心理學與哲學（一）為何心理學會成為獨立學科？
以前，人類心靈的各種研究還是哲學的一支，雖然有很多理論也和我們的經驗相關，卻始終並不以有系統的科學實證方法來研究。因此這些研究雖然亦以人類行為和心靈作為研究對象，但和以實證來研究的現代心理學卻有根本分別。
昨日典範今日失效？企業勝出關鍵，數位產業「跨界」新價值
數位廣告環境日異月新，昨日典範今日失效，企業如何「跨」出新價值？成果行銷（SalesFrontier）執行長陳建勳認為，掌握消費者需求、解決痛點才是核心，「我們想用科技工具釋放人力，讓人做更有價值的事，這是我們在跨界創新過程最excited的事！」
《美茵河畔思索德國》：1933年大學焚書，德國學術史黑暗的一章
中國流亡作家馬建說：「如果你對你的時代視而不見，你不能算是一個作家，更不能說你是個文學家。」而那些未被焚毀的書籍，那些獲得共同體肯定的思想，或者對時代的問題視而不見，或者以可疑的方式肯定了時代，最終證明了這些人也非真正的哲學者。
【青春還鄉】舊鄉鎮的地方創生：用山經旅宿、環保天燈掀起在地文化復興
擦拭掉「悲情城市」、「神隱少女」與「阿妹茶樓」等印象，恐怕連臺灣人都不曉得九份這座山城，曾是享譽一時的礦山；目光轉往平溪，儘管放天燈是引以為傲的傳統文化，卻是長年的環境之惡。當傳統文化出現兼顧保存與發展的摩擦點，一群年輕人正起身捲袖解決，試圖用「旅宿」、「環保」興起一場在地文化復興運動。
叔本華《孤獨通行證》：衣食無憂者不必卑躬屈膝
當我們考慮到人類有那麼多的需求，人類的整個生存都建立在這些需求之上時，就不會再驚訝於財富如此受人尊崇，甚至比世上任何東西都更榮耀的事實了。
叔本華《孤獨通行證》：外表比你想的更重要
日常生活中，人們對於接觸到的每一個人，都會仔細觀察他的相貌，試圖從他的外在特徵偷偷發覺到他的道德品性和智力才能。如果靈魂和身體是兩回事，那麼二者的關係就猶如一個人與他所穿衣服的關係。
5G元年助企業物聯網商用爆發，搭上微軟技術捷運挖寶新應用
根據統計，高達73%公司考慮投入物聯網應用，再搭上5G技術優勢，企業未來勢必結合物聯商機。然而企業自身的商業模式該如何搭上物聯網？捷運每一站都有不同的風景與美食，「微軟技術捷運」也是相同概念；現在就搭上TechMRT列車，只需幾分鐘便能開啟企業IoT商機，抵達物聯網的商用時代。
2018編輯推薦書單【哲普篇】：訓練自己「不被騙」的基本教材
學哲學的好處除了可以成為出口成章的知識青年外，真正的用意應是用各家的思想挑戰自己既定的思維，並預防外在的各種訊息欺騙，這五本書，能讓你先充實基礎的哲學知識，再參看各種「論述騙局」，讓你即使身處資訊風暴的疫區之中，也可以百毒不侵。
《知識的不正義》：《梅岡城故事》中的「證言不正義」
這場審判是黑人與白人女孩（或是她那上告法院的父親）兩造證詞間的零和競爭，而要陪審團中有人對黑人持有認知信任而去懷疑白人女孩的證詞，就心理上來說幾乎是不可能的。
「不丹當代藝術之父」首度來台展出，前財經女主播是幕後推手
曾是財經主播暨主持人的呂若潔，在因緣際會下搖身成為推廣不丹當代藝術的推手，籌辦台灣首見的不丹當代藝術展《行雲鎏光》，展出 30 幅由藝術家 Asha Kama 以佛教寓意中，象徵永恆的金色為靈感創作的全新作品，於 3/23～5/20 於昇恆昌內湖旗艦店文化廣場展出。
《世界是這樣思考的》：在伊斯蘭哲學裡，尤其難以區分哲學與神學
我們必須承認，哲學的絕對俗世化本身就是個有待證成的哲學立場。不假思索地規定信仰必須和哲學脫離，那和不假思索地主張經典說了算一樣，都絕對不是哲學的態度。作為共同的哲學計畫的一部分，這兩個立場都需要以論證辯護。
