《什麼是惡》：除了自由意志，道德之惡的本源也得在神的意志中探尋
對奧古斯丁而言，神不僅僅是實踐理性的假設而已，祂從今生今世開始獎勵正直，同時也處罰不正直（儘管還未將兩者分隔開）。正直存於世界之中，卻不歸於世界，不正直則既在世界之中也歸於世界。
雲南3座清真寺遭暴力「取締」、成都秋雨教會上百人被捕：你不知道的中國《宗教事務條例》
最近一個月，除了新疆，甘肅、寧夏、雲南等地均有清真寺或穆斯林學校遭到強拆，輿論分析，各地政府正在仿效新疆的做法，清除宗教場所以及相關學校。
科技跳躍的東南亞跨境電商：老虎、大象與金翅鳥的崛起
「科技跳躍」是東南亞市場的常見景象，第一次上網就用智慧型手機、直接從線下轉到手機購物；在這裡的數位經濟高度成長、跨國業者爭相投入，如何從台灣出發、成功跨進東南亞電商，高度在地化的視野與策略，缺一不可。
你的上帝，由我定義：中共如何敵視與清洗基督徒？
做為一名生長在中共控制下的中國人，如果從來沒有接觸過福音資訊，你不會覺察到這樣的嚴密管控，但若你接觸過福音，甚至是一名基督徒，你才會發現這些控制的嚴重性以及控制的無處不在。
《新韓國人》：日本統治的憤怒難以壓抑，「三一獨立運動」標誌現代韓國的誕生
如果從政治角度檢視，獨立運動人士誤判敵人的決心，並高估外國支持的意願，然而這場運動凝聚民族主義的力量，獲得廣大民眾支持，本身就具有重大意義。許多歷史學家認為「三一獨立運動」標誌現代韓國的誕生。
看好台灣發展區塊鏈金融科技潛力 香港商互匯環球科技正式落地台灣
香港商互匯環球科技 ThreeTrader 在2017年於香港上市，於2018年正式落地台灣，看好台灣金融科技市場，致力翻轉大眾對於區塊鏈的認知，推出金融科技相關服務與工具，積極實踐科技共享價值。
房龍《人類的故事》：中世紀歐洲人，一生都沉浸在末日審判的恐懼中
《聖經》中對於人類歷史有好影響的部分，即《新約》中教訓我們的仁、愛、恕這類大道德的幾章。但若把這本聖書當作天文、動物、植物、幾何以及其餘一切的科學課本，那是完全不可靠的。
對孩子說出「我是為你著想而反同的」，這是人生中最恐怖的咒語
如果一個孩子看到自己的父母說出：「我愛你但不挺你」，不知會作何感想？每個大人都曾經是個孩子，那些在成長歲月當中曾經受到的傷害，沒有一個比父母否定了自己來得更痛楚。
嚴選日本銷售12年髮品 「綺麗製作所」打造獨特日式時尚美學
在日本美容美髮領域擁有40經驗的M&HS集團與日本醫療假髮領導品牌SVENSON合作，推出頭皮敏感型、甚至是癌症病友、孕婦都適用的天然洗護產品和醫療假髮，透過「綺麗製作所」線上商城品牌成為海外市場的第一步，致力於幫擁有「頂上」困擾的台灣人，重拾美麗、自信。
《欲望性公民》：台灣保守基督教如何轉向公共領域，開始反同婚運動？
如今的保守基督教運動者選擇輕輕帶過他們的基督徒身分，並引介全球性的基督右派倡議中，用以對抗同志權益的世俗修辭策略，即提倡保護家庭制度與優先照顧孩童的正面價值，而非從負面途徑去反對同志權益，因為這麼做可能被指為歧視。
《當代社會中的理性》：如何理解世俗主義？
考慮一下實際情況就會知道，許多不同宗教傳統都發展出了讓各方懷著善意、和平共存的方法，這不是現代西方的獨到之處，也不必然只能從讓「現實」專屬於世俗性的二元性觀點中發展出來。
【青春還鄉】從鄉土滋養的初心：許又仁持續深耕的永續農業藍圖
