2023/07/16 |
《聽說勇者才有資格吃孔雀？》：在古希臘，雞雞小才是美男子的象徵！
在當時的政治正確中，在希臘文明裡，男人必須理性，聰明，可自我控制，能夠克服自己的動物性，而雞雞就是你這理性男人能夠凌駕於慾望的顯性表徵！所以雄偉挺立的大雞雞被看作性慾操控大腦的標誌，無法自控性衝動的表現。反之，安靜的小雞雞是能夠理性控制自我情緒和衝動之展現。
2021/11/22 |
《修養與批判》：就傅柯而言，「同性戀工夫」是當代工夫實踐的重要例子
無疑，傅柯實驗性地使用「工夫」的方式，乃從同性戀文化的經驗中獲得關鍵啟發。但同時，他也試圖將修養論的主題從「性」中獨立出來。因此，思考同性戀工夫，不僅有助於理解傅柯修養論的批判意涵，亦可藉此反思「工夫論」的現代化問題。
2021/03/21 |
《笑史！了不起的古希臘》：奧德修斯遇上妖豔小姊姊，幸好有荷米斯送上溫馨提示
《奧德賽》一路上，五花八門的妖魔鬼魅應有盡有，打怪升級的套路更是與《西遊記》有一拚，感興趣的讀者可以去詳讀。
2021/03/14 |
《征服的時代》：希臘化時代的役男，主要從事體育訓練
在羅馬的支配下，希臘城市依然保存役男教育體制。有段來自馬其頓安菲波利斯的碑文，年代可追溯至西元前二四或二三年，但是在記錄西元前二世紀初的一條法律，顯示出役男訓練對希臘城市的重要性歷久不衰。
2021/01/18 |
《征服的時代》導讀：在「羅馬和平」歷史大平台上，希臘民族不是「人居世界」裡唯一的角色
查尼歐提斯《征服的時代》述說這五個世紀、涵蓋亞歷山大帝國及羅馬帝國廣大疆域的故事，但他的重點始終是東方希臘人。
2020/06/06 |
【生物藝術／設計書寫群落計畫】我們為何看蝸牛做愛？生物藝術與性別視角的交織探討
或許生物藝術的激進實踐，不論從物種滅亡或生殖技術的角度，來拓展肉身的邊界、感官經驗和時空交錯的相遇，都試圖對未來進步主義保持距離。
