女權

認識新文學獎得主：法屬地瓜德羅普女作家瑪麗斯孔戴，她由殖民歷史寫到家族歷史，由種族創傷寫到私密心結，再把英國經典《咆嘯山莊》改寫成第三世界的後殖民愛情小說。

在18世紀末從法國一路漫燒到英國的思想之戰中，珍奧斯汀是那個把錯綜複雜的政治意涵層層疊疊編織入舞會時尚、婚姻愛情中的祕密反叛份子。閱讀珍奧斯汀，就是一場歷史解碼過程。

從半個世紀之後的今天，回顧《俏冤家》對於女性關係以及其他角色的交錯關係，或許覺得不足為奇。但回歸至1960年代來審視：那是同性戀被視為精神疾病、女性缺少選擇主權、男性更全面地盤踞各種權力位置的時期，這樣的鋪陳就有了不同的控訴。

平等不是加諸框架，不是逼迫所有人都要做一樣的事，真正的平等，其實是讓每個人都可以做自己。

在這名為女性主義的政治行動及社會運動中，男性的性別處境確實可以被關心，男性也可以加入參與女性主義的行列，但是男性不可以喧賓奪主，奪取女性主義提供給女性的發聲權與能見度機會，如此一來是本末倒置的。

32歲的王儲穆罕默德・沙爾曼奪權成功後，的確開始落實他的「進步新政」，但2018年5月，他又開始大肆逮補異議人士。

的哥本哈根大學教授認為，「丹麥是一個非常小的國家，但從比例上而言，丹麥大規模參與了阿富汗和伊拉克的戰爭。」因此，比起挪威和瑞典，丹麥的反恐、反伊斯蘭討論更熱烈。

東京醫大的相關人士透露，這是校方為了抑制女性醫師所採取的「必要之惡」，將女學生的入學人數控制在全體學生的3成以下，是「學校不必明言的默契」。

沙烏地阿拉伯在5月發動大規模強制取締，至少拘留了11位女權運動份子，並把這些女性標記在一項「汙名化活動」中，指控她們是叛國賊且與「外國人」勾結。

李幼鸚鵡鵪鶉的影評不純是單對電影本身的評論，也時暗渡陳倉「偷渡」其它社會議題⋯不只看透善惡，也看穿真假。他談到蔡明亮《無無眠》，安藤政信在澡堂中仔細清洗身體，但卻未翻開包皮清理，似真實假。

薇依（Simone Veil）一生都在追求法國女權的提升，比起現代兩性平權倡議者，她的想法或許還稍嫌保守，進步主義這四個字在她參加反對同婚遊行後也成了遙遠的記號，但這些都無損她在法國人民心中的形象。

為了因應新法，當地也有開發商推出了多款app應用程式，讓準備進行性交的雙方事前先簽定同意書，以避免日後的爭吵甚至訴訟。

傳統穆斯林社會中規範女性的所有要素，例如戴面紗、限制行動或是工作和教育，都不是源於伊斯蘭的教義，而是因為男人擔心無法控制自己的女人。

兩位優秀的印度女性人權捍衛者兼新聞工作者，在2018年初受到嚴重的網路霸凌與暴力攻擊，原因僅是有人看不慣她們的工作內容，甚至有意消滅她們的聲音。究竟這些具備特定身分的女性在印度為人民發聲、捍衛權益時，會遭受什麼樣的待遇？

儘管我們在改善女童教育和健康狀況方面取得了令人矚目的成就，但亞太地區婦女仍然面臨傳統偏見——持家才是她們的主要角色。

我們在與異性互動時，一定要從自己期待的兩性互動關係和自己追尋的價值觀來思考，並且評估與對方的互動情境，才能得到比較好的解答，而不應該尋求單一標準答案。

大家對於「典型」性侵受害者的預期是會反抗加害者，但實際上當遇到性侵時，生理和心理的反應往往是動彈不得，受害者無法抵抗攻擊、採取任何行動。