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2019/08/10 | 讀者投書

喜劇「Open mic」與言論自由:「曾博恩調侃鄭南榕」從不存在

有人認為作為公眾人物就該謹言慎行,為自己的行為負責,這等同於主張:只要是公眾人物,任何時刻都必須對言論進行「自我審查」。

2019/08/08 | 李律鋒

鄭南榕開得起玩笑嗎?我不知道,但博恩應該看看海綿寶寶

美國有歧視,有種族仇恨,到現在也沒能消弭;或許正是因為這樣,美國的創作者們想盡辦法在各種各樣的文本裡去傳達自由的可貴,以及在日常生活當中,如何透過具體的事件來實踐、示範自由的行使與規範。

2019/08/08 | 精選轉載

建立在鄭南榕身上的笑點:是觀眾不夠幽默,還是博恩越了線?

幽默感是建立在理解和尊重上的,輕鬆不一定就要低級,把被害者的尊嚴踩在腳底下的幽默不叫幽默,那叫做無知。

2019/12/01 | 讀者投書

博恩夜夜秀「苗栗國」讓我笑不出來,實際住過才能初窺那些荒謬的原貌

雖然苗栗上新聞的全是醜事,從三大男高音來訪到美夢乍醒的感覺最痛苦,只能嘆口氣又默默扛下「又老又窮」的標籤,但苗栗其實正在轉變,即便沉痾痼疾使得步履蹣跚,但最起碼開始走了。

2019/12/29 | 陳劭旻 諮商心理師

博恩應該想清楚,他做的是只有搞笑的娛樂節目,還是帶著搞笑的政治節目?

政治娛樂化正在發生當中,但在自詡跨足兩方的博恩在遇到韓國瑜時,卻發現自己的幽默並不如對方,甚至在政治的議題也被韓國瑜牽著走,在更明確自己在政治議題上的態度前,博恩絕對不能夠以幽默或者節目效果之名置身事外。

2019/08/13 | 讀者投書

談博恩「地獄哏」:別把大衛像遮到剩雞雞, 然後嫌米開朗基羅猥褻

演員如何處理悲劇,是帶觀眾進入「來笑悲劇本身,其實悲劇沒那麼可怕,只是人世的一部分」而非「帶觀眾去笑悲劇的受害者」,這兩種態度天壤之別也一線之隔。

2019/08/08 | 讀者投書

博恩地獄哏揶揄鄭南榕:「美式幽默」與「政治正確」的界線

既然脫口秀作為一種表演藝術,那它也同時兼備了一個傳播媒介的要素。所以本文將以傳遞資訊時的幾個原則,來分析「起爭議」時如何保護創作者。

2019/12/31 | 公務門小三

辯論會看完了,但我們記得的是「政見」還是「人格特質」?

台灣的選民,常將道德觀和對政治人物個人好惡,掛鉤在政治人物的從政表現上,當「個性」超越「施政」之時,政治上的形象操演已超越實質內容,韓國瑜的「風度」和蔡英文找網紅,其實都是同樣的意義。

2019/08/21 | 林政翰

從金馬獎到博恩夜夜秀,當政治石頭落入藝術水缸會發生什麼事?

從金馬獎的「台獨致詞」到博恩在Open Mic場合的「鄭南榕笑話」,藝術和政治之間好像只隔了一層薄薄的紙,但我們也該問自己,用所謂「嚴厲標準」看待這類事情的態度,是否真有超越政治的藩籬?