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2018/11/19 | 讀者投書
聖經說的都對嗎?我如何引導部落的孩子獨立思考「婚姻平權」
我們知道部落裡就是有很多的adju(意指多元性別者)存在,而且她/他們在教會裡熱心服事,是教會青年的主要幹部,甚至可以說是靈魂人物。在部落裡的大小祭典,歲時祭儀,都可以看到她/他們努力為部落付出的樣子,覺得要反對,但是又覺得反對她/他們太慘忍。
2018/11/05 | 李修慧
白人坐擁高薪、原住民被經濟剝削,法屬新喀里多尼亞的「獨立公投」失敗
新喀里多尼亞盛產鎳礦,提供全世界約25%的鎳礦,是製造不鏽鋼、鑄幣、電池的重要原料。法國將新喀里多尼亞納入版圖後,在當地積極開採鎳礦,卻不准當地原住民參與,並限制他們只能在保留區內活動。
2018/11/02 | 讀者投書
蔡正元說「凱達格蘭不存在」,是對原住民族嚴重的歷史失憶
若要說:「凱達格蘭在台灣不存在」,那就是對大台北和桃園地區有原住民族存在的歷史嚴重失憶,也忽略了近二、三十年來族人試圖凝聚認同、恢復歷史記憶的凱達格蘭族復振運動!
2018/10/27 | 徐樂
在台東嘉蘭部落,一棟排灣土地上的魯凱石板屋
東部的排灣族因為石板取材不易而少用石板建屋,自從離開了舊部落,就更少用石材興建屋舍,也有不少族人住進了政府興建的國民住宅。但隨著部分魯凱人的東遷,為台東太麻里附近的嘉蘭部落帶進了石板的建築技術。然而,一位石板屋主提到了這項傳統工藝的危機。
2018/10/22 | 李修慧
讓摩艾像「回家」,復活島原住民擬用「複製品」跟大英博館換回「正品」
在拉帕努伊族的傳統信仰中,摩艾像內存在保護摩埃族人的神聖力量。當地領導人也表示,歸還文物,也象徵了拉帕努伊族不再受19世紀歐洲航海家、殖民者的侵犯。
2018/10/16 | 鄭揚宜
丁守中的潛台詞:不只把原住民當人,我還把你們當工人
馬英九把原住民當人,丁守中只把原住民當工人。要指責他們「歧視」很容易,但應該要把這現象放在族群、政治、經濟當中來看。跟「外勞」比起來,我們原住民的身體更加好棒棒。看起來似乎有道理,我們好像真的跑得沒有原住民快、跳得沒有原住民高,但這完全就是倒果為因的解釋。
2018/10/14 | 羊正鈺
「原住民身體更好,未來營造工程10%給他們」丁守中的原民政策是否歧視?
媒體追問「身體好、更棒」一言是否有歧視意味?丁守中則回應,這是原住民議員跟社團提出的意見,「讓原住民參與基本建設,為何要用外勞呢?我們有這麼多好的勞動力,為什麼不用?」
哥倫布登陸日:史上最殘忍的探險家,開啟美洲原住民大屠殺
哥倫布4次航行美洲,發現新大陸,為西方國家的領土擴張,以及白人的美國夢做出了實質性的貢獻。這類功績確實是不可掩蓋的,但歷史總不會是單方面的,在「偉大冒險家」的讚揚聲的背後,其實掩蓋著一隻醜惡、貪得無厭的怪獸。
2018/08/30 | flyingV
《靈山》導演蘇弘恩專訪:回家,紀錄片躲不開的宿命
《靈山》故事非常簡單,導蘇弘恩伴隨身為獵人的外公早起,餵養牲畜、照護農地、修建房舍、和族人串門子、上診所健康檢查、在各個季節祭祀祖靈,過著年復一年的日子,時時刻刻替狩獵做準備。
2018/08/13 | 李修慧
原民團體抗議:政府擬修法,把「部落」的權利變成「鄉公所決議」
原民團體控訴,原住民族在凱道,為了「傳統領域」抗爭了500多天,官方不理不睬。但非原住民的南投縣魚池鄉民抗議不到兩個月,原民會就願意修改《諮商同意辦法》。
2018/08/12 | 羊正鈺
新課綱審議:「中國史」變「中國與東亞」,並納入「轉型正義」
國教署的研究員楊秀菁說明,新課綱納入的轉型正義會以人權與民主秩序概念的建立為主,讓學生能掌握歷史脈絡,除了會談到二二八事件、白色恐怖外,也會有原住民族相關內容。