聖經說的都對嗎？我如何引導部落的孩子獨立思考「婚姻平權」
我們知道部落裡就是有很多的adju（意指多元性別者）存在，而且她／他們在教會裡熱心服事，是教會青年的主要幹部，甚至可以說是靈魂人物。在部落裡的大小祭典，歲時祭儀，都可以看到她／他們努力為部落付出的樣子，覺得要反對，但是又覺得反對她／他們太慘忍。
各方好友訴說眼中的劉櫂豪，肯定他為台東做的事
11月13日台東縣長候選人劉櫂豪舉行「我眼裡的櫂豪，為我們做的事」分享會，並於公布政績CF，影片主軸為劉櫂豪上任立委以來為台東爭取的重大建設，現場也邀請在不同階段認識的好朋友，述說他們所看見的劉櫂豪，以及他為台東所做的努力。
四大主軸、三新基金、南島園區，劉櫂豪要打造台東未來願景
民進黨台東縣長候選人劉櫂豪，12日舉行「四大三新一園區」政見發布記者會，廣邀台東在地工作者、原住民朋友，以及青年農民和體育社團等人參與，要把南島文化園區推向國際。
回鄉，和東布青許凱文「同吃一鍋飯」
東布青的logo，是三塊立著的石頭，上頭燃著熊熊火焰。它象徵三足鼎立後，鍋子就可以放上去、升起爐灶，讓大家透過「同吃一鍋飯」成為相互認可的一家人。
想跳原住民的舞得先「取得授權」，但取得部落同意必須經過哪些步驟？
《原創條例》雖然保障了部落的「文化自主權」，但另一方面也造成限制。該怎麼樣才能算「合理使用」，可不必經過部落同意？
白人坐擁高薪、原住民被經濟剝削，法屬新喀里多尼亞的「獨立公投」失敗
新喀里多尼亞盛產鎳礦，提供全世界約25%的鎳礦，是製造不鏽鋼、鑄幣、電池的重要原料。法國將新喀里多尼亞納入版圖後，在當地積極開採鎳礦，卻不准當地原住民參與，並限制他們只能在保留區內活動。
魅力台東，劉櫂豪要用國際級南島文化園區南島首都
民主進步黨台東縣長候選人劉櫂豪，在10月16日舉行「南島首都、魅力台東」影片發布記者會，公布四大政見最後壓軸之南島首都願景及政策，要讓原住民族文化成為台東最具魅力的特色。
蔡正元說「凱達格蘭不存在」，是對原住民族嚴重的歷史失憶
若要說：「凱達格蘭在台灣不存在」，那就是對大台北和桃園地區有原住民族存在的歷史嚴重失憶，也忽略了近二、三十年來族人試圖凝聚認同、恢復歷史記憶的凱達格蘭族復振運動！
在台東嘉蘭部落，一棟排灣土地上的魯凱石板屋
東部的排灣族因為石板取材不易而少用石板建屋，自從離開了舊部落，就更少用石材興建屋舍，也有不少族人住進了政府興建的國民住宅。但隨著部分魯凱人的東遷，為台東太麻里附近的嘉蘭部落帶進了石板的建築技術。然而，一位石板屋主提到了這項傳統工藝的危機。
讓摩艾像「回家」，復活島原住民擬用「複製品」跟大英博館換回「正品」
在拉帕努伊族的傳統信仰中，摩艾像內存在保護摩埃族人的神聖力量。當地領導人也表示，歸還文物，也象徵了拉帕努伊族不再受19世紀歐洲航海家、殖民者的侵犯。
丁守中的潛台詞：不只把原住民當人，我還把你們當工人
馬英九把原住民當人，丁守中只把原住民當工人。要指責他們「歧視」很容易，但應該要把這現象放在族群、政治、經濟當中來看。跟「外勞」比起來，我們原住民的身體更加好棒棒。看起來似乎有道理，我們好像真的跑得沒有原住民快、跳得沒有原住民高，但這完全就是倒果為因的解釋。
「原住民身體更好，未來營造工程10%給他們」丁守中的原民政策是否歧視？
媒體追問「身體好、更棒」一言是否有歧視意味？丁守中則回應，這是原住民議員跟社團提出的意見，「讓原住民參與基本建設，為何要用外勞呢？我們有這麼多好的勞動力，為什麼不用？」
哥倫布登陸日：史上最殘忍的探險家，開啟美洲原住民大屠殺
哥倫布4次航行美洲，發現新大陸，為西方國家的領土擴張，以及白人的美國夢做出了實質性的貢獻。這類功績確實是不可掩蓋的，但歷史總不會是單方面的，在「偉大冒險家」的讚揚聲的背後，其實掩蓋著一隻醜惡、貪得無厭的怪獸。
《靈山》導演蘇弘恩專訪：回家，紀錄片躲不開的宿命
《靈山》故事非常簡單，導蘇弘恩伴隨身為獵人的外公早起，餵養牲畜、照護農地、修建房舍、和族人串門子、上診所健康檢查、在各個季節祭祀祖靈，過著年復一年的日子，時時刻刻替狩獵做準備。
原民團體抗議：政府擬修法，把「部落」的權利變成「鄉公所決議」
原民團體控訴，原住民族在凱道，為了「傳統領域」抗爭了500多天，官方不理不睬。但非原住民的南投縣魚池鄉民抗議不到兩個月，原民會就願意修改《諮商同意辦法》。
新課綱審議：「中國史」變「中國與東亞」，並納入「轉型正義」
國教署的研究員楊秀菁說明，新課綱納入的轉型正義會以人權與民主秩序概念的建立為主，讓學生能掌握歷史脈絡，除了會談到二二八事件、白色恐怖外，也會有原住民族相關內容。