• 確認
  • .
2019/07/13 | 蕪菁雜誌
淺談Ph.D.:蔡英文到底是法學博士還是哲學博士?
最近有網友看到蔡英文的畢業證書,開始質疑她不是唸法律和經濟學位嗎?怎麼上面寫著「哲學博士」(Doctor of Philosophy)?以下簡介哲學博士的故事。
2019/11/18 | 新公民議會
被忽悠的台灣人:「他這樣做可以,為什麼我不行?」
有種很常見的吵架手法叫做「他這樣做可以,為什麼我不行?」這聽起來有如幼稚園小孩鬥嘴的行為,背後其實蘊含了國家級的道德危機:人們爭執為的不是正義與否,而是想盡辦法用對手的不好,合理化自己的錯誤。
《進擊的巨人》:屍骸的道路 犧牲的意義
既然我們終將會死,是否代表做什麼也毫無意義?為他人犧牲是否也沒有意義?《進擊的巨人》第三季其中一段,可以幫助我們思考這個問題。
2019/03/19 | 精選書摘
《徒步大不列顛》:為什麼許多煩惱憂鬱的思想者,都是狂熱的步行者
乍看之下,這些不快樂的男人似乎都不是展現行走治療力量的標準典範。但我的重點並不在於鄉間漫步是解決各種憂鬱症的靈丹妙藥,我要說的是,憂鬱的人經常會發現鄉間漫步很有助益。
2019/01/10 | 精選書摘
《我反抗,故我們存在》:卡繆作品中的「死亡」
卡繆高貴之處在於他勇於替受難者發言。每個人面對終有一死,何嘗不是「受難者」。然而,他卻用畢生心血、高超的藝術手法,寫出部部充滿血淚的作品。他也鼓舞我們要效法薛西弗斯,要活得喜悅,活得幸福! 
2018/11/24 | 林澤民
如何了解同性婚姻:性別認同的「語言遊戲」
生、死、性都是本質可爭議的概念(essentially contestable concepts),其中尤以「性」為最。當異性戀者把解剖學的性別當成「性」的本質、把男女婚當成「婚姻」的本質來想像同性戀者的居家生活,是沒有辦法了解同性戀這個社群的。
2019/06/18 | 精選書摘
《生存的12條法則》:做有意義的事,而不是便宜行事
便宜行事,也就是把所有骷髏頭都藏在衣櫃裡,是把噴濺出來的血用地毯遮蓋,是逃避責任。這是懦弱的、膚淺的,也是錯誤的。
朱家安:媽祖與金錢——郭台銘的「宗教自助餐」
宗教充滿彈性,要用來說明什麼都很順手,但如果一個東西可以說明所有事,它其實無法說明任何事。
2018/10/12 | 精選書摘
《哲學,可以吃嗎?》:在《聖經》裡,殺人不是完全禁止的
在《出埃及記》的第20章裡雖然提到「不可殺人」,可是到了第22章卻又寫道:「行邪術的女人,不可容她存活。凡與獸淫合者,總要把他治死。祭祀別神不單單祭祀耶和華者,那人必要滅絕。」也許妳會感到訝異,不過總體來說,我們在《聖經》裡找到的殺人律令絕對多過於禁止殺人的律令。
2019/01/09 | 精選書摘
《我喜歡思奔,和陳昇的歌》:大時代下的小人物,陳昇筆下的「悲劇意識」
陳昇的音樂之所以感人,是因為他的創作可以超越意識形態的是與非,去挖掘人性中更為深層的東西——人性的善與惡。有時聽陳昇的台語歌,真有要學台語的衝動,因為我想要擁有他歌曲中的每個音符、每個詞。
2018/12/02 | 讀者投書
誰是別人?誰又是我們?駁朱家安〈為什麼涂們的統一說比傅瑜的台獨說更不合理〉
我們確實不能替別人宣示國族認同,但問題是誰是別人,誰又是我們?文章的論點從一開始就已經建立在台灣與中國大陸乃是兩個不同的或者說獨立的個體之上,然而這個前提並非放之四海皆準,它或許只對部分台灣人有效。
朱家安:無知的人,有資格投票嗎?
對於擁護民主的人來說,《反民主》是挑起敏感神經的激進質問,但它確實指出了我們未完成的任務。
2018/10/09 | 書生百用
治癒現代人孤獨心靈的絕佳好書:《小王子的領悟》
讀《小王子的領悟》,就像變回小孩,坐在和藹的父親身旁,聽他用溫情的語氣細說故事與人生寓意,得到了一些領悟,也留下了一些困惑;其中最寶貴的是,拾回因成長而丟失的童心,重新學習馴服自己。
2019/09/06 | 思考的蘆葦
蘇格拉底的「一無所知」為何使他成為最有智慧的人?
蘇格拉底「不知」,但他的不知並不是無知,而是沉思後對知識的謙卑,所以至少知其不知。相比,自以為「知之」的智者其實連自己的無知都無法覺察,甚至不知其不知。
2019/02/17 | 精選書摘
叔本華《孤獨通行證》:​​​​​​​​​​​​​​外表比你想的更重要
日常生活中,人們對於接觸到的每一個人,都會仔細觀察他的相貌,試圖從他的外在特徵偷偷發覺到他的道德品性和智力才能。如果靈魂和身體是兩回事,那麼二者的關係就猶如一個人與他所穿衣服的關係。
警察的武力「天經地義、理所當然」嗎?
若然政權要立的法真的是危害市民的自由和基本權利,警察可以合法使用武力的權力,就是政權的最大武器,警察也成了政權最大的幫兇。