• 確認
  • .
2020/04/20 | 方格子vocus
台灣的造神運動從何而來?威權遺緒、政治失落與聖人崇拜
除了民粹主義興起外,同樣影響台灣社會的儒家思想,讓看似有著高道德標準的人物更容易被崇拜。因此,不少台灣人在評斷政治人物時,常以品德操守作為評價標準,而非政治專業與能力高低。
2020/03/19 | 精選書摘
《日本帝國下的基督教會》:強制教會學校祭孔,是為了遏制反滿抗日思想
滿洲國政府把沒有承認滿洲國的國家的教會為背景的基督教,看作「不順從宗教」懷有疑念與敵意的事實。拒絕參拜孔廟,則帶來了更加增大這種疑念的結果。
2019/10/28 | 精選書摘
《中國小小兵》:中國老師最不喜歡的,就是在孩子面前丟臉
我幾乎認不出眼前這個努力挑戰任務的小生物,是之前那個會鬧脾氣、丟食物、缺了一角牙齒的小男孩。中國文化強化了老師至上的觀念,但老師為了達到目的,真的就能不擇手段嗎?
2019/09/27 | BJ周
曾經反孔批儒的越南,如今卻是東南亞現存最多孔廟的國家
越南曾經多達超過160座文廟,但經過越共的反孔批儒運動下,如今只剩下不到30座文廟,不過仍是東南亞現存文廟最多的國家。
2019/08/05 | 精選書摘
《論語與算盤》:支那人在秦檜像前撒尿,是基於孟子說的「人性本善」
孔子生前沒有像堯、舜、禹、湯、文、武、周公一般,在政治上建立功績,也沒有身居高位,更沒有富甲天下。孔子雖然沒有取得今日所謂的成功,但他絕非失敗,反而這才是真正的成功。
2019/08/05 | 精選書摘
《論語與算盤》:東洋君子自古鄙視金錢,但孔子可沒忘了經費的重要
過去不僅是東洋,鄙視金錢的風俗也曾在西洋盛行。這是因為談到經濟,總是以得失為優先,有時被認為會損害謙讓或清廉等美德,容易令凡人誤入歧途,因而為了嚴加警惕,才出現鄙視金錢的說法,進而成為一股風氣。
2019/07/23 | 精選書摘
胡適:抬出孔聖人,有如戲劇情節不通後搬出觀音菩薩解圍
革命的一點進步不是孔夫子之賜,是大家努力革命的結果,是大家接受了一個新世界的新文明的結果。
2019/07/13 | 精選書摘
《精英必修的人文課》:發達時儒家,落拓變道家——古代士人心中的損益兩端
儒家是進取,做加法的;道家是退讓,做減法的。《老子》裡有「為學日益,為道日損」的語句,做學問講究積累,強調「益」,也就是增加;而求道、行道則相反,強調的是「損」,也就是減損。
2019/06/18 | TNL特稿
《論語與算盤》書評:孔子並不反對追求富貴,可惜歷代迂儒不察
澀澤榮一心中的「士魂」幾乎就是孔子推崇備至的君子,兩人生存年代雖然相差超過兩千年,但是他們心目中理想的道德規範卻幾乎一致。
2019/05/13 | 精選轉載
【插畫】孔子的「理想型」
在平權意識高漲的今天,如果有人提出傳統儒家重男輕女的徵友條件,肯定會被冠上「沙豬」的稱號。
2019/05/09 | 思考的蘆葦
為什麼你應該再給孔子一次機會,並重新認識儒家?
我想請你重回那有點廢話、有點空洞、有點過時的論語。事實上,我認為不論一個人打不打算將儒家道德奉為人生準則,都應該在成年後重新了解一次儒家。
2019/05/08 | 精選書摘
傅佩榮《無用的日子讀老莊》:孔子是個有用的人,但老子覺得他書都白讀了
莊子提倡人要處在有用和無用之間,才能安全,活得自在。但在現實生活中,這樣的尺度卻很難判斷。那麼,我們該如何把握、處理事情?老莊又推崇怎樣的最佳狀態呢?
2019/02/26 | 精選書摘
《論語365》:「博學多聞」孔子有不知之處?細數之下還真不少
《論語》的最後一篇,特別編選了孔子說的三種「不能不知的事物」:「不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也。不知言,無以知人也。」如果學到最後還「不知」,《論語》就白學了。
2019/02/25 | 精選書摘
《論語365》:「博學多聞」的孔子有什麼不知之處嗎?細數之下還真不少
《論語》的最後一篇,特別編選了孔子說的三種「不能不知的事物」:「不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也。不知言,無以知人也。」(〈堯曰3〉)些如果學到最後還「不知」,《論語》就白學了。只好重來!
2018/11/04 | 精選書摘
儒家智慧:孔子對孝道的細膩見解,卻被追隨者認為是「絕對服從」
孔子絕對想不到帝王的孝道與百姓的孝道有任何不同。然而,從漢代以降,他的哲學已經被用來正當化帝王的絕對統治權,其方法就與耶穌的教誨被扭曲如出一轍,以便將合法賦予羅馬皇帝以及之後的梵蒂岡教廷。
2018/11/04 | 精選書摘
儒家智慧:孟子收攏人心的「王道」,是美國成為大國的原因
自從戰國時代以來,世界或許已經改變了許多,但構成偉大國家的要素依然相同。美國能成為大國,主要是由於它的軟實力,特別是它有辦法吸引有才能的移民,以及它所擁有的道德權威。