厭女

今時《金門時報》所作所為，透過刊登新聞報導標題，傳達及渲染所有女性-女同志都必須遭到陰莖插入，並武斷否定跨性別女同志的存在，這樣的父權政治意識形態，又何嘗不是煽動、教唆甚或參與對婦女與女孩的暴力行為呢？

若是我們希望像BUMP男人幫這樣對女性施暴的行徑加以改善，或許參考英國立定相關法律是一種解決方式，畢竟我們都希望能提供給女性或性少數族群更友善安全的社會，也希望可以終止男人施以仇女暴力的殘酷文化。

主流A片的世界裡，AV女優好像只有兩種樣態：外表清純內心淫蕩和兩者都淫蕩，不過「女性向AV」所做的，並非只是把男女的角色對調，而原本以男性客群為主的「成人展」在近年引入「AV男優」後，男女觀眾的人數也變得越來越接近。

如果我們真心希望終結男性中心的社會，那麼擁有政治特權的男人們就不應該為了自身政治立場——即使是所謂的進步價值——對任何一位女性進行厭女羞辱。

「女生理科天生就是比較不好」、「女生就是比較情緒化」、「女兒是要捧在手心上疼愛的」這些都是與刻板印象連結的厭女說法。

三月八日是國際婦女節，這是為了紀念婦女權利運動而設立。本文藉著婦女節與讀者談談兩個性別相關的主題。

我們不知道人們會怎麼記憶千禧世代，但當我想到這個表列時，我不相信我們會喜歡它。那麼千禧世代該如何避免自己成為自己的噩夢呢？如果不想生活在反烏托邦中，我們要如何走出這條路，到其他地方去？

由於性別歧視，稱女性為「蕩婦」是在控制她們。人們應該使用正確的語言（尤其是媒體從業人員，因為他們在語言框架的建構上扮演相當重要的角色），或者最起碼，使用指涉真實事物的語言。

「女生理科天生就是比較不好」、「女生就是比較情緒化」、「女兒是要捧在手心上疼愛的」這些都是與刻板印象連結的厭女說法。

《白人沒有滅絕——數位時代的古希臘古羅馬研究者與厭女症》一書中，她探討希臘與古羅馬時代的概念，在今日如何被應用與誤用在反女性主義的思想上。她和時代雜誌談到她的新書，其中敘述了西方正典的真義，以及為何不能盡信書——尤其是奧維德的著作。

在螢幕上常見的黑人女性形象，是主流社會階層（白人男性群體）為鞏固優勢的地位所塑造的特定刻板形象，並加諸於黑人婦女之上。

在螢幕上常見的黑人女性形象，是主流社會階層（白人男性群體）為鞏固優勢的地位所塑造的特定刻板形象，並加諸於黑人婦女之上。

也許很多時候，我們總是不知不覺的，默默地被社會貼上了各種「定義」，甚至認為違背這些強加的「定義」是一件很奇怪的事情，進而從被貼標籤者成為貼別人標籤的人，一直無限的循環下去。

泰勒絲成了集所有仇恨值於一身的女人。她狂換男友（蕩婦），而且都是名人天菜，再加上分手後狂消費男友（賺死了），最重要的是，她不像個一般的女人。

有很多人在看到「仇女」這樣的詞彙時，都會本能性的為這個詞會感到緊張。因為他們看到「仇」的那一瞬間，認為這樣的詞彙顯得太過尖銳。然而仇女並非指討厭單一女性，或是「討厭女性」。而是指整個社會將男性價值當成「主體價值」，將女性價值貶斥為次等價值的過程。

有很多人在看到「仇女」這樣的詞彙時，都會本能性的為這個詞會感到緊張。因為他們看到「仇」的那一瞬間，認為這樣的詞彙顯得太過尖銳。然而仇女並非指討厭單一女性，或是「討厭女性」。而是指整個社會將男性價值當成「主體價值」，將女性價值貶斥為次等價值的過程。

「保護女性」這個詞乍看之下是對女性的關懷，但是背後的性別意義卻是對男性的暴力無止盡的縱容。如果真的有意要杜絕這樣的慘事，可能要做的恐怕不是只有單方面的要求女人要保護自己，而是這個社會不應該理所當然的放任男人的暴力。

同志教育和性解放教育不會讓人不知道怎麼教小孩，相反，它會教你如何教小孩——其實就是四個字而已：尊重選擇。