(1949–1979)女性藝術家實際地位的下降同在美術作品中理想化的社會主義婦女形象的大量增加形成意強烈的反差。

2019/08/07 | 精選書摘

《日本人的道德力》:儒家仁義道德的背後,是「自我中心」的權力意志

在朱子學跋扈的江戶時代,滔滔不絕地談論道德,將中國禮讚成「聖人之國」、「道德之國」。與其相反,在談論上無法停止的,則是日本一開始就不是仁義禮智信的國家,也就是無道(德)之國。

2018/08/05 | 精選書摘

《手機消費革命》:如何根據一週不同日子、一天不同時間有效打廣告?

今天當你可以在任何時刻瞄準某些人,或是合理地確信可以接觸到他們,突然間,你就能夠預期並要求精確性。你應該能夠找出消費者在一天內最可能發生困境或盲點的地方,而且如外科手術般,透過客製化的廣告來瞄準消費者。

2018/03/03 | 精選書摘

盲雞的存活率和產蛋量都比較高,如果你是業者會把雞戳瞎嗎?

我只是想要促使人們對自己平常吃的、用的、做的事情有所意識,去理解那些被市場、法律所抹殺掉的生產過程。

2016/09/01 | 精選轉載

冷靜!切勿跟候選人談戀愛

作者分享投票應該思考的重要,不應只憑感覺和傳言投票。

2016/06/03 | 王陽翎

論人與動物:應如何思考對待動物的標準?

多年來人類如何對待動物爭論不休,每逢出現爭議,大眾乃至公共知識分子取態較為極端,然而,難道人類對待動物的標準和界線,中間沒有更妥當的分寸嗎?

2016/05/24 | 讀者投書

在香港生活的台灣女孩:居住在功利主義的香港,有多少台灣人願意?

對於不斷想移民的香港人,當我們每天投訴著社會上的各種問題時,又做了什麼可以讓社會變得更好呢?

2016/05/24 | 去或留

在香港生活的台灣女孩:居住在功利主義的香港,有多少台灣人願意?

對於不斷想移民的香港人,當我們每天投訴著社會上的各種問題時,又做了什麼可以讓社會變得更好呢?

2016/03/03 | 林澤民

你選擇拯救流浪貓還是鯨魚?這問題其實可搭配「電車問題」來思考

在人生的旅途中,當我們自問:「我要做什麼?」的時候,我們必須要先知道我們究竟是在哪些故事裡的角色、和我們的角色有關係的還有哪些人、還有我們所來自的究竟是怎麼樣的過去?

2016/03/03 | 林澤民

你選擇拯救流浪貓還是鯨魚?這問題其實可搭配「電車問題」來思考

在人生的旅途中,當我們自問:「我要做什麼?」的時候,我們必須要先知道我們究竟是在哪些故事裡的角色、和我們的角色有關係的還有哪些人、還有我們所來自的究竟是怎麼樣的過去?