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2018/06/20 | 精選轉載
高舉「此地無限制」的野青眾,有沒有負起華山草原的管理責任?
我們應持續監督草原諸眾所帶來的作為,及為其他藝術團體、與被動捲入的次文化社群所帶來的後續影響力,而不是讓大眾的風向將藝術群體視為妖魔化的同一群人,並與失去道德界線和喪失自我管理能力劃上等號,筆者再一次重述,我認為120草原計畫案負責人與工作人員應出面說明並道歉。
2018/06/19 | 李修慧
華山草原兇殺案:先貼「原住民」標籤,又說是「嬉皮文化」的錯
當人們看見難以接受的事實的時候,我們都會先貼上「標籤」來說服自己接受,但卻可能對標籤所代表的這群人造成傷害。
2018/05/31 | 張宇韶
走過那個革命與嬉皮並存的年代——1968五月學運
學生從不是進行階級鬥爭的「主體」,雖然學運能使國家與社會陷入癱瘓與停擺,揭露社會穩定下的矛盾與假象,但這樣的一個全面性事件,最後卻輕易被戴高樂政權所瓦解。這又說明了什麼意義?
2018/05/01 | 精選書摘
《洋風和魂》:牛仔褲在日本如何從骯髒軍人褲,變成無所不在的潮流?
反文化拯救了丸尾服飾,不過該公司開始擔憂,牛仔褲的消費者能擴大到激進分子外嗎?極端的文化與政治元素消散,使得較溫和的六○年代美學──便裝、務實、回歸基本──得以贏得大眾喜愛。牛仔褲在一九七一年的銷售高達一千五百萬件,一九七三年更躍升三倍。
2018/01/20 | 精選書摘
「Nerd」文化的開端:在1984年,當怪咖突然變一件很酷的事
二十年後,「nerd」這個字變得具有更準確的意義,指一個「保守無聊或者過度好學的人」,同時加上一些補充「通常不會過著有意義的人生」。
連賈伯斯都用過!從歷史由來到醫療用途,全面了解「啟靈藥」LSD
LSD是最多醫學研究的啟靈藥物,截至1965年政府立法禁止之前,學界已曾發表超過2000份科研報告,參與人數超過4000人。
2017/05/28 | 一物
音樂人時裝魂:還有Syd Barrett時的Pink Floyd
總在思考,為什麼Syd Barrett會在1968年前快速的閃耀,然後如流星墜落,就算離開Pink Floyd後出的兩隻專輯也煙沒人群中。後來的Pink Floyd歌迷,甚至以為他是1970年代早逝,以此解釋他的缺席。 
2017/01/24 | 精選書摘
性革命背後的性壓迫:它把高牆推倒了,卻沒有建造新世界
性愛自由承諾讓個人跳脫傳統社會習俗的束縛,它卻理所當然地採納了某種特定的男性特質,它植基於《花花公子》那類雜誌推銷的對男子氣概的幻想。不必對性有某些感受的自由,最後變成被迫不能對性有任何感受。這種性愛自由開始變得很像沒有愛的自由。