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2019/03/20 | 精選書摘
《印度人為什麼天天吃咖哩?》:即使是路邊的印度神像畫,也一樣耀眼奪目
部分的印度畫家從美術學校畢業後,開始運用寫實畫法來描繪印度教的神祇。這與英國人當初的企圖相反,原本僅存在於空想世界的印度教,卻藉由帶有印度風的「魔術寫實主義」畫風真實呈現,而更加發揚光大。
2019/02/06 | 羊正鈺
首位踏上阿拉伯半島與伊斯蘭對話的教宗:宗教絕不能煽動戰爭
羅馬天主教宗方濟是訪問伊斯蘭教誕生的阿拉伯半島的第一位羅馬天主教宗。梵蒂岡估計,阿聯酋可能有100萬天主教徒,其中大部分是到阿聯酋工作的菲律賓人和印度人。
2019/01/08 | 精選書摘
寫給所有人的宗教入門書:佛教認為12歲的我與8歲的我,是同一個人嗎?
佛教徒認為,每一刻都會產生一個新的世界。它們是源自於過去的世界。就連「我」,也會不斷地重新產生。去年的「我」只是透過一連串的行為和記憶與現在的「我」相連。
2018/10/12 | 李修慧
印度最高法院裁定神廟「禁止女性進入」違憲,祭司拒絕照辦
由於沙巴瑞瑪拉神廟將於18日重新開放舉行祭祀,一些信徒已威脅將阻止女性進入神廟,克省警局局長比赫拉(Loknath Behera)說,將派約600名女警駐紮沙巴瑞瑪拉神廟。
2018/08/11 | 精選書摘
《跟下一個世代談宗教》:佛教比較像一種智慧、接近哲學,後來才變成宗教
佛教是變成了宗教的智慧,此話從何說起?佛陀從來沒有宣稱自己是神。他也從未說過自己是神的使者或特派員。這即是與「聖書宗教」的第一個不同。
2018/08/11 | 精選書摘
謝旺霖《走河》:從佛教、伊斯蘭教到基督教,從未撼動過種姓制度
「你看看從佛教、伊斯蘭教、基督教,也從未撼動過種姓,反而還受到它的影響。」安迪又說:「你知道嗎?就連我們的國父甘地,也沒有主張廢除種姓制度。甘地反對的是,對賤民的歧視。」
2018/08/11 | 精選書摘
謝旺霖《走河》:一路上的人,都停下圍觀我和「濕婆」的紛爭
上千年來,這裏一直是許多印度教徒,一生至少要朝聖一次的地方。信徒認為此地的恆河,不但深受神聖的護持,能加倍滌洗自身的罪障,還具有殺菌功效;最獨特的是——倘若能在此死去,把骨灰付諸河流中,就可儘早一步解脫難苦的輪迴。
2018/07/29 | 林九黎
《亦近亦遠的東南亞》書評:連自家鄉親都忘記存在過的文明國度
石澤良昭在書末以對新生的東南亞國家之期許,提出了幾點獨立後新國家運作的建議,筆者認為其中的「創造新的民族文化、民族認同」與「建立真正意義上的政治自由、社會自由」對台灣來說最為重要。
2018/06/27 | 精選書摘
《亦近亦遠的東南亞》:奠基於「森林、水田及海」的獨特生活史
上座部佛教向村民們傳達了通往極樂淨土的道路,但在交易和物流的發展中,原有的印度教及大乘佛教無法應對,導致了更能應對世俗的、小規模經濟的上座部佛教和伊斯蘭教到來。
從《廁所,一個愛的故事》談印度與孟加拉的廁所運動
《廁所,一個愛的故事》用愛情片來包裝廁所,最強的動機就是印度人不太用廁所,而這形成非常嚴重的公衛問題。2011年時,印度家庭普查的結果出爐,其中一項發現引起全球廣泛討論:沒廁所可用的人超過一半,這在鄉村地區的比例將近八成。
2018/04/13 | 李秉芳
印度8歲女童姦殺案,印度教團體與官員卻要求釋放嫌犯「因為她是穆斯林」
印度一名8歲的伊斯蘭女童遭到輪爆姦殺後,印度教團體和執政黨部分政治人物主張「釋放嫌犯」,讓當地的宗教種族對立升高。
2018/03/15 | 精選書摘
《印度神話故事》:跳火坑維護丈夫名譽,「沙蒂」成寡婦殉夫習俗
濕婆說:「我是一個苦行者,我只在瑜伽修行中感到樂趣。對一個苦修者來說,享樂是沒意思的。問題是,在你們看來,是否有這樣一位女人,她能夠忍受我的力量,並且按照我的意願成為一個女苦行者呢?」
2018/03/15 | 精選書摘
《印度神話故事》:功德圓滿的婆羅門國王〈地獄遊記〉
凡是有罪的人,在地獄裡受過折磨之後,就轉世變成下賤、可惡的、令人噁心的蟲子和畜生。相反,凡是行善的有德之人,死後都上天堂,享受前世所沒有的幸福之後再轉世。
2018/01/25 | 精選書摘
你覺得自己幸福嗎?你以為的現實或許只是一道影子
孔子說若要達到樂的境界,則必須尊「天意」,砥礪五種品德:忠、孝、禮、仁、信。儒家思想中所強調的家庭和睦、國家安定等觀念,為中華的思想體系奠定了數千年根基。
2017/10/19 | 精選書摘
《那些神話故事教會我的人生》:印度教神話「因陀羅與螞蟻」,無休止的生命大戲
因陀羅與螞蟻這個印度教故事,是對生命連續性最微妙但最深刻的神話表現。它提供我們一張宏偉的宇宙圖像,說明所有事物的興衰起伏,但不是企圖減少生命的苦難,或承諾我們死後可得到獎勵。這是對永恆與時間真正本質的一種見解。
2017/09/29 | 羊正鈺
【圖輯】這是你要的幸福?尼泊爾3歲女童「活女神」即位
根據印度教傳統經期是不純潔的象徵,所以如果有了月經,將不再是庫瑪麗,所以如果庫瑪麗初經來潮或流血,或是滿12歲就得退位。
2017/09/12 | 精選書摘
從自在天思想的開展看印度教之興起——《白騾奧義書》與《薄伽梵歌》
《薄伽梵歌》與《白騾奧義書》彼此可相互參照發明。只是在《薄伽梵歌》中,唯一者不再是被冥想的對象,而是下凡世間,具有千變萬化身體之最高宇宙主宰。為了讓眾生更容易理解與掌握,自在天的整體世界變成「既存於一,但又多樣分散」之神祇。