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2017/11/04 | Mata Taiwan
《阿莉芙》:劇情未到位,卻仍是值得一看的當代議題敲門磚
作為第一部將性少數(同性戀、跨性別等)的多元面貌,在日常生活中的微妙互動關係,躍為電影故事的重心,《阿莉芙》挖掘冷門議題的開創性,是非常令人期待的,卻可惜模糊帶過一些看似不重要的細節,導致整部片所欲緊扣的「愛」與「同理心」,實則難以撐起導演的企圖心。
2017/10/23 | Mata Taiwan
12年一貫「原民民族教育」有沒有可能?卑南民族議會:第一步就卡在一年一租的部落場域
「巴拉冠」在卑南族傳統社會中是傳承部落教育及文化祭儀的中心,也是養成卑南族人格教育的重要場域。然而目前各部落「巴拉冠」傳統集會所,大多座落於公有土地上,少數則租用私人土地搭建,導致無法有效依部落需求推動,部落內的學齡前兒童之族語及民族教育。
2017/10/13 | 李修慧
祁家威獲得「總統文化獎」,卻寧願換成同志可馬上結婚
除了推動婚姻平權的祁家威,另外四位總統文化獎得獎者分別為Suming舒米恩、羅慧夫、黃永松以及信義房屋「社區一家」計畫。
2017/10/11 | 男性解放
童婚議題並不遙遠,如何跳開「性別 vs. XX」的狹窄視框才是挑戰
對台灣也好,對男性解放(乃至其它性別平權運動)也罷,童婚議題其實並不遙遠。如何跳開「性別vs.種族」、「性別vs.文化」或「性別vs.……」的狹窄視框,將是當代面對議題複雜性時的重要挑戰。
2017/10/11 | Mata Taiwan
女生可以勇敢,男生也可以柔弱嗎?──「姐妹」在部落裡的自在空間
Remaljiz認為,反同的族人最大的焦慮是擔心群體不和諧、怕分裂,因此多半選擇私下評論,不會主動有大動作,如果在家族的Line群組裡,有一個親戚貼反同的輿論,其他人為了避免吵架就會直接換話題。他笑說,反同族人許多主張用的是宗教性言論,但可能不知道具體是《聖經》裡的哪段篇章,也幾乎沒有從引用傳統文化來談。
2017/10/03 | 李修慧
原住民表演藝術工作者:「傳統文化是我的根,卻也是我最沉重的包袱」
為了讓學生自然展現,Fangas Nayaw陳彥斌帶舞的方式並不是一般想像的「一個口令、一個動作」,而是讓學生用「即興」的方式,玩出身體的可能性。
2017/10/03 | 李修慧
三位8年級原住民的自白:在台北與部落的夾縫,到哪都是「邊緣人」
「進原住民藝能班後,對部落的想法很無力:覺得好像要做些什麼,但又不知道從何做起。」原住民藝能班的畢業生嚴毅昇無奈的說,
2017/09/26 | Lo
為原住民教育奉獻19年的客家人,梁文祥獲「師鐸獎」肯定
梁文祥老師更因為投身原住民教育的成就,多年來學校許多同仁都以為他是原住民籍,而這正是他成功之處,讓孩子們在青春歲月中重新認識自己生命的價值。
2017/09/22 | 李修慧
政黨輪替後重新選址,「國立原住民博物館」為何落腳高雄?
首座國家級原住民族博物館將落腳高雄澄清湖,但台灣其實有另外五個縣市,原住民人口比高雄還多。
2017/09/11 | Lo
和春技術學院爆出用上百名原住民當「人頭學生」,詐領千萬補助款
和春技術學院從102年就開始列入教育部查核名單,查核過程中發現有些課堂有排課,卻沒有學生來上課,校方都用企業參訪或遠距教學等理由來搪塞。
2017/09/09 | 蔡孟凱
法國蒙提尼亞藝術節(後記)沒有誰能代表任何人
做為一個多元文化的環境,臺灣也算是承蒙天眷,無論身處何種藝術領域,傳統文化永遠是創作者取之不盡的寶庫,但卻未必所有的創作者在取材傳統時都能對原本的傳統內涵有所體會與尊重,帶走了掌聲,卻把爭議和誤會留在台上。
2017/09/07 | 羊正鈺
「過去多是漢人、男性、異性戀文學史」上百位作家連署減少文言文
朱宥勳認為,「台灣國文教育最荒謬的地方,就是一個學生就算認真地唸了六年國文課,他走進書店裡面,卻幾乎一個作家都不認識。」
2017/08/31 | 李修慧
專屬原住民的「音樂班」(下):10年的熱情,換一堂400元的鐘點費
在一般人想像中,原住民文化傳承最大的問題可能是師資不足。但樹林高中行政老師王凱弘說,最大的不足,是學校想擠也擠不出來的正職員額。
2017/08/30 | 李修慧
【專訪】世大運獻唱的泰雅族女孩,上台前為何要先學「織布」?
泰雅族歌手Yagu Tanga說,「我覺得活在台灣很幸福,因為我們的族群很多元,每天都可以看到不同的事發生,雖然大家想法都不一樣,可是我覺得,我還滿享受這樣多元又矛盾的台灣。」
2017/08/30 | 李修慧
專屬原住民的「音樂班」(上):世大運舞蹈表演如何養成?
「國小教台灣歷史的時候,提到日本人打壓原住民,同學就會說『欸~打原住民欸』,他們就會趁機打你。」因為這樣的霸凌經驗,魯凱族賀美青在高中以前,很不願意承認自己的原住民身分,直到她來到了樹林高中原住民藝能班。
2017/08/26 | 精選轉載
當傳統領域「被打折」——整個爭議的始作俑者就是原民會
透過司法系統才能真正有獨立審查的機會,傳統領域才有可能受到《原基法》第21條的保護,實踐真正的原住民族轉型正義。