《神國日本荒謬的決戰生活》：輸出廣播體操，讓大東亞共榮圈成為一體
廣播體操隨著戰爭輸出到亞洲各國。「原住民們顯然很瘦弱的身體」這種高傲的用詞真讓人受不了，也明確展現了站在大東亞共榮圈階級頂點的「盟主」日本是如何看待亞洲。
記憶戰爭 ——從新加坡舊福特汽車廠二戰紀念館說起
根據新加坡日據時期歷史，日前在舊福特汽車廠的新展覽命名為「昭南展館：戰爭及其影響」，紀念戰爭、記憶戰爭所帶來災難和慘況，一是為了提醒後人未來這樣的歷史「不要再發生」（never happen again），另一種是「不要再發生在我們身上」（never happen to us again）。
剝開新南向文化政策的包裝紙：日常底層的追索
「日常底層」在我們的社會中，有怎樣的文化意涵呢？當這底層的「日常」，被作為一種文化政策時，背後又留有多少政治／經濟／歷史的驅動力，以及隨之而來的規範性計劃呢？
（更新）原住民提案回部落「服兵役」：為鞏固領導統馭付出青春，到後來我們的歷史、語言都失去了
馬躍・比吼先前提及「祭典假」時表示，許多長輩再部落裡守著傳統，卻沒有等到年輕人有假返鄉，而文化無法傳承的結果，就是多元文化逐漸消逝的台灣。
日本議員重提「八紘一宇」，是軍國主義的復甦還是對抗全球化的「弱肉強食」？
日首相中曾根康弘於1983年國會中發言，表示「八紘一宇」內含自以為是的心理狀態，是日本政策失敗並導致二戰全面潰敗的原因。