2019大山地門當代藝術展（下）：策展人與藝術家在詮釋權上的維度
在藝術創作的自由裡，原住民藝術家如何詮釋自己的文化，而當創作者在個人創作與傳統兩個脈絡編織的網絡中呈現出來的特質，又是如何被漢人辨識為民族的整體？
2019大山地門當代藝術展（上）：以原住民主體性與主流文化對話
這是個極度企圖心的展覽，試圖以原住民主體性為前提，同時也極具自信與主流文化對話，策展人長時間的投入與展演現場空間同時成為接觸地帶的重要基底
資安漏洞恐釀每年百億損失！中華資安國際：數位轉型須具備資安管理意識
在數位轉型的進程中，除了積極探討人工智慧、物聯網、雲端重要性的，也別忽略在凡事虛擬化的世界中，資訊安全將成為關鍵核心能力，更是未來保障企業競爭力不可或缺的安全網。
墨西哥國會的馬雅語演講：別讓我的母語，只能在特殊場合的演說中出現
增加溝通管道、喜歡我們的母語、探索其創造新字的方法、以及增進其他預見馬雅未來的方式，都是很重要的。我們想要更多可以自由地溝通、生活的空間，在這個空間裡，我們的母語可以像這塊土地被佔領之前那樣存在於各處。
掌握趨勢必備—民意調查範本 有效蒐集大眾意見，輕鬆調查民意需求
這篇我們將實際運用「問卷設計懶人包」裡面的概念，設計一份研究調查常會用到的「民意調查範本」，協助你掌握社會大眾想法時能有效蒐集回饋，更了解社會民意趨向。
中研院泰雅文物回原鄉：不只是搬回部落，更是把「祂」接回家
何翠萍一個個做訪談，整理逐字稿、編輯，務求忠實呈現每個參與者的聲音。最後成果多元發聲，卻又異常和諧。她也欣喜地發現，博物館的老物件，真的是有用、有生命力，具有鼓舞的力量，真實影響每一位參與者的生活，甚至人生方向。
在伯拉罕原鄉長照基地，看見未來高齡社會的共生潛力
伯拉罕（Plahan）在泰雅族語言代表「烤火、互助、興旺」之意，從我的角度來看，看見的則是一群人在這裡相聚、相知、相惜的過程。
「快、狠、準」的關閉神功快掰了！讓低頭族願意停留的置底廣告崛起
數位廣告無所不在，如何善用媒體版位，運用創意廣告科技，才能有效解決廣告盲化問題，讓品牌曝光在數位廣告戰海中出類拔萃。
當祖居地被開發種油棕，印尼原住民過著什麼樣的生活？
根據印尼法律，原住民族未經依法認定前不能主張土地權利，就算是他們世代居住的地方也一樣。原住民團體申請法律認定的程序由地方政府主管，但很多地方政府並沒有制定認定原住民族的辦法。
觀看《未來無恙》時的兩個我：漢人並不真正理解原住民的結構性壓迫
片中使用的大量政令宣導歷史影像，包括在我看來跟整片的脈絡毫無關係的亞泥礦場實境，絕大部分的影評認為這是導演為了連結個人境遇與結構不平等的努力，我看到的卻正反映了這種對於殖民深化程度的認知落差。
傳承半世紀四輪工藝，eMOVING以最高規格打造iE125電動機車
eMOVING於年中推出iE125、進軍白牌電動機車市場，由於隸屬於長年耕耘汽車研發領域的「中華汽車」，這次iE125與多年的四輪開發經驗，會擦出哪些火花？又導入了哪些新功能？
《庫克船長與太平洋》導讀：複雜與多元的科學探險史詩
從全球史的脈絡來看，庫克的科學探索並非純粹為了求知，還牽涉軍事、貿易以及地緣政治上的戰略利益。庫克是探險英雄還是西方帝國主義者殖民的先鋒？這是至今各界仍爭論不休的問題。
不只是臉上的刺青，原住民文面「消逝」的故事
