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2018/02/09 | 愛長照
長照2.0如何照亮偏鄉?原住民「照顧自己人」的五個案例
從以下五個已經實施有成的例子,可以發現「長照」不是只有一個固定模式,而應該有更多貼近土地與人性的可能。
2018/02/04 | 李修慧
前瞻計畫補助第一所排灣族學校?在這之前已有3所實驗小學、1間部落學校
2013年,大武山部落學校是當時全世界唯一以傳承和教導排灣族文化為主的學校,部落學校教學生親手製作傳統鞦韆、種植小米、學習製作打獵陷阱等。
2018/01/22 | 幹幹貓
【插畫】你身邊有「標準腔」魔人嗎?
為什麼我們喜歡拿「華語不標準」、「英語腔調不標準」當笑柄,這件事情給大家想一下,答案蠻簡單的啦。
2018/01/17 | 李修慧
為了「文面」曾逃到山上躲避日本人,泰雅族文面國寶簡玉英辭世
2015年,簡玉英受訪時,堅持穿戴傳統服飾才能受訪,並堅持要為記者吟唱泰雅族的友誼之歌,對於自己一生的風華,僅只說:「我知道泰雅的文面文化受到了重視、被認識,這樣就十分開心了。」
2018/01/13 | 李修慧
原住民狩獵協會跟大學動保所合作,獵物與文化都不再怕「滅絕」
法規限定,想要狩獵必須在五天前申請,申請表上還要填數量,但原住民傳統文化中,狩獵豐收與否取決於山神,不是取決於獵人。未來狩獵許可將由協會向政府申請,以一年為狩獵期,一年內,來義鄉的獵人隨時都可以狩獵。
2018/01/04 | 李修慧
這些幼兒園不教ㄅㄆㄇ和ABC,位在原住民部落卻不「迷信」族語
老師馬秀辛曾經帶孩子辨認大樓、電梯、百貨公司、紅綠燈等,但部落的小孩根本聽不懂,不是小孩太笨,而是部落根本看不到這些城市景觀,「你去部落走一圈,看你能看到幾個紅綠燈?」
2018/01/03 | 新公民議會
從史前到當代,「平埔族」一詞是否有存在的必要性?
所謂的「高山」、「平地」乃是統治者的強行區分,不幸的是我們今日的政府依然使用著背後藏著殖民統治意涵的分類方法,原住民族不該再被這樣分類。
2017/12/18 | Mata Taiwan
用阿美族文化做外交:阿米斯音樂節邁入第四年,不想成為舒米恩的音樂節
今年都蘭以外的交流部落共15個,橫跨6個族群——阿美、布農、鄒、卑南、排灣與魯凱。「每個部落不見得會有年齡階層或特定部落組織,傳達的時候就要想好他(該部落聯繫窗口)在部落的角色。」團隊說若從工作的角度來看待與部落的溝通,一定會覺得相處很累、很花時間,但與其說是工作,不如說這就是在部落的生活。
2017/12/15 | TIME
Patagonia執行長:這就是為什麼我們必須起訴川普總統
我們不會讓川普總統推翻我們的遺產,把它賣給出價最高的人。 我們很自豪地繼續為我們所擁有的一切戰鬥。
2017/12/11 | 精選書摘
身分的政治經濟學:《阿拉斯加原住民土地聲索解決法》
人們從未能對一個問題達成共識:原住民的前進之路究竟是透過開發公司(即經濟方法)還是透過「部落」機構(即政治方法)才是最佳之道。
2017/12/11 | 李修慧
促轉條例「切割」原住民,原團:現在的國有土地多是「贓物」
儘管充公原住民族土地的日本人已經走了,政權是有連續性的,國民政府接收許多日本人留下的國有土地,為何不能歸還或賠償?
2017/12/10 | 李修慧
《促轉條例》通過就要把中正路全改名?蔡英文:把轉型正義簡化為「改路名」太可惜
轉型正義所涉及的是整個國家與社會的過去,所以「把那一段我們共同走過的苦痛,直接簡化為改名,實在是一個很可惜的事情」。
2017/12/05 | Mata Taiwan
來自太魯閣的我,也曾以為水泥廠與礦坑是理所當然的存在
原本可以獨立自給自足的家園,卻被「國家」莫名奇妙地被迫劃入國家公園,並禁止族人們基本的生存的活動。不公平的待遇從國家公園裡面的「合法開發」開始,像是在河床上鋪設停車場,讓觀光巴士停在上面;外地人能在國家公園內經營觀光飯店;在太魯閣族的傳統領域中建造寺廟;在太魯閣族的傳統領域裡面使用跟在地族人毫無相關的人名取為地名,例如:「天祥」取自於中國文人文天祥。
2017/11/26 | 李修慧
八八風災毀了觀光客的來路,鄒族「茶山部落」卻打開了找回傳統農作的門
風災後,茶山部落回到鄒族最初的「共享精神」,共同從事生產工作,種出來的農作物會在集貨場統一管理並行銷,獲得的收入會按照每位班員登記的工時,每個月結算分配利潤。
2017/11/06 | 精選書摘
花東的孩子為了突破原鄉限制而奮戰,考試加分一點都不為過
都市人無法想像:一天單程邊走邊跑上學至少二小時,來回四個鐘頭以上,算是家常便飯。十足累翻了,才到達學校,有可能好好聽課嗎?下午又次累極了返回家,必須立即投入協助家裡長輩的家務生產或照顧弟妹任務,有機會認真作功課嗎?
「華人之城」溫哥華,百年前竟有嚴重的種族歧視存在
有時候覺得很難以想像──在幾百年前,這個城市會有嚴重的種族歧視存在。儘管今日溫哥華是個移民眾多、多元族群與文化的城市,但是過去普遍對滿清、中國有著嚴重的種族歧視。而加拿大原住民則被帶有歧視意味的「Indian band」所稱呼,並受到奴役與剝削。
2017/11/04 | Mata Taiwan
《阿莉芙》:劇情未到位,卻仍是值得一看的當代議題敲門磚
作為第一部將性少數(同性戀、跨性別等)的多元面貌,在日常生活中的微妙互動關係,躍為電影故事的重心,《阿莉芙》挖掘冷門議題的開創性,是非常令人期待的,卻可惜模糊帶過一些看似不重要的細節,導致整部片所欲緊扣的「愛」與「同理心」,實則難以撐起導演的企圖心。
2017/10/23 | Mata Taiwan
12年一貫「原民民族教育」有沒有可能?卑南民族議會:第一步就卡在一年一租的部落場域
「巴拉冠」在卑南族傳統社會中是傳承部落教育及文化祭儀的中心,也是養成卑南族人格教育的重要場域。然而目前各部落「巴拉冠」傳統集會所,大多座落於公有土地上,少數則租用私人土地搭建,導致無法有效依部落需求推動,部落內的學齡前兒童之族語及民族教育。