吳哥窟

雖然歷經風霜的吳哥窟至今仍屹立不移，但它也見證了柬埔寨的命途多舛，如今吳哥窟成了喂飽這國家與人民的觀光聖地，讓生活在這生靈塗炭土地上的人們，存有一絲古文明的傲氣與慰藉。

對於想要了解自法國殖民獨立之後，柬埔寨當代藝術文化的遊人來說，由於赤柬時期（紅色高棉）對知識份子的迫害、文物的摧殘，留下的資料與創作者、研究者相當稀少。

除了與中國互動之外，越南也和日本、柬埔寨、泰國甚至台灣等東亞周邊各勢力產生聯結，下回到越南旅遊，不妨一邊蒐集世界文化遺產景點，一邊徜徉在東亞錯綜複雜的歷史中吧！

老撾目前有兩座世界文化遺產，一座是位於北方，帶有濃厚法式風情的小鎮龍波邦（Luang Prabang）；另一座則是本文要介紹，位於南方省份占巴賽（Champasak）的 「山神廟與占巴賽文化地景境內相關的古聚落」。

寮國目前有兩座世界文化遺產，一座是位於北方，帶有濃厚法式風情的小鎮龍波邦（Luang Prabang）；另一座則是本文要介紹，位於南方省份占巴賽（Champasak）的 「山神廟與占巴賽文化地景境內相關的古聚落」

石澤良昭在書末以對新生的東南亞國家之期許，提出了幾點獨立後新國家運作的建議，筆者認為其中的「創造新的民族文化、民族認同」與「建立真正意義上的政治自由、社會自由」對台灣來說最為重要。

石澤良昭在書末以對新生的東南亞國家之期許，提出了幾點獨立後新國家運作的建議，筆者認為其中的「創造新的民族文化、民族認同」與「建立真正意義上的政治自由、社會自由」對台灣來說最為重要。

必須先有認識才能開啟討論，對東南亞這理應熟悉的鄰邦之地，只有陌生，那才是真正的缺乏世界觀。本書的觀點不盡然全部為人贊同，但它所析理的歷史，是島上每個人都該好好補上的一課。

讓學生從國中開始至大學，逐步加強對東南亞各族人民的歷史文化認識，懂得欣賞他們曾經有過的輝煌歷史，才能培養出與東南亞的親密關係，雙方對話才有內涵意義，才能成為親密鄰居，台灣才有可能成為東南亞與東北亞的橋樑。

東南亞從史前時期開始歷經數千年，持續著自給自足的村落型態，是一個受惠於大自然的恩澤，不用煩惱衣、食、住等基本生活的地區，但也因長期對外保持靜默，導致始終不被其他地域所熟悉。

上座部佛教向村民們傳達了通往極樂淨土的道路，但在交易和物流的發展中，原有的印度教及大乘佛教無法應對，導致了更能應對世俗的、小規模經濟的上座部佛教和伊斯蘭教到來。

上座部佛教向村民們傳達了通往極樂淨土的道路，但在交易和物流的發展中，原有的印度教及大乘佛教無法應對，導致了更能應對世俗的、小規模經濟的上座部佛教和伊斯蘭教到來。

東南亞從史前時期開始歷經數千年，持續著自給自足的村落型態，是一個受惠於大自然的恩澤，不用煩惱衣、食、住等基本生活的地區，但也因長期對外保持靜默，導致始終不被其他地域所熟悉。

讓學生從國中開始至大學，逐步加強對東南亞各族人民的歷史文化認識，懂得欣賞他們曾經有過的輝煌歷史，才能培養出與東南亞的親密關係，雙方對話才有內涵意義，才能成為親密鄰居，台灣才有可能成為東南亞與東北亞的橋樑。

關於現今十一國的原型，也就是土著國家時期擁有何種樣貌，以及他們是如何走向殖民地國家時期，就讓我們從現代國家領域的觀點，以大陸區和島嶼區的劃分方式，簡要說明當時的狀況。

「那不一樣，那是座在北邊遙遠山頂上、峭壁邊的一座古蹟，柬埔寨人最自豪的是吳哥窟，再來就是那了。」

貝克認為觀光報導接受招待的業界文化違反新聞道德，不該隨意收受利益來撰寫報導。也因此大多數的旅遊文章，都是談美景、美食、娛樂、休閒，而從來不觸其這些觀光產業的背面，所以這本書就是從這個角度出發，列出觀光背後不為人知的黑暗面，諸如低薪資、環境汙染、超抽地下水、土地徵收驅離民眾、賭癮、性觀光產業、黑暗觀光等。

柬埔寨過去因數十年戰亂時期知識份子遭到屠殺，導致教育水平嚴重停擺，雖然目前柬埔寨政府開始重視教育並開辦許多學校，國小到高中都是免費義務教育，但教育環境仍有很大進步空間