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2018/05/20 | 精選書摘
尼采《瞧,這個人》導讀:一位「敵基督」的哲人,朝命運嘶聲吶喊另類的「阿們!」
面對尼采著作的種種對立時尤須注意,尼采的目的之一,在於迫使我們自行針對我們至今所相信的一切價值進行「重估」,但不是去「否定」一切價值,是去「創造」新的價值,而不是從此遁入虛無主義(nihilism)。
2018/05/20 | 精選書摘
尼采《瞧,這個人》:《悲劇的誕生》這本著作道出了一個巨大的希望
我究竟怎樣發現了「悲劇的」這個概念?「肯定生命本身,哪怕是處於最疏異和最艱難的難題中的生命;求生命的意志。在其最高類型的犧牲中歡欣於自己的不可窮盡性──這一點,我稱之為狄奧尼索斯的,我把它理解為通向悲劇詩人之心理學的橋樑⋯⋯。」
2018/05/02 | Abby Huang
「上帝改變我的人生劇本」:「永遠的孫叔叔」孫越走了,享壽87歲
童年就失去雙親的孫越,很重視家庭。他曾說「家給我很多的安慰,只要知道家裡有人在等你,那種溫暖,就足以抵消所有的工作勞碌。」
2018/04/19 | TIME
「抹大拉的馬利亞」是唯一理解耶穌旨意的人
馬利亞在《福音書》中的核心角色,在歷史上已經被某些人用來證明教會有義務引入女性牧師──而自1969年當天主教會承認錯認抹大拉的馬利亞為性工作者,要求讓女性擔任教會領導職的聲浪只有日益增長。
2018/04/13 | 精選書摘
〈最後的晚餐〉是人類史上最出名的一頓飯,但耶穌和12門徒吃了什麼?
既然最後晚餐的菜單沒有定論,畫家們順應時代潮流或是個人飲食偏好,各自在畫布上為耶穌上菜。正統的桌上菜有:象徵耶穌血液的紅葡萄酒,代表耶穌身體的無酵餅,耶穌本人則成為被犧牲的羔羊。
2018/04/07 | 學阿語 Shueau
從《古蘭經》來看,上帝、阿拉、耶和華完全就是同一位
真的追根究柢的話,一神信仰的神並沒有「任何名字」,因為祂是無以名狀的,如果給了名字,等同於是限定了神的存在,把祂框在一個框架裡,至多就是提到「那位神」。
2018/04/05 | 羊正鈺
聖經因「含違規內容」,在中國網購平台遭全面下架!
中國國務院新聞辦公室公布「中國保障宗教信仰自由的政策和實踐」白皮書,白皮書中聲稱,堅持獨立自主自辦原則,不是要斷絕中國宗教組織與境外宗教組織的正常聯繫。
2018/03/19 | 精選書摘
猶太人的《塔木德》(上):那些學術聖哲的宗教王國
無論猶太人是否流落到世界各地或被驅逐到巴比倫,早期的虔誠詩歌都應該是遙遠的猶太社區遭到壓榨和迫害的產物。因為他們依然沉浸在對耶路撒冷的強烈思念之中,如此之近但又如此遙遠。
2018/03/19 | 精選書摘
猶太人的《塔木德》(下):這個世界上第一部「超文本」
《塔木德》的權威性是與其口傳傳統密切聯繫在一起的,它完成了從直覺到對話的飛躍,就像一道無法阻遏的光芒閃過,不必在意這道光芒與所討論的問題表面上有什麼關聯。無論在哪裡,當你沉浸在《塔木德》字裡行間時,與其說你在讀,還不如說你在聽。
2018/03/11 | 精選書摘
使徒保羅:不管猶太人還是外邦人,任何自以為高人一等者都是傻瓜
保羅深信,他的信眾社群會突然恢復和諧與順利完成募捐工作,都是上帝動工的結果。也許(應該說大概)正是這個信念要了他的命。
2018/03/11 | 精選書摘
使徒保羅發現羅馬體制的不公義,看似和平卻靠兇狠暴戾維持
保羅很快就意識到,羅馬體制的結構性不公義已在貴族統治階級和普羅大眾之間,創造出一條無法橋接的鴻溝。貧富雙方穿著不同,飲食內容不同,說的也幾乎是不同的語言。
2018/02/19 | 羊正鈺
教宗3月將承認中國主教任命權,梵蒂岡:一個壞協議比都沒有好
有消息指出,梵蒂岡為了邁向北京,考慮把中華民國駐教廷大使館遷到馬爾他騎士團,也可能讓台灣另外成立與教廷對口的「文化機構」。
2018/02/14 | 精選書摘
美國「福音基要主義」和現代唯物主義思想衝突中最有名的一頁
數個世紀前的基督徒也許會默默抱持這樣的聖經觀點,但做為一項明確的教義,它幾乎違背了所有的基督教傳統,無論在新教、天主教或東正教。
2018/02/14 | 精選書摘
跟羅馬人無關、也不是很神聖的「神聖羅馬帝國」
教宗和皇帝之間的爭鬥在「俗人授職爭議」問題上達到最高峰。教宗額我略七世甚至更進一步宣稱,教宗的至高無上權力凌駕於皇帝之上,只要他認為合宜,就有權罷免皇帝。
2018/01/28 | 馮一凡
反同之火可以燎原,蔡政府的「台灣價值」中有婚姻平權嗎?
蔡英文選前以「我支持婚姻平權」拿到一張好牌,選後卻儘量不主動談論與主導修法,想靠大法官釋字748號解釋提供兩年修法期限過後得分,避免保守派的反彈。如今婚姻定義公投的推動更顯其進退失據的窘境。
2017/12/29 | 精選書摘
《大歷史》:世界性的宗教大約在同時期出現,原因為何?
對於所謂軸心世代的本質、原因和結果的問題,已經到了可以研究和分類的時候。不管這些宗教興起的原因為何,現在許多人篤信的仍然是兩千年前創造的思維系統,而非可能和當下的知識與環境有關的更新的思維系統。
2017/12/14 | 精選書摘
基督教的創生:耶穌是哲學家、革命家還是邪教頭目?
史書是人寫的,一般是為當時統治者的利益服務。後人應當多動點腦筋,有時候只需要計算一下年份就知道可能不是這麼回事。無論如何,尼祿這個暴君迫害基督徒劊子手的形象被「維護」了近兩千年,不管跳進什麼河也洗不清了。