許又仁與沃畝夥伴的目標，是透過「搖籃到搖籃」的永續農業來解決人與環境的衝突。原因很簡單——覺得這件事重要，才會讓它發生。
「中國主教」首次出席世界主教會議，方濟各哽咽的背後「說不出的苦」
中梵之間歷經數十年僵局，針對誰來領導中國大約1200萬名天主教徒僵持不下，雙方22日簽下協議，教宗認可北京政府任命的7名主教。
O2O喊半天沒人理？看看他們怎麼把它用在行銷與學習上
O2O模式或行銷已經喊了多年，但好的行銷案例至今仍有限，原來，O2O行銷的本質仍是服務，而服務的核心則是「體驗」以及「延續」，如何結合兩者創造出非凡價值，更是當今重要的課題之一。
梵蒂岡的中國夢：當代天主教的「回埃及記」
在「主教任命協議」後，雖然梵蒂岡的教宗就可以置喙中國「地上教會」的主教人選，但此後的中國主教，在教會事務上是聽從中國政府，還是聽從梵蒂岡的教廷？
「他們有美元，我們有阿拉」土耳其幣值暴跌26%的導火線是一名美國福音派牧師
雖然幣值狂貶，土耳其總統艾爾多安仍然對民眾信心喊話，「他們有美元，我們有我們的人民，正義，還有我們的阿拉......我們會一天比一天更好，無須懷疑」。
【青春還鄉】讓青年有根，他們就不會「漂」—張孟訓與芥菜種給宜蘭青年紮根
人口僅4萬出頭的宜蘭縣蘇澳鄉，是僅次於三星鄉，全宜蘭第二老的鄉鎮。當青年人口不斷外流、獨留老幼的蘇澳鄉，有機會終結凋零頹敗的走向嗎？一個返鄉青年張孟訓，正用著「教育」挹注翻轉能量，破除在地青年對鄉鎮的舊有印象，讓北漂不再是唯一選擇。
尼采《瞧，這個人》導讀：一位「敵基督」的哲人，朝命運嘶聲吶喊另類的「阿們！」
面對尼采著作的種種對立時尤須注意，尼采的目的之一，在於迫使我們自行針對我們至今所相信的一切價值進行「重估」，但不是去「否定」一切價值，是去「創造」新的價值，而不是從此遁入虛無主義（nihilism）。
尼采《瞧，這個人》：《悲劇的誕生》這本著作道出了一個巨大的希望
我究竟怎樣發現了「悲劇的」這個概念？「肯定生命本身，哪怕是處於最疏異和最艱難的難題中的生命；求生命的意志。在其最高類型的犧牲中歡欣於自己的不可窮盡性──這一點，我稱之為狄奧尼索斯的，我把它理解為通向悲劇詩人之心理學的橋樑⋯⋯。」
【圖解】新世代的對症下藥，就是用更精準的方式對抗癌症
如果不幸罹患癌症，在治療前若能先藉由全方位基因檢測掌握病情、輔助醫師判斷更為精準的治療方式，就能節省不必要的金錢和時間。
當中國只有一個武則天，歐洲這麼多女王竟是因「生不出兒子」
從公主變女王，是歐洲女性登上王位的主要途徑。時至今日，女性繼承王位已不再是絕對的禁忌，突破這道藩籬的推手，竟然是保守的宗教因素。
「上帝改變我的人生劇本」：「永遠的孫叔叔」孫越走了，享壽87歲
童年就失去雙親的孫越，很重視家庭。他曾說「家給我很多的安慰，只要知道家裡有人在等你，那種溫暖，就足以抵消所有的工作勞碌。」
「抹大拉的馬利亞」是唯一理解耶穌旨意的人
馬利亞在《福音書》中的核心角色，在歷史上已經被某些人用來證明教會有義務引入女性牧師──而自1969年當天主教會承認錯認抹大拉的馬利亞為性工作者，要求讓女性擔任教會領導職的聲浪只有日益增長。
〈最後的晚餐〉是人類史上最出名的一頓飯，但耶穌和12門徒吃了什麼？
既然最後晚餐的菜單沒有定論，畫家們順應時代潮流或是個人飲食偏好，各自在畫布上為耶穌上菜。正統的桌上菜有：象徵耶穌血液的紅葡萄酒，代表耶穌身體的無酵餅，耶穌本人則成為被犧牲的羔羊。