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2020/03/23 | 精選書摘

《兩種文化》導讀:所謂的科學、人文跨領域素養,早在60年前史諾就說過了

人類學家米德(M. Mead)說︰「過去是不停地透過現在而形塑出來的。」《兩種文化》這本書以及它所引起的諸多文化與教育問題面向,也只有在當代背景的映照下,才更能顯出它的意義和價值。

2017/12/22 | 歷史學柑仔店(kám-á-tiàm)

人文學者適合擔任台大校長嗎?從美國頂尖名校的經驗回答

最近正值國立台灣大學校長遴選期間,在候選人名單中出現了三位人文社會科學的學者與一位女性,此乃前所未見。不過,馬上看到有些朋友的議論:「人文學者擔任校長行嗎?會不會有太理想化的問題?」本文整理美國頂尖大學名校校長背景與性別,並進一步比較之。

2017/12/18 | 精選書摘

《倫理學與教育》導讀選摘:教育與社會控制──權威、懲罰與民主

……未來的教育工作者可能會重溫皮德思及同僚們已經逝去的洞見、慧見及其他美好事物。如果他們真回首,他們將會驀然地發現皮德思的作品是如何巨大的形塑當代教育哲學的形式與內涵。

2017/10/03 | 理 奧客

學習博雅教育五大科目,讓你獲得符合時代的關鍵軟實力

Liberal Arts台灣翻成「博雅教育」,非常有文學意涵,能同時兼顧音與義的契合;而對岸將它翻成「自由技藝」,則是取其翻譯,也直接點出這些人文學科能帶給人類的真正價值:「自由」。

2017/09/24 | TIME

為何現在的我們,比以前更需要人文學科?

我們不會告訴學生要思考什麼,而是努力教他們怎麼思考,授予他們知識和技巧可以培養勇氣,塑造自己的原則、觀點、信仰和解決問題的方法。

2017/09/24 | TIME

為什麼現在的我們,比以前更需要人文學科?

我們不會告訴學生要思考什麼,而是努力教他們怎麼思考,授予他們知識和技巧可以培養勇氣,塑造自己的原則、觀點、信仰和解決問題的方法。

2017/09/15 | 精選書摘

《Power錕是這樣煉成的》:大學教什麼?教你成為自由人

在我看來,大學教育一直以來都是為了培養菁英分子而存在,這裡所謂的菁英並不是靠操弄知識去剝削他人,而是願意為了保護大眾而流血流汗。當你足以領導自己時,更應該挺身出來領導眾人,身為台灣最高學府的台大學生自然也不例外。

2017/08/11 | TIME

在科技使人分心的時代,為什麼我們需要博雅教育

固定化、機械化的科學方法使人短視近利,因此在這樣的科學進程中,重新喚回人文精神尤其重要。

2017/08/09 | TIME

在科技使人分心的時代,為什麼我們需要博雅教育

固定化、機械化的科學方法使人短視近利,因此在這樣的科學進程中,重新喚回人文精神尤其重要。

2015/10/11 | 王偉雄

「重科學,不一定輕人學」博雅教育也許能培養出頂尖科學家

強調批判思考和反對過早專精的博雅教育,也許更能培養出頂尖的科學家,即使並非「更能」,至少是「也能」,大學教育根本沒有減少提供人文學科的理由。

2015/10/11 | 王偉雄

「重科學,不一定輕人學」博雅教育也許能培養出頂尖科學家

強調批判思考和反對過早專精的博雅教育,也許更能培養出頂尖的科學家,即使並非「更能」,至少是「也能」,大學教育根本沒有減少提供人文學科的理由。

2015/05/01 | TNL香港編輯

學生音樂會粗口歌罵警 嶺大校長道歉警戒學生

嶺大學生會舉辦音樂會中,唱粗口歌罵警,建制派團體表達强烈不滿,校長鄭國漢今發信警戒學生勿再犯,否則將受校方紀律處分。

2015/05/01 | TNL香港編輯

學生音樂會粗口歌罵警 嶺大校長道歉警戒學生

嶺大學生會舉辦音樂會中,唱粗口歌罵警,建制派團體表達强烈不滿,校長鄭國漢今發信警戒學生勿再犯,否則將受校方紀律處分。