中印半島上的法國啤酒——西貢、河內、老撾和吳哥啤酒的由來
中印半島上的寮國、柬埔寨、越南在歷史上受到法國殖民，因此當地的啤酒品牌在創辦歷史中，無不受到法國殖民宗主國的資本影響。
（更新）國民黨不分區名單正式定案：張顯耀超過半數否決被刷掉，其他33人通過
中常會13日通過的正式不分區名單，引發爭議，今日臨時中常會協調出新名單，原本在第10名的黨主席吳敦義，下降到安全名單邊緣的第14名。
《人類學活在我的眼睛與血管裡》：吳哥窟見證了柬埔寨的多舛命途
雖然歷經風霜的吳哥窟至今仍屹立不移，但它也見證了柬埔寨的命途多舛，如今吳哥窟成了喂飽這國家與人民的觀光聖地，讓生活在這生靈塗炭土地上的人們，存有一絲古文明的傲氣與慰藉。
從國家建築到紅色高棉：用5部柬埔寨紀錄片談藝文作為社會行動
對於想要了解自法國殖民獨立之後，柬埔寨當代藝術文化的遊人來說，由於赤柬時期（紅色高棉）對知識份子的迫害、文物的摧殘，留下的資料與創作者、研究者相當稀少。
從古都看越南王朝勢力徙遷（上）：古螺城、華閭古城、昇龍皇城
除了與中國互動之外，越南也和日本、柬埔寨、泰國甚至台灣等東亞周邊各勢力產生聯結，下回到越南旅遊，不妨一邊蒐集世界文化遺產景點，一邊徜徉在東亞錯綜複雜的歷史中吧！
吳哥王朝古聚落：有廟宇、聖殿、灌溉系統，還有通往吳哥窟的古道
老撾目前有兩座世界文化遺產，一座是位於北方，帶有濃厚法式風情的小鎮龍波邦（Luang Prabang）；另一座則是本文要介紹，位於南方省份占巴賽（Champasak）的 「山神廟與占巴賽文化地景境內相關的古聚落」。
吳哥王朝遺留於寮國的古聚落：有廟宇、聖殿、灌溉系統，還有條通往吳哥窟的古道
寮國目前有兩座世界文化遺產，一座是位於北方，帶有濃厚法式風情的小鎮龍波邦（Luang Prabang）；另一座則是本文要介紹，位於南方省份占巴賽（Champasak）的 「山神廟與占巴賽文化地景境內相關的古聚落」
《亦近亦遠的東南亞》書評：連自家鄉親都忘記存在過的文明國度
石澤良昭在書末以對新生的東南亞國家之期許，提出了幾點獨立後新國家運作的建議，筆者認為其中的「創造新的民族文化、民族認同」與「建立真正意義上的政治自由、社會自由」對台灣來說最為重要。
《亦近亦遠的東南亞》書評：連自家鄉親都忘記存在過的文明國度
石澤良昭在書末以對新生的東南亞國家之期許，提出了幾點獨立後新國家運作的建議，筆者認為其中的「創造新的民族文化、民族認同」與「建立真正意義上的政治自由、社會自由」對台灣來說最為重要。
《亦近亦遠的東南亞》導讀：貼上烏托邦標籤，做一場世外桃源幻夢
必須先有認識才能開啟討論，對東南亞這理應熟悉的鄰邦之地，只有陌生，那才是真正的缺乏世界觀。本書的觀點不盡然全部為人贊同，但它所析理的歷史，是島上每個人都該好好補上的一課。
《亦近亦遠的東南亞》導讀：地處東亞樞紐的台灣，如何向東南亞借鑑？
讓學生從國中開始至大學，逐步加強對東南亞各族人民的歷史文化認識，懂得欣賞他們曾經有過的輝煌歷史，才能培養出與東南亞的親密關係，雙方對話才有內涵意義，才能成為親密鄰居，台灣才有可能成為東南亞與東北亞的橋樑。
《亦近亦遠的東南亞》：東南亞史並非進化論式，而是「植物文明」自我成長史
東南亞從史前時期開始歷經數千年，持續著自給自足的村落型態，是一個受惠於大自然的恩澤，不用煩惱衣、食、住等基本生活的地區，但也因長期對外保持靜默，導致始終不被其他地域所熟悉。
《亦近亦遠的東南亞》：奠基於「森林、水田及海」的獨特生活史
上座部佛教向村民們傳達了通往極樂淨土的道路，但在交易和物流的發展中，原有的印度教及大乘佛教無法應對，導致了更能應對世俗的、小規模經濟的上座部佛教和伊斯蘭教到來。
《亦近亦遠的東南亞》：奠基於「森林、水田及海」的獨特生活史
上座部佛教向村民們傳達了通往極樂淨土的道路，但在交易和物流的發展中，原有的印度教及大乘佛教無法應對，導致了更能應對世俗的、小規模經濟的上座部佛教和伊斯蘭教到來。
《亦近亦遠的東南亞》：東南亞史並非進化論式，而是「植物文明」自我成長史
東南亞從史前時期開始歷經數千年，持續著自給自足的村落型態，是一個受惠於大自然的恩澤，不用煩惱衣、食、住等基本生活的地區，但也因長期對外保持靜默，導致始終不被其他地域所熟悉。
《亦近亦遠的東南亞》導讀：地處東亞樞紐的台灣，如何向東南亞借鑑？
讓學生從國中開始至大學，逐步加強對東南亞各族人民的歷史文化認識，懂得欣賞他們曾經有過的輝煌歷史，才能培養出與東南亞的親密關係，雙方對話才有內涵意義，才能成為親密鄰居，台灣才有可能成為東南亞與東北亞的橋樑。
東南亞大陸區與島嶼區「土著國家」的歷史榮衰
關於現今十一國的原型，也就是土著國家時期擁有何種樣貌，以及他們是如何走向殖民地國家時期，就讓我們從現代國家領域的觀點，以大陸區和島嶼區的劃分方式，簡要說明當時的狀況。