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2020/04/06 | Lo's Psychology

斯德哥爾摩症候群:為何受害者不逃離?

斯德哥爾摩症候群屬於一種自我防衛機制,受害者透過對加害者所作的行為產生同情與認同,可得以緩解自己所受的苦痛。

2019/11/20 | Lo's Psychology

可識別受害者效應:一個人死是悲劇,但100萬人死不過是統計數字

香港現時每天都發現好幾宗不尋常的死亡個案,大量的資訊量已超出人類有限的關注度,漸漸使社會大眾感到麻木與吃不消。

2019/10/16 | 精選書摘

《刀爾登讀史 肆》:對渴望權力的野心家來說,文學是個狡猾的敵人

人的同情心何時能被開啟?我想起一個休謨愛用的字眼:「生動」。生動意味著我們離物件足夠近,生動意味著我們的想像力被激發,生動更誘發同情心。而擴大經驗範圍,是發展同情心的必經途徑。

2019/09/24 | 德尼思化

由曱甴到Yellow Object:誰在養大「獅鳥」這頭巨獸?

然而當警方「非人化」、執法不公和攻擊市民的暴行漸多,成為常態,最終就像養成「港獨」、「本土思維」一樣,獅鳥這頭巨獸,也必吞噬對方。

2018/01/16 | 精選轉載

【街賣圖輯】為什麼賣火柴的小女孩只能「消費同情」?

在人生柑仔店計畫中,我們試著呈現街賣者視角的工作與困境,因為他們才最了解街賣的困境。許多街賣者可能受限於表達方式、污名或缺少經濟餘裕,而難以表達自己的困境。但我們相信改變最關鍵的力量就潛藏在街賣者之中,這力量被許多條件所限制,而人生百味的工作就是找到並指出這樣的限制,並在有限的資源下用行動改變這些條件。

2017/08/11 | 精選書摘

世界是我所做的表象——叔本華

一切的現象都無非是一個意志的客觀化。意志是不可知的「物自身」,是世界背後的基礎。這個意志是無理性、盲目的衝動。它不曾休息片刻,不斷地尋找一個外表。

2017/08/09 | 精選書摘

德國公民必讀・圖解世界哲學史:世界是我所做的表象——叔本華

一切的現象都無非是一個意志的客觀化。意志是不可知的「物自身」,是世界背後的基礎。這個意志是無理性、盲目的衝動。它不曾休息片刻,不斷地尋找一個外表。

2016/10/04 | 精選書摘

自由意志的哲學思考:精神病患要為自己的惡行負責嗎?

美國哲學家索默斯表示:「強姦犯與小偷是壞人。就算成為壞人不是他們的錯,但他們終究是壞人。」 而壞人受的待遇應該與好人不同。但我們在這麼做的同時可以不用責怪他們為什麼做壞事。

2016/10/04 | 精選書摘

自由意志的哲學思考:精神病患要為自己的惡行負責嗎?

美國哲學家索默斯表示:「強姦犯與小偷是壞人。就算成為壞人不是他們的錯,但他們終究是壞人。」 而壞人受的待遇應該與好人不同。但我們在這麼做的同時可以不用責怪他們為什麼做壞事。

2016/08/01 | 去或留

馬來西亞留學生看香港人面對的壓力

她一開始不太了解為何廣東話這語言那麼粗俗,但融入社會以後慢慢覺得這也是香港人及廣東話的特色文化之一,這亦與港人面對的壓力有關。

2016/07/27 | 去或留

馬來西亞留學生看香港人面對的壓力

她一開始不太了解為何廣東話這語言那麼粗俗,但融入社會以後慢慢覺得這也是香港人及廣東話的特色文化之一,這亦與港人面對的壓力有關。

2016/03/16 | 李牧宜

從來沒有「雇主」來到「她的家鄉」作客——帶來的不是同情,而是同理心

「媽媽說,從今天開始,我們已經不是雇主和移工的關係,是朋友,也是最親愛的家人。」

2016/03/16 | 李牧宜

從來沒有「雇主」來到「她的家鄉」作客——帶來的不是同情,而是同理心

「媽媽說,從今天開始,我們已經不是雇主和移工的關係,是朋友,也是最親愛的家人。」

2015/10/06 | 讀者投書

每個人犯錯時看起來都「罪該萬死」,所以我們就有資格去粉碎那個「罪人」嗎?

我們每個人都曾經歷過憂傷、氣憤、無法控制情緒,我們都差一點在下一秒做出傻事,可是有些人撐住了,有些沒有。

2015/10/06 | 讀者投書

每個人犯錯時看起來都「罪該萬死」,所以我們就有資格去粉碎那個「罪人」嗎?

我們每個人都曾經歷過憂傷、氣憤、無法控制情緒,我們都差一點在下一秒做出傻事,可是有些人撐住了,有些沒有。