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2019/01/07 | 精選書摘
《什麼是惡》:除了自由意志,道德之惡的本源也得在神的意志中探尋
對奧古斯丁而言,神不僅僅是實踐理性的假設而已,祂從今生今世開始獎勵正直,同時也處罰不正直(儘管還未將兩者分隔開)。正直存於世界之中,卻不歸於世界,不正直則既在世界之中也歸於世界。
2019/01/01 | 羊正鈺
雲南3座清真寺遭暴力「取締」、成都秋雨教會上百人被捕:你不知道的中國《宗教事務條例》
最近一個月,除了新疆,甘肅、寧夏、雲南等地均有清真寺或穆斯林學校遭到強拆,輿論分析,各地政府正在仿效新疆的做法,清除宗教場所以及相關學校。
2018/12/24 | 志鋒
你的上帝,由我定義:中共如何敵視與清洗基督徒?
做為一名生長在中共控制下的中國人,如果從來沒有接觸過福音資訊,你不會覺察到這樣的嚴密管控,但若你接觸過福音,甚至是一名基督徒,你才會發現這些控制的嚴重性以及控制的無處不在。
2018/12/12 | 精選書摘
《新韓國人》:日本統治的憤怒難以壓抑,「三一獨立運動」標誌現代韓國的誕生
如果從政治角度檢視,獨立運動人士誤判敵人的決心,並高估外國支持的意願,然而這場運動凝聚民族主義的力量,獲得廣大民眾支持,本身就具有重大意義。許多歷史學家認為「三一獨立運動」標誌現代韓國的誕生。
2018/11/26 | 精選書摘
房龍《人類的故事》:中世紀歐洲人,一生都沉浸在末日審判的恐懼中
《聖經》中對於人類歷史有好影響的部分,即《新約》中教訓我們的仁、愛、恕這類大道德的幾章。但若把這本聖書當作天文、動物、植物、幾何以及其餘一切的科學課本,那是完全不可靠的。
2018/11/25 | 精選轉載
對孩子說出「我是為你著想而反同的」,這是人生中最恐怖的咒語
如果一個孩子看到自己的父母說出:「我愛你但不挺你」,不知會作何感想?每個大人都曾經是個孩子,那些在成長歲月當中曾經受到的傷害,沒有一個比父母否定了自己來得更痛楚。
2018/11/15 | 精選書摘
《欲望性公民》:台灣保守基督教如何轉向公共領域,開始反同婚運動?
如今的保守基督教運動者選擇輕輕帶過他們的基督徒身分,並引介全球性的基督右派倡議中,用以對抗同志權益的世俗修辭策略,即提倡保護家庭制度與優先照顧孩童的正面價值,而非從負面途徑去反對同志權益,因為這麼做可能被指為歧視。
2018/10/23 | 精選書摘
《當代社會中的理性》:如何理解世俗主義?
考慮一下實際情況就會知道,許多不同宗教傳統都發展出了讓各方懷著善意、和平共存的方法,這不是現代西方的獨到之處,也不必然只能從讓「現實」專屬於世俗性的二元性觀點中發展出來。
2018/10/21 | TIME
早期基督教致力於種族、階級和性別團結,可惜今非昔比
這些早期耶穌的追隨者決定採取不同的態度:沒有我們,就沒有他們。種族、階級、性別——這些東西不再算數。他們根本就不存在。
2018/10/04 | 羊正鈺
「中國主教」首次出席世界主教會議,方濟各哽咽的背後「說不出的苦」
中梵之間歷經數十年僵局,針對誰來領導中國大約1200萬名天主教徒僵持不下,雙方22日簽下協議,教宗認可北京政府任命的7名主教。
梵蒂岡的中國夢:當代天主教的「回埃及記」
在「主教任命協議」後,雖然梵蒂岡的教宗就可以置喙中國「地上教會」的主教人選,但此後的中國主教,在教會事務上是聽從中國政府,還是聽從梵蒂岡的教廷?
2018/08/11 | Abby Huang
「他們有美元,我們有阿拉」土耳其幣值暴跌26%的導火線是一名美國福音派牧師
雖然幣值狂貶,土耳其總統艾爾多安仍然對民眾信心喊話,「他們有美元,我們有我們的人民,正義,還有我們的阿拉......我們會一天比一天更好,無須懷疑」。
2018/05/20 | 精選書摘
尼采《瞧,這個人》導讀:一位「敵基督」的哲人,朝命運嘶聲吶喊另類的「阿們!」
面對尼采著作的種種對立時尤須注意,尼采的目的之一,在於迫使我們自行針對我們至今所相信的一切價值進行「重估」,但不是去「否定」一切價值,是去「創造」新的價值,而不是從此遁入虛無主義(nihilism)。
2018/05/20 | 精選書摘
尼采《瞧,這個人》:《悲劇的誕生》這本著作道出了一個巨大的希望
我究竟怎樣發現了「悲劇的」這個概念?「肯定生命本身,哪怕是處於最疏異和最艱難的難題中的生命;求生命的意志。在其最高類型的犧牲中歡欣於自己的不可窮盡性──這一點,我稱之為狄奧尼索斯的,我把它理解為通向悲劇詩人之心理學的橋樑⋯⋯。」
2018/05/02 | Abby Huang
「上帝改變我的人生劇本」:「永遠的孫叔叔」孫越走了,享壽87歲
童年就失去雙親的孫越,很重視家庭。他曾說「家給我很多的安慰,只要知道家裡有人在等你,那種溫暖,就足以抵消所有的工作勞碌。」
2018/04/19 | TIME
「抹大拉的馬利亞」是唯一理解耶穌旨意的人
馬利亞在《福音書》中的核心角色,在歷史上已經被某些人用來證明教會有義務引入女性牧師──而自1969年當天主教會承認錯認抹大拉的馬利亞為性工作者,要求讓女性擔任教會領導職的聲浪只有日益增長。
2018/04/13 | 精選書摘
〈最後的晚餐〉是人類史上最出名的一頓飯,但耶穌和12門徒吃了什麼?
既然最後晚餐的菜單沒有定論,畫家們順應時代潮流或是個人飲食偏好,各自在畫布上為耶穌上菜。正統的桌上菜有:象徵耶穌血液的紅葡萄酒,代表耶穌身體的無酵餅,耶穌本人則成為被犧牲的羔羊。