最新文章

2022/08/24 | 中央通訊社(Central News Agency)

耆老凋零、中生代失語,土耳其伊斯坦堡「波蘭村」陷母語傳承危機

雙邊關係源遠流長,波蘭村卻未獲得保存文化的有力支持。例如每年6月的傳統櫻桃節是村內盛事,也是唯一讓村民得以對外展示波蘭傳統的機會。地方政府過去 2、3年稱資金短缺停辦,今年才復辦。德候達悲觀看待當地傳承乃至推廣文化前景,認為政府從沒想過這個問題。

2022/05/24 | Abby Huang

可愛動物系列被英雄們取代:阿根廷推出新版披索,想傳遞什麼意識形態?

阿根廷總統費南德茲今(23)日推出一系列新的法定紙鈔,這些鈔票取代原來的本土動物圖案。喜歡動物錯了嗎?阿根廷發行新版法幣的可能動機是什麼?

2021/10/15 | 《思想坦克》

蔡英文雙十演說的「中華民國台灣」72歲論,將引爆不同世代的歷史觀對決

可預見的是,很可能蔡總統主張對民進黨的衝擊,會不亞於對國民黨的衝擊。民進黨在2024後蔡時代的路線爭論,可能現在就要出場了。

2021/09/18 | TNL特稿

「以不變應萬變」的國民黨,如何把自己的「青年軍」降格成「游擊隊」?

在主要政策上「同床異夢」,國民黨老中青三代,唯一的共識就是「恨鐵不成鋼」。老一輩指責中生代扛不起大局,中生代希望年輕一代更有戰鬥力,而新生代則對改變黨的決策感到無力。這樣恨鐵不成鋼的同床異夢,短期內沒有看到改變的曙光。

2021/09/14 | 李秉芳

2020年大敗的國民黨,新入黨青年卻暴增4成,為什麼這麼多年輕人「雪中送炭」?

光是去年一年,國民黨青年黨員人數增加4成,比前一年成長了約1.5倍。進一步來看,2020年的入黨總人數為8536人,其中40歲以下青年就有青年3545人,佔了42%。

2021/08/29 | 傅紀鋼

《斯卡羅》:藉「羅妹號事件」打破大中國民族主義歷史觀,證明了台灣自古不屬於中國

《斯卡羅》構成的正反討論與高度關注本身就是一種政治現象。它的效應不僅在戲劇本身的好壞,更多的是各方人士對於台灣本土意識的不同反應。首先,「羅妹號事件」便有打破大中國民族主義歷史觀的特殊意涵。

2020/12/14 | 余杰

讀楊小娜《綠島》:虛構的小說,反而是敘述台灣威權史最正確的方式

獨裁體制最可怕的地方就是讓受害者及其家人終身為囚徒。二二八不是一天,六四也不是一天,它們是每一天,每一年,貫穿生命中所有的日子。

2020/11/13 | 精選書摘

《奈及利亞史》:受西式教育的新一代奈及利亞人,催生反抗殖民的國家主義運動

在奈及利亞,國家主義者的活動核心,就是殖民政府的中心──拉哥斯,而拉哥斯也是大部分受西式教育之奈人的集中所在地。

2020/10/09 | 許劍虹(Samuel Hui)

資深榮民究竟認同哪一國? 從陳廷寵將軍的「我是中國人」談起

如果把時空背景置換回到陳廷寵將軍擔任陸軍總司令的年代,台灣幾乎人人都以「中國人」自稱,他本人也出生在1931年的中國大陸,會有這樣的認同沒有問題。筆者身為中華民國派,認為比較值得思考的地方是他所指的「中國」是哪一個中國?

2020/09/16 | 劉威良

德國文件的國籍選項經常沒有「台灣」,我該據理力爭嗎?

每次在德國填寫國籍的經驗中,都必須和辦事員據理力爭,跟他們說明把我的國籍填上中國是不對的,但是其他國籍的選項經常是沒有台灣。每次我都要猶豫,是否該為自己的身分而與對方爭辯自己不是中國人?

2020/09/14 | 傅紀鋼

討論是否接收香港政治難民時,根本上無法迴避「統獨問題」

對於鐘聖雄談香港政治難民的臉書文,許多藍綠陣營都借題發揮。而正如鐘聖雄在文中所述:「這個『不能講』背後有很多考量,最關鍵的當然是中台政治問題。」台灣要不要接受香港政治難民?這跟國家認同和統獨議題有關。

2020/02/16 | 護台胖犬 劉仕傑

「自己的選擇自己承擔」的正面意義,就是讓「中華民國國籍」再次強勢

台灣的國家性經過這次事件被強化,也讓「中華民國國籍」成為處理這起兩岸互動爭議的決定性因素,且我方掌握主動發球權,非常具有歷史意義。

2019/04/03 | 讀者投書

從《萬葉集》選出「令和」是去中國化嗎?日本給台灣的「脫中」啟示

在日媒報導中,「漢字文化圈」、「跨越國境」、「日本古典」等關鍵字眼屢屢出現,也許可以稍微一窺日本人較為廣闊的看法。文化本就沒有明確界線,但如何從舊有文化中,重新詮釋或創造出新的意義,認識「我們是誰」,才是有趣的觀察。

2019/03/24 | 讀者投書

歐陽娜娜是不是台獨?「大祖國」時代的文革式批鬥

尤其歐陽娜娜一家,在台灣也是在國民黨工作的外省族群,就文化意識及血緣上比起許多人更為「中華傳統」,甚至要說中國人也不為過,然而中國網民卻連這樣的在文化以及血統上親近中國人的「台灣人」都不放過,這不是批鬥是什麼?

2018/11/21 | TIME

美國人為何逐漸喪失國家認同?

美國民族主義者曾經也是用這樣的方式來看待自己的國家:不是用種族,也不是抽象的「概念」,而是一個共享傳統與相互忠誠的多元種族社會。

2018/11/16 | TIME

美國人為何逐漸喪失國家認同?

美國民族主義者曾經也是用這樣的方式來看待自己的國家:不是用種族,也不是抽象的「概念」,而是一個共享傳統與相互忠誠的多元種族社會。

2018/11/09 | 《思想坦克》

只會怪台灣不如南韓?《聯合報》自己要先有長進

沒去細看南韓發展的細節及政治文化的連結,只會胡亂責怪意識形態作祟造成發展停滯,凸顯這15年來,自己也毫無成長,就不要抱怨台灣落後南韓。