早期，文面不僅是個人私事，更是關乎整個部落的公眾大事，部分原住民部落認為成年後還不文面，被視為不吉利，如果不文面，嚴重甚至會被驅逐。
廢玻璃容器回收再利用的多元面貌
玻璃擁有透明的材質，安全的特性。無論是啤酒、汽水等飲料容器，都是業界的愛用的容器材質。臺灣每年需要回收大量的玻璃製商品，其中與民眾生活最為接近的是酒瓶等容器瓶罐。本文將告訴民眾這些玻璃容器在回收之後如何處理，以及能夠再製成什麼商品。
氣候、難民與正義：從「台灣國際民族誌影展」看見主權
臺灣國際民族誌影展（TIEFF）是亞洲同類型影展中率先創立，舉辦歷史最悠久的影展，今年以「看見主權」為主題，在最後入選的35件作品中，不僅包含柏林國際影展得獎作品，也再現了原住民與土地議題的連動、女性身體與主權關係的互文，期待與觀者一同摸索何謂多元「主權」。
《向下扎根！法國教育的公民思辨課2》：在殖民母國中，人們如何看待殖民現象？
自從殖民時代結束以來，我們不斷聽見這樣的驚嘆：「我們一直都被蒙在鼓裡！」也就是說：「以前人們刻意隱瞞那些以教化之名所犯下的暴行和弊端。」這種說法是錯誤的。當時人們並沒有刻意隱藏任何事情。
廢玻璃容器的再生之旅
廢玻璃容器回收後，經過分類、分色去雜質、破碎及洗滌等處理後，還可以再製成資源化產品繼續使用，降低原物料開採的需求，開創綠色循環經濟的產業模式，讓環境資源永生不息。
《凝視時代》：「帝國之眼」觀看下的台灣攝影意象
在這批發行於一九三○、四○年代的明信片中，除了原住民之外，還可看到安居樂業的小攤商、廟會、美人和風景名勝。如果說蕃族是以歌舞的姿態再現其意義，那麼台灣漢人和台灣本有風景名勝的寧靜歡愉落於何處？
旅遊手冊太美也要道歉！搶不到《關於屏東的6件事》還有線上搶先看
這不只是圖說資訊手冊，其中「山」與「海」還特別收錄了登山倫理、衝浪資訊；甚至還有創意客家粄條教學的圖解，知識量相當高頗高，「我們希望從視覺的美感就觸發大家對屏東的興趣，看到，就想來屏東，」
2019夯運動in Taiwan，百場賽事12精選（上）
2019年我國舉辦超過130場國際單項運動賽事，為國內選手搭建具備主場優勢的國際競技舞臺，提供年輕後輩近距離觀摩的機會，吸引許多民眾進場支持，共同捍衛主場。教育部體育署為提升臺灣國際能見度，突顯舉辦國際賽之附加價值與效益，逐步提升賽事籌辦格局與服務品質，讓世界看見臺灣。
原民利益再下一城：亞泥20年「礦權展延」遭撤銷，經濟部確定不提上訴
台北高等行政法院今年7月判經濟部與亞泥敗訴，撤銷經濟部同意亞泥礦權展限的行政處分，經濟部今表示將不再上訴。
我親愛的原住民青年，是否已下定決心承接上一代的山林知識呢？
是啊，不管是走在法律的前頭，或者是在法律的框架中衝撞、前行，最重要的還是族人與土地之間的連結，那才是最根本的核心。
數位人才必備條件有哪些？緯育資深經理黃永鑫提出「數位化人才關鍵力」
企業的數位轉型已勢在必行，但卻往往不知從何下手；對於人才來說，想要在新世代加值自己的能力，學習新科技也是刻不容緩。究竟在下一波數位轉型中，我們要的是什麼樣的企業、什麼樣的人才？
《古正義的糖》推薦序：從部落汩汩流出的淚水，哀嘆著島國崩壞的紀事
在我閱讀《古正義的糖》的過程中，朱國珍三易定稿，展現出她認真與執著的一面。也讓我體會到，她在這本黑色幽默中的笑聲，絕對不是嘲諷、奚落或挖苦，而是同理、同情與憐憫。