印度教


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2017/01/09 | 精選書摘
【世界史是打出來的】東南亞的一切紛爭,始於大航海時代殖民勢力的進入
大航海時代初期,率先進入東南亞的歐洲國家是葡萄牙。然而到了十六世紀,葡萄牙國勢漸趨低迷,「印度尼西亞」地區逐漸成為荷蘭人的勢力範圍。
2016/11/17 | 熊仁謙
你以為《奇異博士》在講佛學、密教?其實它是印度教《薄伽梵歌》的展現
奇異博士只強調透過破除「小我」或「遍計我」所帶來的解脫。相對於《露西》那部電影的劇情,他並沒有觀察到時空的不停變化性。這種解脫,可以說不過是印度教所嚮往的解脫罷了。
印尼警方破獲賣淫集團 受害兒童多達99人
這批受害者年齡從12歲到18歲,當中有一名輟學生,多數來自窮困家庭,每一次的交易,受害兒童只能獲得不到交易金額10分之一的報酬。
苦修千年只為再續前緣:尼泊爾婦女節「Teej」的傳說與習俗
Teej是崇敬濕婆神配偶──「雪山女神」帕爾瓦蒂的節日。一起來了解尼泊爾女性如何慶祝「婦女節」,以及她們對「幸福」的認知。
2016/08/13 | 李 正偉
瑜伽這堂課(五)八肢串連瑜伽:儀式性元素和心靈串連
第一堂課中我強調的瑜伽的本質在於控制心智的變化,在控制心智的變化之前,必須要能夠察覺我們的心智到底如何變化才行。
我先生的阿姨只是路過,卻被軍人射殺身亡!一個台灣人的喀什米爾族群衝突觀察
許多喀什米爾人認為是印度「強佔」了喀什米爾,而且一直以來,政府對喀什米爾的經濟建設極少,只有而且在各方多加限制,使得本地發展有限,失業率高居不下。許久以來,喀什米爾人/穆斯林被塑造成為印度的問題族群,其他地區/宗教的人,似乎也認為就是他們破壞了國家的和諧,因而心生不滿。
2016/05/18 | 當今大馬
爛泥中的窮鄉僻鎮:從一間印度神廟看吉隆坡的歷史故事
從嗜血的地方神祗瑪麗安曼,到慈愛的正統大神雪山女神,從亞答葉搭建的神龕,到矗立在首都的宏偉精緻建築,140多年的神廟不但見證了吉隆坡的開埠建設,其轉變與發展也與印度移民社會的變遷相互呼應。
2016/03/09 | 李 正偉
瑜伽這堂課(二):現代瑜伽簡史與反思
許多瑜珈老師從印度學了來自西方的瑜珈回去後,聲稱這是來自印度的瑜珈。是嗎?這的確是個有趣的問題。
2015/07/31 | Sid Weng
一天屠殺50萬隻動物獻祭 尼泊爾神廟廢止百年血腥儀式
嘉蒂麥神廟書記普拉薩德表示:「當動物們在祭典上露出無助的眼神與惶恐,我才體認到,其實動物就跟人類一樣有血有肉,他們也會感到痛苦。」
2015/07/24 | Yixian
五張動態地圖重塑你的世界觀:一次看懂人類文明史的帝國版圖變遷與宗教傳播
這篇文章整理了五個人類文明史中帝國變遷與宗教傳播的動態世界地圖。
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2015/06/05 | 華爾街日報
「活女神」走入凡間,結婚、唸書、替手機公司工作:從庫瑪里女孩們看尼泊爾之變
尼泊爾的庫瑪里女神們,是從年幼時被遴選出來供奉,進入青春期時便退休,如今,許多庫瑪里也完成高等教育學位、結婚,透露出尼泊爾社會的變化。