《知識的不正義》推薦序：「以人廢言」的證言不正義，「無語可表」的詮釋不正義
本書在十年前以創新的解釋觀點與社會關懷，引起學界熱烈討論，影響廣泛。如今中文版問世，期盼台灣讀者透過其理論洞見，對於知識、權力與倫理的關係持續探討辨析，並起而行動。
智慧城市前哨戰，資策會打造健康科技產業整合平台
『2019馨生活健康科技服務推動聯盟』由財團法人資訊工業策進會數位服務創新研究所發動，響應2019智慧城市展的展開，於2019年3月25日下午兩點，邀請臺灣健康科技產業代表、國內外產官學研界人士蒞臨會場，除公布馨生活聯盟各項跨界產業資源，活動中更以全民皆需「長期」關心的健康議題，結合我國現有科技應用技術範疇、數據預防追蹤等解決方式，進行高峰討論。
《我反抗，故我們存在》：卡繆作品中的「死亡」
卡繆高貴之處在於他勇於替受難者發言。每個人面對終有一死，何嘗不是「受難者」。然而，他卻用畢生心血、高超的藝術手法，寫出部部充滿血淚的作品。他也鼓舞我們要效法薛西弗斯，要活得喜悅，活得幸福！
《我喜歡思奔，和陳昇的歌》：大時代下的小人物，陳昇筆下的「悲劇意識」
陳昇的音樂之所以感人，是因為他的創作可以超越意識形態的是與非，去挖掘人性中更為深層的東西——人性的善與惡。有時聽陳昇的台語歌，真有要學台語的衝動，因為我想要擁有他歌曲中的每個音符、每個詞。
海外旅行盡情大快朵頤、暢快玩樂，都靠「它」來幫
「快快樂樂出門，平平安安回家」看來是句溫馨提醒，但面對異地旅行各種可能的突發狀況，才會突然面臨該怎麼處理？保險會不會理賠？理賠金額多少？理賠所需文件？選擇一份真正站在消費者立場所考量的旅遊綜合險，才是身為聰明旅行家的明智選擇。
《我喜歡思奔，和陳昇的歌》：「走著走著，生命就流了出來」，陳昇的流浪血液
出行、流浪、無根是陳昇最喜愛的主題。畢竟，他是一個「愛四處遊蕩的人」。陳昇要用他的流浪日記喚醒每個人體內「流浪」的血液，找到他們每個人生命的激情和足跡。
米歇爾賽荷《寄食者》導讀：隔牆有耳，歡迎竊聽
以寄食者取而不給、無法逆轉的單向關係小箭頭，賽荷建構出看似撒旦產物的暗黑寄食理論，卻是我們在這失序的網絡時代，重建技術與勞動、經濟與社會等人類關係的一盞明燈。
用物聯網提升企業生產力，加速實現智慧製造
智慧製造時代，整合物聯網設備與微軟 Azure Sphere 服務，可以預測故障、加速維修，改善生產流程，提升獲利率。
米歇爾賽荷《寄食者》：盧梭不惜貢獻一生大部分時光抄寫樂譜，為什麼？
拜託，不要跟著理論走。音符，我們來跟隨音符。音樂拯救我們，音符也拯救我們。音符使我們平靜，音樂也使我們平靜。緊緊抓住音符，別讓它們跑了。只有它們，才是和諧。
「你想解決什麼，為什麼可以解決」，是創業者最重要也最不能忘的自我提問
新創團隊最容易犯的第一個錯誤，就是沒想清楚「新創事業的價值主張」，亦即沒想清楚「我要解決什麼問題，為什麼這個問題我可以解決」。如何透過價值主張，或是「商業模式九宮格」的思考，讓創業路途走的更順利？我們訪問到資誠PwC Taiwan資深創業創新顧問白淵凱，聽聽他的看法。
《鈴木大拙禪學入門》：禪是虛無主義嗎？
「禪」不全然是否定，也不是讓心裡什麼都沒有，禪是生命的實相，它不是無生命的石頭或是虛空。禪修的目的，正是要接觸那生意盎然的實相，不，更好說是在行住坐臥當中把握它。
誰是別人？誰又是我們？駁朱家安〈為什麼涂們的統一說比傅瑜的台獨說更不合理〉
我們確實不能替別人宣示國族認同，但問題是誰是別人，誰又是我們？文章的論點從一開始就已經建立在台灣與中國大陸乃是兩個不同的或者說獨立的個體之上，然而這個前提並非放之四海皆準，它或許只對部分台灣人有效。