• 確認
  • .
2018/09/22 | 精選書摘
《美學的意義》:美或「美麗的」同義詞?哲學家和藝術家不同意
和「藝術」一樣,「美」與「美麗的事物」難以用嚴謹的哲學來定義。但和藝術不同的是,一旦美與美麗的事物與「神」、「真實」、「美德」、「良善」等概念脫鉤後,哲學家就對它們不感興趣了,許多藝術家也會貶低美與美麗的事物之重要性。
2018/09/20 | 精選書摘
唐君毅哲學論探:生命政治與倫理政治,唐君毅與鄂蘭的不同
唐君毅保持文化與政治的適當區隔,容許在這種區隔中變化的空間。政體不僅僅作為統治的形態,也是生活為某種統治形態的表現;或者,統治者與被統治者的差異有變動的可能,這是生命在共同的生活形式下所開展出的。
2018/09/20 | 精選書摘
唐君毅哲學論探:宗教並不與哲學矛盾,唐君毅的超越與感通
唐君毅認為在中國的天地信仰中,並不排斥超越性,並具有內在性的特徵。但是,中國宗教的獨特性在於以天地人三才之道所樹立的宗教觀,而與其他宗教有別。
2018/09/14 | 精選書摘
《龍樹中論的哲學解讀》概說:宣揚般若思想裡「空」的義理的中觀學派
為何《中論》如此重要,值得我們特別來研習呢?這是因為中觀學是大乘佛學的基石,它較唯識及如來藏兩系統更為重要。不論從歷史方面還是義理方面來說,中觀學都是大乘佛教裡一個最重要的部分。
2018/09/14 | 精選書摘
《龍樹中論的哲學解讀》:如何解釋觀因緣品的「八不中道」?
將相對的兩邊概念同時超越,而顯出一絕對的中道的境界,就是「不」,不即否定兩邊相對概念的意思。「八不」指同時超越四對八個相對的概念,然後中道的絕對境界便得以彰顯,這就是「八不中道」的整全的意思。
2018/09/10 | 書生百用
否定客觀(一)後現代主義與社會建構論
後現代理論家認為,他們之所以支持極端社會建構論,是因為傳統的客觀知識論根本通過不了歷史考察與批判分析,社會建構論有其理論基礎。
2018/09/07 | 精選書摘
牟宗三《生命的學問》:為人不易,為學實難
「為人不易,為學實難」。這句話字面上很簡單,就是說作人不容易,作學問也不是容易的事情。但是它的真實意義,卻並不這麼簡單。我現在先籠統的說一句,就是:無論為人或為學同是要拿出我們的真實生命才能夠有點真實的結果。
2018/09/07 | 王偉雄
不屬「閒聊」的哲學,難以向「未問津人」解釋
作為學術研究的哲學可不容許人「隨機與人便談」,因為一般人連你在研究的是甚麼問題也不明白,假如向他們解釋,最有可能的結果是:他們誤解你說的,並認為你研究的問題很無謂或是鑽牛角尖。
《20世紀少年》的真實與模仿——浦澤直樹對柏拉圖開的玩笑
《二十世紀少年》牽涉的主題很多,要數最有哲學玩味的部分,絕對是真實與模仿這個主題,因為作者彷彿用了一整部漫畫向柏拉圖開了一個玩笑。
面對現實,就從《專業之死》開始
《專業之死》是介紹現代人認知錯誤的一本脫口秀,作者湯姆.尼可斯(Thomas Nichols)是哈佛大學教授,用幽默不留情面的文字告訴你,為什麼在人類擁有最多知識的時候,我們依舊無知到會威脅自身生存的地步。
2018/08/16 | 王偉雄
為何尼采會用「魚」去比喻「見解」?
腦袋要像個魚池,放進像活魚一樣的活的見解,讓牠們在那裏游動變化。
為什麼人應該「工作」?每天只工作四小時行不通嗎?
你當然「可以」不工作,但是不工作的代價很大:即便科技進展讓物資生產過剩,資本主義也不情願把東西分給不工作的人,並且你會在社會上被當成懶惰的廢物。
2018/08/06 | 書生百用
我們能選擇嗎?沒有自由意志對人類的三項影響
人沒有自由意志的話,將會對我們產生巨大影響,包括道德責任問題、令我們更放心做壞事以及撼動個人自由權利的觀念。
2018/08/02 | 書生百用
卡繆的荒謬哲學與《薛西弗斯的神話》
我從第一次看到《薛西弗斯的神話》直至現在,每次提到卡繆式的反叛,都會有一種莫名的意志與興奮。不過,當我冷靜下來,便發現這個故事其實有一些問題。
朱家安:雞蛋糕腦闆的2018暑假書單
暑假想念點哲學,過去一年有哪些新書出版?這篇文章推薦我覺得有趣的書,我把它們分類整理,有興趣進行系統閱讀的人可以參考。
2018/07/25 | 精選書摘
《被誤讀的哲學家》:動物是否擁有理性?休謨想的和前人不一樣
休謨在《人性論》中指出,大部分哲學家具有一種典型特質:把理性的門檻拉得太高。「他們認為思維必須非常精細,非常完善。這種要求不僅超出了動物的能力,也超出孩童和一般人的能力。」對休謨來說,野獸和人一樣具有某種程度的「思維與理性能力」。
2018/07/25 | 王陽翎
瘋狂實驗:親身試一次「電車難題」,他們會如何抉擇?—講座補遺(上)
有沒有想過,假如將經典的「電車難題」模擬成真,人們面對如此逼真的困境,會如何抉擇?作者透過回顧講座,再次分享美國有關電車難題的模擬心理實驗,以不同角度部析箇中道德反思。
2018/07/22 | 精選書摘
《簡樸的哲學》:工業化後,為何不見凱因斯預測的「更多閑暇」?
若現代世界有很多人花在工作的時間比他們希望得更長,最主要不是因為他們對金錢、物品和地位的渴望失控。在很大程度上,他們是被身處其中的體制逼著這麼過活。