吳哥窟

吳哥窟(高棉語:អង្គរវត្ត 高棉語發音:[ʔɑŋ.ˈkɔː ʋŏət];英語:Angkor Wat),或譯小吳哥、吳哥寺,位於柬埔寨暹粒省暹粒市北5.5公里,是大吳哥城南的一個寺廟建築群,占地面積162.6公頃(1,626,000平方米; 402英畝)。 --來自 維基百科


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2020/11/01 | 精選書摘

金英夏《懂也沒用的神祕旅行》:身為作家,我幾乎沒有從旅行中獲取過靈感

我不會為了獲取靈感,或是創作而出國旅行。相反的,為了遠離這些,我才會踏上旅途。正如做激烈的運動會讓人無法思考,最終獲得精神上的放鬆一樣。在沒有雜念、四周聽不到母語的地方,我才能感受到平靜。

2020/07/28 | 精選書摘

柬埔寨吳哥窟的挑戰:觀光需求與古蹟維護的相愛相殺

對於居住在遺址保護區內的112個村莊和大約12萬名的居民來說,房屋保存便是第一個威脅。柬埔寨當局認為吳哥遺址不只是一個地方,更是國家靈魂的化身,因此早已採取了一系列措施,例如制定遊客行為守則。

2020/05/04 | 關鍵評論網 ASEAN:Indochina

柬埔寨武漢肺炎病例康復率達98%,官方重啟「China-Ready」歡迎中國遊客

疫情使得東南亞各國觀光業衰退。2020年4月,柬埔寨最著名的歷史景點吳哥窟,售票處只收到2萬9368元。

2020/01/21 | 彭成毅

中印半島上的法國啤酒——西貢、河內、老撾和吳哥啤酒的由來

中印半島上的寮國、柬埔寨、越南在歷史上受到法國殖民,因此當地的啤酒品牌在創辦歷史中,無不受到法國殖民宗主國的資本影響。

2019/11/15 | 李修慧

(更新)國民黨不分區名單正式定案:張顯耀超過半數否決被刷掉,其他33人通過

中常會13日通過的正式不分區名單,引發爭議,今日臨時中常會協調出新名單,原本在第10名的黨主席吳敦義,下降到安全名單邊緣的第14名。

2019/09/19 | 精選書摘

《人類學活在我的眼睛與血管裡》:吳哥窟見證了柬埔寨的多舛命途

雖然歷經風霜的吳哥窟至今仍屹立不移,但它也見證了柬埔寨的命途多舛,如今吳哥窟成了喂飽這國家與人民的觀光聖地,讓生活在這生靈塗炭土地上的人們,存有一絲古文明的傲氣與慰藉。

2019/07/31 | Lucy Chang

從國家建築到紅色高棉:用5部柬埔寨紀錄片談藝文作為社會行動

對於想要了解自法國殖民獨立之後,柬埔寨當代藝術文化的遊人來說,由於赤柬時期(紅色高棉)對知識份子的迫害、文物的摧殘,留下的資料與創作者、研究者相當稀少。

2019/04/30 | 關鍵評論網 ASEAN:Indochina

從古都看越南王朝勢力徙遷(上):古螺城、華閭古城、昇龍皇城

除了與中國互動之外,越南也和日本、柬埔寨、泰國甚至台灣等東亞周邊各勢力產生聯結,下回到越南旅遊,不妨一邊蒐集世界文化遺產景點,一邊徜徉在東亞錯綜複雜的歷史中吧!

2018/10/03 | 地方賊

吳哥王朝古聚落:有廟宇、聖殿、灌溉系統,還有通往吳哥窟的古道

老撾目前有兩座世界文化遺產,一座是位於北方,帶有濃厚法式風情的小鎮龍波邦(Luang Prabang);另一座則是本文要介紹,位於南方省份占巴賽(Champasak)的 「山神廟與占巴賽文化地景境內相關的古聚落」。

2018/10/03 | 地方賊

吳哥王朝遺留於寮國的古聚落:有廟宇、聖殿、灌溉系統,還有條通往吳哥窟的古道

寮國目前有兩座世界文化遺產,一座是位於北方,帶有濃厚法式風情的小鎮龍波邦(Luang Prabang);另一座則是本文要介紹,位於南方省份占巴賽(Champasak)的 「山神廟與占巴賽文化地景境內相關的古聚落」

2018/08/01 | 林九黎

《亦近亦遠的東南亞》書評:連自家鄉親都忘記存在過的文明國度

石澤良昭在書末以對新生的東南亞國家之期許,提出了幾點獨立後新國家運作的建議,筆者認為其中的「創造新的民族文化、民族認同」與「建立真正意義上的政治自由、社會自由」對台灣來說最為重要。

2018/07/29 | 林九黎

《亦近亦遠的東南亞》書評:連自家鄉親都忘記存在過的文明國度

石澤良昭在書末以對新生的東南亞國家之期許,提出了幾點獨立後新國家運作的建議,筆者認為其中的「創造新的民族文化、民族認同」與「建立真正意義上的政治自由、社會自由」對台灣來說最為重要。

2018/06/29 | 翁 稷安

《亦近亦遠的東南亞》導讀:貼上烏托邦標籤,做一場世外桃源幻夢

必須先有認識才能開啟討論,對東南亞這理應熟悉的鄰邦之地,只有陌生,那才是真正的缺乏世界觀。本書的觀點不盡然全部為人贊同,但它所析理的歷史,是島上每個人都該好好補上的一課。

2018/06/28 | 精選書摘

《亦近亦遠的東南亞》導讀:地處東亞樞紐的台灣,如何向東南亞借鑑?

讓學生從國中開始至大學,逐步加強對東南亞各族人民的歷史文化認識,懂得欣賞他們曾經有過的輝煌歷史,才能培養出與東南亞的親密關係,雙方對話才有內涵意義,才能成為親密鄰居,台灣才有可能成為東南亞與東北亞的橋樑。

2018/06/28 | 精選書摘

《亦近亦遠的東南亞》:東南亞史並非進化論式,而是「植物文明」自我成長史

東南亞從史前時期開始歷經數千年,持續著自給自足的村落型態,是一個受惠於大自然的恩澤,不用煩惱衣、食、住等基本生活的地區,但也因長期對外保持靜默,導致始終不被其他地域所熟悉。

2018/06/28 | 精選書摘

《亦近亦遠的東南亞》:奠基於「森林、水田及海」的獨特生活史

上座部佛教向村民們傳達了通往極樂淨土的道路,但在交易和物流的發展中,原有的印度教及大乘佛教無法應對,導致了更能應對世俗的、小規模經濟的上座部佛教和伊斯蘭教到來。

2018/06/27 | 精選書摘

《亦近亦遠的東南亞》:奠基於「森林、水田及海」的獨特生活史

上座部佛教向村民們傳達了通往極樂淨土的道路,但在交易和物流的發展中,原有的印度教及大乘佛教無法應對,導致了更能應對世俗的、小規模經濟的上座部佛教和伊斯蘭教到來。

2018/06/27 | 精選書摘

《亦近亦遠的東南亞》:東南亞史並非進化論式,而是「植物文明」自我成長史

東南亞從史前時期開始歷經數千年,持續著自給自足的村落型態,是一個受惠於大自然的恩澤,不用煩惱衣、食、住等基本生活的地區,但也因長期對外保持靜默,導致始終不被其他地域所熟悉。