奴隸

奴隸制是指奴隸主擁有奴隸的制度,奴隸是指被當成財產,其階級與牲畜一樣,受他人(奴隸主)支配的人類,沒有自己的人格、自由、權利,可以買賣,且奴隸主可強迫奴隸工作而不支付薪酬,且無人身自由者。 --來自 維基百科


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2020/10/07 | 詹育杰

移除殖民者政治家雕像,法國的轉型正義就完成了嗎?

公共空間的雕像在政治或道德上都不是中立的,它的存在是為了保存記憶,榮譽的人物或事件,紀念勝利或成就。移除這些「他們的」雕像,是奪回自己的歷史或重寫歷史的一種方式嗎?

2020/07/07 | 王偉雄

魯迅論奴隸與奴才

魯迅原文根本沒有說做奴隸不可怕,他指出的是人有求生意志:就算是當奴隸的人,也還是想活下去的。

2020/04/01 | 楊俊業 博士

泰國「大城」故事:從泰劇《天生一對》談暹羅二三事

據記載泰國拉瑪三世在位期間,全泰人口約有3分之1的比例已是奴隸身分,而拉瑪五世致力推動泰國成為現代化國家的形象與基礎,勢須排除妨礙現代化發展的關鍵障礙:私人奴隸制度,如此國家才有足夠的自由勞動力,方得逐步累積國家資本,

2020/03/26 | 逸佚居

耶穌會傳教士大戰奴隸獵人,畫出了巴拉圭與巴西間的國界

所謂的姆博雷雷(Mbororé)戰役以瓜拉尼印地安人的完勝告終,耶穌會歸化區和聖保羅奴隸獵人間的關係就此反轉;這之後保羅人不僅不敢再對歸化區動手,西班牙與葡萄牙間的疆界也趨於穩固,成為日後巴拉圭與巴西間的疆界。

2020/02/03 | 港台電視31

北非海洋之心,利比亞的美麗與哀愁

突尼斯相較北非沿岸國家開放和民主,但是種種社會問題令不少當地人正苦惱如何移民脫苦海。

2019/08/03 | Lo

【圖輯】迦納400年黑奴之路:百萬黑人被迫離家,此生再也無法回到故鄉

8月份是有紀錄第一批非洲黑奴被運往英國北美殖民地400週年的日子,此後的數個世紀,歐洲人口販子俘虜數以百萬計的非洲黑人,穿越大西洋抵達美洲,從此就再也無法回到家鄉。

2018/12/20 | 周雪君

逾8000古巴醫生大撤退,巴西急聘仍欠三分之一空缺未填補

巴西與古巴的外交風波導致古巴大舉撤離在巴西工作的醫療團隊,一走就是逾8000人,巴西早前表示會填補這些空缺,目前尚餘2400多個職位縣空。

2018/06/03 | 林九黎

《地中海世界與羅馬帝國》書評:羅馬不是一天完蛋的

羅馬雖然透過馬略改革解決社會危機,透過奧古斯都帝制解決政治危機,但是兩者在弱化羅馬共和原有優勢的同時,卻無法找到新的優勢因素來取代之,因而羅馬後期的歷史,正是在坐擁巨大遺產下逐漸步入衰亡的過程。

2018/05/07 | 精選書摘

《倖存的女孩》:我試著逃跑被抓到,下場是被三名士兵強暴一整夜

如果我試圖逃跑,毆打會嚴重到讓我傷痕累累或毀容,但我不在乎。如果傷口能阻止他或其他人繼續強暴我,我甘之如飴。

2018/05/07 | 精選書摘

《倖存的女孩》:神啊!請把我變成天上的星,遠離揉痛我乳房的ISIS戰士

亞茲迪的女孩被視為不信神者,而依照好戰分子對《可蘭經》的詮釋,強暴奴隸不是罪。做為「薩巴亞」,我們可引誘生力軍加入好戰分子的陣營,並當成忠誠和善行的報酬傳來傳去。

2018/05/04 | 精選書摘

《倖存的女孩》:我試著逃跑被抓到,下場是被三名士兵強暴一整夜

如果我試圖逃跑,毆打會嚴重到讓我傷痕累累或毀容,但我不在乎。如果傷口能阻止他或其他人繼續強暴我,我甘之如飴。

2018/05/04 | 精選書摘

《倖存的女孩》:神啊!請把我變成天上的星,遠離揉痛我乳房的ISIS戰士

亞茲迪的女孩被視為不信神者,而依照好戰分子對《可蘭經》的詮釋,強暴奴隸不是罪。做為「薩巴亞」,我們可引誘生力軍加入好戰分子的陣營,並當成忠誠和善行的報酬傳來傳去。

2017/12/21 | 精選書摘

古希臘的工作觀:為了填飽肚皮而工作是可恥的,比當奴隸更糟糕

這則故事充分地表現了古代希臘人的工作觀,那就是:工作不是美德,若不自己工作賺錢就不能生活,在古代希臘是可恥的事情。

2017/10/25 | 精選書摘

別再當「社會的奴隸」,第一步先把收入的十分之一抓在自己手裡

為了讓自己「不被金錢所困」,也為了幫自己「變成富翁」,留下十分之一就是你必須踏出的第一步。

2017/09/14 | 吳象元

〈我家的奴隸〉沒說完的故事:Lola就是個尋常人,卻有著非凡人生

「Lola對我們非常照顧,她就是母親的形象,我們向別人介紹她時則如我們的奶奶,『奴隸』這詞從未出現在我們腦中。」

2017/09/14 | 吳象元

〈我家的奴隸〉沒說完的故事:Lola就是個尋常人,卻有著非凡人生

「Lola對我們非常照顧,她就是母親的形象,我們向別人介紹她時則如我們的奶奶,『奴隸』這詞從未出現在我們腦中。」

2017/07/19 | 破土 Ground Breaking

信息時代的三角貿易:iPhone、低頭族、富士康

邱林川的這本《再見i奴》(Goodbye iSlave, 2016)提出了一種新的言說方式,使「信息技術可能帶來什麼危害」這個問題呈現出一個全新的面向:信息技術的發展對人造成傷害。這件事無需等到未來,它早已在發生。