威權

威權主義或權威主義(英語:authoritarianism)是一種政體或意識形態。 --來自 維基百科


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2021/07/17 | 精選書摘

《白萩詩選》推薦序:突破當時的政治禁忌,讓自己的文學靈魂深植於台灣土壤

《白萩詩選》能夠再次出版,確實是值得祝福的事。畢竟詩人不再創作,他的詩,便足夠解釋生命的豐富與詩藝的豐饒。

2021/07/04 | 方格子vocus

「極左詩人」但丁,震攝七百年——以現實人民話語,面對神聖菁英語言

但丁以市民中產階級出身,卻接收最高貴族教育,讓他不斷產生「階級矛盾」。過去評論多以為但丁為小貴族出身,但當今研究顯示,但丁的貴族身分,可能來自「自我虛構」。

2021/04/28 | 《思想坦克》

賴岳謙、邱毅等人為什麼要如此賣力演出討好中國的荒唐言論?

對於這些荒唐言台灣人早已見怪不怪,部分網友更是笑稱「民進黨最佳助選員又來了」,但對於中國及這些人來說,這些言論卻是必要的存在。

2021/03/29 | 台灣歐洲聯盟研究協會

雪白血紅——白羅斯反威權運動的前景為何越來越黯淡?

勞工總罷工已經失敗、籌組的權力移交委員會形同解散、拒絕「烏克蘭化」拒絕反俄、國家資本主義國企服膺威權政府、經濟制裁白羅斯效益不彰,讓出自土壤的草根力量,在這充斥恐懼、抗爭不見盡頭的幽閉隧道裡,一切顯得越來越黯淡。

2021/03/16 | 法操FOLLAW

擅自進入學生宿舍搜索,2021年了教官還在展現威權?

教官身為軍人卻出現在校園中,其實就是威權時代為了管制學生的言行所創設的職位,教官所擔任的威權角色以「軍事管教」的強硬風格管理、維護校園秩序,但這其實對標榜自由人權的台灣是極大的諷刺。

2021/02/28 | 精選轉載

王汎森談文字獄的「自我壓抑」:放錯鳥巢的蛋,撼動了大清帝國

黃宗羲的《明夷待訪錄》被後人認為具有劃時代的地位,然而中研院院士王汎森卻說:「其實《明夷待訪錄》在當時出版後,幾乎沒有影響力,整整150多年都沒多少人知道。」為什麼呢?這要從清朝的文字獄說起。

2021/01/22 | 林艾德

國民黨不敢面對轉型「正義」,就是台灣無法走出威權陰影的主因

有許許多多像江啟臣這樣的人,把轉型正義當成政黨間清算鬥爭,卻無視轉型正義所要求的,不過就是最基本的人性。

2020/12/28 | 德國之聲

家長式威權領導,讓中國比西方更快控制疫情?

從新冠病毒產生至今,整個世界目睹了三個階段:病毒出現的初期階段、抗疫階段、疫苗與抗疫並存階段。這個世界已經或者即將就要進入抗疫的第三階段,政治學者張俊華認為,對這一年多來的抗疫歷程,作一個制度上、理念上的思考是非常有必要的。

2020/12/14 | 余杰

讀楊小娜《綠島》:虛構的小說,反而是敘述台灣威權史最正確的方式

獨裁體制最可怕的地方就是讓受害者及其家人終身為囚徒。二二八不是一天,六四也不是一天,它們是每一天,每一年,貫穿生命中所有的日子。

2020/11/26 | 林艾德

蔣介石批示白色恐怖案件不是「介入判決」,而是明目張膽的殺人

僅以威權時期的法律要求蔣介石守法,已經是低到不可忍受的標準,可是中華民國的轉型正義卻連這樣明顯的違法都不追究,一昧地追求和諧而不是正義,難怪時至今日,還會有人說「過去就讓他過去」、「不要傷害人民的情感」。

2020/11/26 | 傅紀鋼

馬英九開放美牛時同樣硬幹,為何民進黨這次引起的反撲卻更強?

「牛肉麵風暴」和美豬進口為何會引起輿論不滿?當年馬英九開放美牛時同樣不溝通,更懶得說明,風波反而不大。為何民進黨也這麼做時,造成的反撲卻更大?

2020/08/23 | 《思想坦克》

紅漆與鵝蛋:談國民黨的「集體失語症」

集體失語症的政治與經濟面向,大多指涉人們無法使用合適的語言描述和理解他們的存在情境,如果仔細看看國民黨在接二連三的選戰慘敗後到底檢討了什麼,就不難發現國民黨在過往被過度灌輸統治者的語言和意識後,失語症似乎已是病入膏肓。

2020/08/14 | 《思想坦克》

「寧靜革命」的沈默代價:李登輝留給我們這世代的課題

在眾聲喧嘩的社運年代,李登輝引導的寧靜革命其實是面對歷史的選擇性沈默,也為黨國體制爭取了苟延殘喘的時間,近乎錯失轉型正義的最佳時機,該如何超越他受限於時代與體制所做過的妥協,才是我們這個世代的重要課題。

2020/07/28 | 精選書摘

《當代文化大論辯》:「進步」並不是中性的詞語,當代工業社會傾向於威權統治

獨立思考、自主性、從事政治反抗的權利,這些社會中具有的基本批判功能都逐漸遭到剝奪,因為這個社會逐漸能夠透過它現有的組織方式來滿足個人需求,並讓人們只能討論和鼓吹現狀中可供選擇的政策。

2020/07/18 | 《思想坦克》

解讀台灣人認同趨勢:中共愈打壓,「台灣共同體」的形狀愈明顯

「台灣共同體」之所以會凝聚,香港的反送中事件確實是台灣人對中國態度加速急凍的關鍵,但除了海外的爭議事件外,筆者認為造成如此改變的根本在於「國族認同的衝突」和「安全的威脅」。

2020/07/10 | 柳金財

《港區國安法》通過後美日等國如何回應?台灣人又如何看待?

《港區國安法》通過後,不僅引發西方社會及東亞民主諸國對中國威權主義批判,同時也對台灣社會恐產生「雙面刃效應」:既產生「寒蟬效應」,也增高「反中」路線的飆漲。

2020/06/11 | nagee

【插畫】香港反送中一週年,多少年輕人「死因無可疑」?

「無可疑」的「自殺」人數不斷攀升,那些令人髮指的暴行、可怕的遭遇,年輕人的生命,對越來越人來說,這些只剩冷冰冰的數字,就像對台灣自己的屠殺史一樣無感。

2020/06/10 | 《思想坦克》

韓國瑜及國民黨的隱藏敗因:台灣的「社會典範」已悄悄轉移

不是因為民進黨都在迫害韓國瑜跟他的支持者,而是因為韓營的戰略戰術始終沒有改變,不斷在緬懷過去、召喚黨國榮光,而且凡事遇到問題,就只想躲回威權時代,用以前的思維來做事,自然會被歷史淘汰。