• 確認
  • .
有品有閒系列文(後記):這輩子讀的書不多,但《有閒階級論》絕對影響我至深
對於富貴的想像需要社會累積更多的文化資本,這些事情只能從我們自己開始。當我們下次見到某些價值觀超出舊有思維的產品時,不要第一時間就否定了這些商品的價值,而應該嘗試理解,並且如果認同的話,就請花下自己的金錢去支持這樣的廠商。
有品有閒系列文(完):有品有閒系列的感想與總結
時間久了,心中對於這樣沒品沒閒的時代也越來越能包容和接受,畢竟我們雖然沒有了真正有道德文化的富貴人家,卻也讓所有人都有機會成為他人眼中的人生勝利組,或許那就是屬於這時代的有品有閒吧。
有品有閒系列文(二十六):在貴族終結後,民主時代的自由與墮落
如果這個時代註定不會有什麼有文化的有錢人,那這或許就是民主制度下必然會有的結果,我們也很難定義他到底是善果還是惡果,倒是在這時代每個人如果都能過得更開心,也更懂得如何追求屬於自己的幸福,那或許也就是這漠視有品有閒社會的喜悅吧。
有品有閒系列文(二十五):中國圓桌帶有巴洛克式裝飾,文明國家的低端品味
我們該做的是批判我們所見到的所有事物,並從思想衝突中理解不同的價值觀和文化思維,透過這樣不斷的思想交流,我們終將有一天將擺脫那種土豪又暴發戶並帶有巴洛克式裝飾的中國圓桌。
2019/01/29 | 精選書摘
《品味這件事》:為什麼市面上沒有更多高雅品味取向的脫口秀?
要怎麼找出是哪些元素使我們的屁股律動起來?對劍橋大學心理學研究員大衛.格林堡而言,這是一道專業難題。他的研究主題就是音樂偏好與人格或思考特質之間的關係。為了研究,他和同事首先必須知道大家喜歡怎樣的音樂,然後再想辦法問出他們之所以喜歡的真正原因。
2018/08/22 | 精選書摘
《餐桌上的味覺練習》:紅色的桌巾,會搶去白酒的風采
當環境狀況不好的時候,會讓我們對食物或飲料失去興趣。在這種環境下,食物和飲料會以「味道」向我們傾訴。
2018/08/19 | 書傳媒
為什麼後青春期時愛聽的歌,讓我們終生難以忘懷?
音樂「酷」與「不酷」之間的差異,在我們年紀漸長後,就變得不那麼重要了,但對許多青少年來說,卻是足以左右他們行為的大事。很多地方政府甚至會利用「不酷」的音樂,阻止青少年在他們不該出現的地方閒晃。
2018/07/28 | 翁湘惟
《北野武的下流哲學》:聽阿伯談品味、夢想與瀟灑之道
「老人就像發酵食品,所以成為老頭的人也可以有好味道。」簡直就是北野阿伯的真實寫照。
2018/07/08 | 書傳媒
熱愛搖滾樂的人都是運動健將?你喜愛的音樂悄悄透露你的特質
《好音樂的科學II》中提到,音樂心理學家們發現,若想將幾大人格特質對應到音樂品味上的話,將各類型音樂分成少數幾組會是可行的做法。
有品有閒系列文(三):金城武的廣告,註解了閒情逸致的生活方式
有閒的判斷本來就是沒有固定不變的標準,甚至這個標準會隨著時間、族群、環境、文化認知甚至是宗教禮儀而變動。不過金城武那個紅遍天的廣告,或許可以為「有閒」的本質下一個相當不錯的註解,那就是「世界越快,心則慢」。
有品有閒系列文(一):什麼是有品有閒有文化?
齋主這次選擇討論有閒,除了因為這本書是我此生最愛之一,更是因為在這個台灣正在轉型的期間,需要有更多閱聽人了解文化是如何形成,我們又要轉變自己看待消費文化的態度。
2017/11/18 | 書傳媒
蔦屋社長增田宗昭:現今,最糟糕的就是「追求效率」的經營!
現在是市場上充滿商品的時代,大家物質也都很充裕。需求與供給的關係倒過來了,變成供給壓倒性地大於需求。在這種「物質過剩」的狀況下,再怎麼追求效率,光靠這樣也絕對賣不好東西。如果商品無法讓人產生「想特地去買」的念頭,消費者是不會下手的。
2016/12/28 | 資訊人權貴
納粹的玩笑不能開嗎?那我們應如何看惡搞希特勒的影片?
比起直接從「全然不在乎」一下跳到「全然自我言論管制」,我覺得我們更需要的是犀利、 有說服力的好文章來幫我們更「有感」地去清楚描繪這塊模糊空間的景象。
2016/12/10 | 半本 Semi-
明信片與磁鐵:旅行伴手禮的消亡
隨著大眾旅遊日漸普遍,旅遊變得不再稀有,亦因為全球化的原故,我們能夠輕易購買到世界各地的產品,種種因素使人們逐漸摒棄傳統旅遊紀念品。
2016/12/02 | 楊士範
【馬力歐陪你喝一杯】因為這兩個原因,我開始學習喝威士忌
酒吧裡面該怎麼點威士忌、威士忌是否一定要純喝、要怎麼搭配食物、年份真的很重要嗎?這個專欄裡面,我想跟大家分享一些,我自己學習喝威士忌的一些心得和故事。