原民

原住民，是指某地區最初定居的族群，源自外來者（多為入侵者與統治者）對本地人（或族群）的稱謂，原意指當地居民、原居民，過去有土番、番人、土人、生番等歧視的稱呼，然而到了二十世紀後期逐步形成了一個法律學方面的範疇，指的是正遭受到統治者侵蝕的本土文化群體。 --來自 維基百科

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2022/11/17 | 中央通訊社（Central News Agency）

法國人類學家艾諾逝世享壽77歲，畢生奉獻蘭嶼研究達悟族文化、語言

艾諾在專訪中說，想深入探究達悟族古老的秘傳歌謠Raod，了解如此美麗歌謠背後的故事。在達悟族語流失的今日，艾諾的研究與上百小時錄音紀錄顯得格外珍貴。她說：「傳遞下去，這就是最美的禮物」。

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2022/09/25 | 精選轉載

魔性神曲〈可不可以放進去一下下就好〉：非常政治不正確的部落「歪歌」，但你可以這樣看

「歪歌」通常只在好友私下聚會，或大家已經茫掉的酒桌上出現，內容常常是爭議和刻板印象，嘲諷男生、也嘲諷女生、嘲諷不美滿的感情、嘲諷可憐人。也不能否認創作這種歌的人，大概就是可憐人本人。

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2022/04/23 | 環境資訊中心

原民狩獵如何規範？從對立到聆聽，原住民與動保團體在對話中逐漸找到共識

「我有聽懂，也覺得很感動。」經過長達三個半小時的會議，原民團體和動保團體的場內氣氛從激昂對立，到彼此聆聽，甚至釋出理解善意，可說是台灣狩獵議題的一大進展。

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2022/03/04 | 精選轉載

我家門前有礦場：亞泥案的勝訴與敗訴，讓族人擔負巨大又無可名狀的痛苦

根據經濟部礦物局統計報表顯示，全臺目前共有168個礦場，大多數集中在宜蘭縣及花蓮縣。雖然水泥產業扮演著臺灣經濟發展的要角，但過量開採及採礦權取得程序的不正義，也為臺灣社會環境蒙上一層厚紗。自1973年進駐花蓮新城山的亞泥，採礦近半世紀，族人的抗爭未曾停歇；直至今日，礦權的爭議仍在延燒，這塊土地仍舊找不回他的主人……。

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2022/02/19 | TNL 編輯

經濟部公布礦業法修正草案：刪霸王條款、亞泥需補辦環評，再新增回饋機制

經濟部昨（18）日公布礦業法修正草案6大重點，包含刪除「霸王條款」，並且要求業者補辦一次性環境評估；礦場位於原住民用地附近，必須舉辦諮商得到同意等，經行政院審查後，再交付國會審議。

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2019/02/24 | 新公民議會

看起來跟我們「一樣」的原住民，為什麼可以考試加分？

如果你不滿意那些在你周圍「看起來」好端端，沒有不一樣的人有加分機會，你該去質疑的該是這套加分制度「設計」上的不公平，而並不是要廢除這個加分制度本身。

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2019/02/01 | 廣編企劃

【青春還鄉】留下孩子笑容的101種方法：攝影師楊文逸的偏鄉畢冊義拍行動

「畢業照」有沒有拍都不重要？對於偏鄉學童來說，這可能是他們將求學階段的回憶珍藏一輩子的紀念品，而很多孩子卻沒有機會擁有這種奢侈。

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2018/05/23 | 新社會政策雜誌

荒唐的「隔離但平等」：原住民族消失的普選權

2016年選舉不分區門檻至少需609,506人，原住民族選舉人人數387,105人，不但投票率低，又被隔離在原住民選區內，就算一人兩票都不可能跨越政黨選制所設計的「不可達門檻」，猶如從一開始就排除原住民政黨存在的可能，無結社自由。 

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2017/12/27 | 廣編企劃

偏鄉教育重點不只是要有在地特色，還有是否可以給小朋友能「帶走」的能力

有了企業夥伴的長期參與，偏鄉教育這個大議題會有什麼改變？中華三菱聯合偏鄉小校舉辦跨校小學運，為孩子創造難忘的體驗及回憶。發展學校特色之餘，更需要像中華三菱的拋磚引玉，以實際行動創造正向循環，偏鄉教育難題才有翻轉的機會。