唐君毅

唐君毅(1909年1月17日-1978年2月2日),學名毅伯,四川宜賓人。 --來自 維基百科


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2019/07/05 | 德尼思化

Be water!一代宗師李小龍與香港抗爭者

若果李小龍泉下有知,看見香港「沒有大台」的抗爭,大概也會相當欣賞。中國武學界山頭各立,李小龍很顯然不喜歡「大台」,認為那些只懂固定套路、照版煮碗、歌頌傳統的人,都是「絕望的組織者」,令人看不見對前路的希望。

2019/05/26 | 精選書摘

《現象學作為一種實踐哲學》:儒家的宗教與倫理學關聯

我們將選取從海德格的「此在」概念來看儒家裡可能的「上帝」呼召,以及順著鄂蘭與唐君毅的論點,從中國的圖像式語言所反映的人有限但可無限的精神性,來看儒家(其實也包括道家與佛家)所具的神學的哲學性徵。

2018/09/20 | 精選書摘

唐君毅哲學論探:生命政治與倫理政治,唐君毅與鄂蘭的不同

唐君毅保持文化與政治的適當區隔,容許在這種區隔中變化的空間。政體不僅僅作為統治的形態,也是生活為某種統治形態的表現;或者,統治者與被統治者的差異有變動的可能,這是生命在共同的生活形式下所開展出的。

2018/09/20 | 精選書摘

唐君毅哲學論探:宗教並不與哲學矛盾,唐君毅的超越與感通

唐君毅認為在中國的天地信仰中,並不排斥超越性,並具有內在性的特徵。但是,中國宗教的獨特性在於以天地人三才之道所樹立的宗教觀,而與其他宗教有別。

2017/10/30 | 好青年荼毒室(哲學部)

度身訂造書單︰中國哲學入門

今次我們力邀台灣大學哲學系助理教授陳志強,為有意了解中國哲學的讀者開一張書單,讓大家可以一睹這學問的堂奧。

2016/11/21 | 區家麟

喧鬧的世代中,可以走遠一點,孤獨中,看天地人情

本星期四,蔣勳在中文大學邵逸夫堂,從蘇軾《寒食帖》說起,談志業與人生的順逆。

2016/11/21 | 區家麟

蔣勳:誠實面對孤獨

本星期四,蔣勳在中文大學邵逸夫堂,從蘇軾《寒食帖》說起,談志業與人生的順逆。

2016/01/12 | 李偉才

不想通識科成為吹水科,教育局應先認清的「知識觀」謬誤

教局中有沒有人可以行行好,在廣泛徵詢民意之後大膽地進行有關的課程改革呢?

2015/07/30 | 精選書摘

李開復:放下驕傲吧!「我能改變世界」心態的背後,可能隱藏著「救世主情結」的傲慢

當一個人自命不凡、自視甚高時,其實就是把同輩人都看扁了;然後越是這樣,高傲、驕慢之心就會越來越肥大。

2015/07/30 | 精選書摘

李開復:放下驕傲吧!「我能改變世界」心態的背後,可能隱藏著「救世主情結」的傲慢

當一個人自命不凡、自視甚高時,其實就是把同輩人都看扁了;然後越是這樣,高傲、驕慢之心就會越來越肥大。

2015/07/12 | 鄺健銘

不是今天才有,「中港區隔」早見於八十年代

對於香港學聯首次缺席維園六四燭光晚會,於六四慘劇喪子、發起天安門母親運動的丁子霖表示:「應尊重年輕人的選擇,毋須任何事都搞『大一統』,尤其是民主。」

2015/07/12 | 鄺健銘

不是今天才有,「中港區隔」早見於八十年代

對於香港學聯首次缺席維園六四燭光晚會,於六四慘劇喪子、發起天安門母親運動的丁子霖表示:「應尊重年輕人的選擇,毋須任何事都搞『大一統』,尤其是民主。」